Perun je bog groma, kiše i vjetra u slavenskoj mitologiji. Dugo se smatrao jednim od najmoćnijih stanovnika poganskog panteona. Štovala ga je gotovo cijela Kijevska Rus, s izuzetkom samo nekih istočnih regija. U svojoj slavi, Perun je pobijedio čak i Svaroga, koji se nekoć smatrao nepokolebljivim uporištem slavenske države.
Bog vjetra, kiše i grmljavine
Perun je sin velikog boga Svaroga i božice Lade. Legende ovako opisuju njegov izgled. Jednom je majka Sva (izvorno ime Lada) pojela ogromnu štuku u kojoj je bio zatočen duh samog boga Roda. A onda je sat vremena nevjerojatne snage probio njezino tijelo. Osjećala je da se novi život rodio u njezinoj utrobi.
Njen muž Svarog shvatio je - imat će sina, čija će snaga nadmašiti sve koji žive na ovom svijetu. I doista, ubrzo je Lada rodila dječaka. Na dan njegova rođenja podivljali su munje i vjetar. Tutnjali su tako da se činilo da će se svijet rasprsnuti u komade. A kad je, čini se, svemu došao kraj, pojavio se Perun. Dječak je naredio da se vrijeme smiri, a ondasve je tiho.
Od tada, bog kiše prakticira kontrolu nad elementima svaki dan. Sazrijevši, uspio je obuzdati ne samo vjetar, već i munje. Od tada, nije bilo moćnijeg božanstva od njega, jer se nitko nije mogao suprotstaviti moći nebeske svjetlosti.
Pojava Peruna
Danas je prilično teško reći kakav je bio bog kiše. Mitologija Slavena vrlo je zamagljena. Ponajviše zbog činjenice da su se drevne legende prenosile s usta na usta. To ih je pokvarilo. Osim toga, neki od mitova potpuno su izgubljeni tijekom krštenja Rusije, jer su kršćani prisilili Slavene da zaborave na stare bogove.
Ipak, neki detalji o izgledu Peruna mogli su preživjeti do danas. Na primjer, u početku je bog munje prikazan kao odrasli, snažan čovjek sa sijedom kosom. Kasnije se mišljenje magova podijelilo. Jedni su govorili da ima zlatnu bradu, a umjesto brkova, grmove munje, drugi da se ne razlikuje od običnih smrtnika, osim dobro građenog tijela.
Jedina stvar oko koje su se svi složili bila je ratnička odjeća boga. Uvijek je hodao u vješto kovanom oklopu i kacigi. Osim toga, nebeski ratnik je u jednoj ruci uvijek držao ogromnu toljagu (ponekad je prikazan s mačem ili kopljem), a u drugoj hrastov štit.
Moć nebeskih
Perun je kontrolirao sile kiše, vjetra i munje. Međutim, ljudi su ga rijetko tražili da pošalje vodu s neba tijekom sušnih vremena. To je zbog činjenice da je za Slavene Perun bio utjelovljenje ratobornog boga. Koristio je svoje moći za borbu, neza poljoprivredu.
I s godinama se potpuno pretvorio u glavnog zaštitnika ratnika. Stoga su muškarci i žene, idući u rat, tražili od Peruna usluge. Vjerovali su da ako duh boga dotakne njihovo oružje, onda ih nijedan neprijatelj ne može pobijediti u poštenoj borbi. A grmljavina uoči bitke svjedočila je da je nebeski čuo molitve vjernika.
Osim toga, Slaveni su vjerovali da Perun štiti majku prirodu. Dan za danom hoda šumama i poljima, promatrajući da ljudi mudro koriste darovano im bogatstvo. Štoviše, bog kiše imao je čudesne moći. Mogao se transformirati u bilo koju životinju ili pticu.
Atributi Peruna
Bog kiše među Slavenima se često povezivao s hrastom. Općenito, to nije iznenađujuće. Uostalom, ruski narod oduvijek je ovo drvo smatrao veličanstvenim. Stoga su iz njegovog debla magovi izrezbarili toteme, personificirajući izgled boga Peruna. Najpoznatiji od njih nalazi se na otoku Khortytsya u Ukrajini.
Još jedan Božji atribut je borbena sjekira. On je simbol ratničkog početka Gromovnika. Stoga su svi ruski vojnici sa sobom nosili amajliju u obliku sjekire, koja ih je čuvala u borbi.
Nije manje značajan u kultu Peruna bio cvijet perunike. Bio je naslikan na svim totemima posvećenim Bogu. Štoviše, sama svetišta izgrađena su tako da podsjećaju na šest latica ove biljke.
U kasnijim stoljećima poganstva, Magi su dodali još jedan simbol u kasicu nebesa - posebnu runu, koja se zvala Perunova zvijezda. Slavenivjerovao da je njegova moć u stanju zaštititi od svake nevolje. Stoga je bila uklesana ne samo na totemima i idolima, već i slikana na odjeći i bojnim štitovima.
Obožavanje Peruna
Bog kiše brzo je zasjenio ostale bogove slavenskog panteona. To je bilo zbog činjenice da je pomagao vojnicima u bitkama. Stoga su ga knezovi i namjesnici svim silama nastojali umiriti, podižući sve više oltara u njegovu čast. Štoviše, čak su i miroljubivi ljudi tražili od Peruna blagoslov. Uostalom, prema legendi, to bi moglo donijeti uspjeh i sreću u svakom pothvatu.
Što se tiče ceremonija, većina ih se odvijala pod strogim nadzorom svećenika i čarobnjaka. Samo nekolicina odabranih mogla je primiti ovu svetu titulu. Najčešće se to događalo u djetinjstvu, kada je jedan od klera primijetio tajanstvenu moć u djetetu. U praksi, to je značilo da su svećenici mogli nazvati čarobnjakom svakoga tko im se sviđa.
Sveti praznik
Bog kiše, kao i svako drugo božanstvo, imao je svoj dan u slavenskom kalendaru. Obilježili su ga 20. srpnja. Na današnji dan su mudraci okupili narod kraj glavnog oltara. Ovdje su pjevali obredne pjesme, plesali kolo i donosili svoje darove Perunu. Bik ili pijetao korišteni su kao ritualna žrtva.
Nakon toga, ljudi su se vraćali u grad ili selo i nastavili slaviti. Važno je napomenuti da su se na današnji dan održale prve parade trupa u Rusiji. Ratnici su u prijateljskoj formaciji marširali ulicama grada, pokazujući svoju snagu i solidarnost onima oko sebe.
Na kraju danana periferiji je zapaljena ogromna vatra. Na njemu su spaljivani oni darovi koji su se danju donosili na oltar. Nastali pepeo razbacan je po poljima u nadi da ih Perun neće ostaviti bez kiše.
Mit o Perunu
Postoje mnoge drevne legende o Gromovniku. Većina njih veliča moć Peruna. Na primjer, najpoznatiji od njih govori kako je mladog boga, zajedno sa svojim sestrama, ukrao Skipper-zvijer (škorpion-čovjek). Posjedovao je strašno čarobnjaštvo: čudovište je dječaka potopilo u vječni san, a bespomoćne djevojke pretvorilo u čudovišta.
Ali tijekom godina starija su braća pronašla Peruna. Probudivši već odraslog čovjeka iz sna, dali su mu čudotvorni mač. Zahvaljujući njemu, nebeski su ubili divlje čudovište, a zatim razočarali sestre.
