Globalni evolucionizam i moderna znanstvena slika svijeta tema je kojoj su mnogi istraživači posvetili svoje radove. Sada postaje sve popularniji jer se bavi najvažnijim pitanjima u znanosti.
Koncept globalnog (univerzalnog) evolucionizma sugerira da se struktura svijeta dosljedno poboljšava. Svijet u njemu smatra se cjelovitošću, što nam omogućuje da govorimo o jedinstvu općih zakona bića i omogućuje da svemir bude "srazmjeran" s osobom, da ga povežemo s njim. Koncept globalnog evolucionizma, njegova povijest, osnovni principi i koncepti raspravljaju se u ovom članku.
Pozadina
Ideja razvoja svijeta jedna je od najvažnijih u europskoj civilizaciji. U svojim najjednostavnijim oblicima (kantovska kozmogonija, epigeneza, preformizam) prodire u prirodoslovlje već u 18. stoljeću. Već se 19. stoljeće s pravom može nazvati stoljećem evolucije. teorijsko modeliranje objekata,karakteriziran razvojem, počeo je posvećivati veliku pažnju prvo u geologiji, a potom u biologiji i sociologiji.
Učenja Charlesa Darwina, istraživanje G. Spencera
Charles Darwin je prvi primijenio princip evolucionizma na područje stvarnosti, postavljajući tako temelje moderne teorijske biologije. Herbert Spencer pokušao je projicirati svoje ideje na sociologiju. Ovaj znanstvenik je dokazao da se evolucijski koncept može primijeniti na razna područja svijeta koja ne pripadaju predmetu biologije. Međutim, klasična prirodna znanost u cjelini nije prihvatila ovu ideju. Znanstvenici su dugo vremena smatrali da su sustavi koji se razvijaju slučajna devijacija koja je rezultat lokalnih perturbacija. Fizičari su prvi pokušali proširiti ovaj koncept izvan društvenih i bioloških znanosti hipotezom da se svemir širi.
Koncept velikog praska
Podaci do kojih su došli astronomi potvrdili su nedosljednost mišljenja o stacionarnosti Svemira. Znanstvenici su otkrili da se razvija od Velikog praska, koji je, prema pretpostavci, dao energiju za njegov razvoj. Taj se koncept pojavio 40-ih godina prošlog stoljeća, a 1970-ih je konačno uspostavljen. Tako su evolucijske ideje prodrle u kozmologiju. Koncept Velikog praska značajno je promijenio ideju o tome kako je materija nastala u Svemiru.
Tek pred kraj 20. stoljećaprirodna znanost dobila je metodološka i teorijska sredstva za formiranje jedinstvenog modela evolucije, otkrivanje općih zakona prirode koji vežu pojavu Svemira, Sunčevog sustava, planete Zemlje, života i, konačno, čovjeka i društva. u jednu cjelinu. Univerzalni (globalni) evolucionizam je takav model.
Uspon globalnog evolucionizma
Početkom 80-ih godina prošlog stoljeća koncept koji nas zanima ušao je u modernu filozofiju. Globalni evolucionizam se prvi put počeo razmatrati u proučavanju integrativnih fenomena u znanosti, koji su povezani s generalizacijom evolucijskog znanja akumuliranog u različitim granama prirodnih znanosti. Po prvi put, ovaj termin je počeo definirati želju disciplina kao što su geologija, biologija, fizika i astronomija da generaliziraju mehanizme evolucije, da ekstrapoliraju. Barem, ovo je značenje koje je isprva uloženo u koncept koji nas zanima.
Akademik N. N. Moiseev istaknuo je da globalni evolucionizam može približiti znanstvenike rješavanju pitanja zadovoljavanja interesa biosfere i čovječanstva kako bi se spriječila globalna ekološka katastrofa. Rasprava se vodila ne samo u okviru metodološke znanosti. Nije iznenađujuće, jer ideja globalnog evolucionizma ima posebno ideološko opterećenje, za razliku od tradicionalnog evolucionizma. Potonje je, kao što se sjećate, zapisano u spisima Charlesa Darwina.
Globalni evolucionizam i moderna znanstvena slika svijeta
Trenutno su mnoge procjene ideje koja nas zanima u razvoju znanstvenog svjetonazora alternativa. Posebno je izraženo mišljenje da globalni evolucionizam treba činiti temelj znanstvene slike svijeta, budući da integrira znanosti o čovjeku i prirodi. Drugim riječima, naglašeno je da je ovaj koncept od temeljne važnosti u razvoju suvremene prirodne znanosti. Globalni evolucionizam danas je sustavna formacija. Kako V. S. Stepin primjećuje, u modernoj znanosti njegove pozicije postupno postaju dominantna značajka sinteze znanja. To je temeljna ideja koja prožima posebne svjetonazore. Globalni evolucionizam, prema V. S. Stepinu, je globalni istraživački program koji postavlja strategiju istraživanja. Trenutno postoji u mnogim verzijama i varijantama, koje karakteriziraju različite razine konceptualne razrade: od nepotkrijepljenih izjava koje ispunjavaju običnu svijest do proširenih koncepata koji detaljno razmatraju cijeli tijek evolucije svijeta.
Suština globalnog evolucionizma
Pojava ovog koncepta povezana je s širenjem granica evolucijskog pristupa prihvaćenog u društvenim i biološkim znanostima. Činjenica postojanja kvalitativnih skokova u biološki, a iz njega u društveni svijet, uvelike je misterij. To se može shvatiti samo ako se pretpostavi nužnost takvih prijelaza između drugih vrsta kretanja. Drugim riječima, na temelju činjenice postojanja evolucije svijeta u kasnijim fazama povijesti, može se pretpostaviti da je on kao cjelina evolucijski sustav. To znači da su kao rezultat dosljedne promjene nastale i sve druge vrste kretanja, osimdruštveni i biološki.
Ova se izjava može smatrati najopćenitijom formulacijom onoga što je globalni evolucionizam. Ukratko ćemo opisati njegova glavna načela. To će vam pomoći da bolje razumijete što se govori.
Smjernice
Paradigma koja nas zanima osjetila se kao dobro oblikovan koncept i važna komponenta moderne slike svijeta u posljednjoj trećini prošlog stoljeća u djelima stručnjaka za kozmologiju (A. D. Ursula, N. N. Moiseeva).
Prema N. N. Moiseevu, sljedeća osnovna načela leže u osnovi globalnog evolucionizma:
- Svemir je jedinstveni sustav koji se samorazvija.
- Razvoj sustava, njihova evolucija je usmjerena: slijedi put povećanja njihove raznolikosti, kompliciranja ovih sustava i smanjenja njihove stabilnosti.
- Slučajni čimbenici koji utječu na razvoj neizbježno su prisutni u svim evolucijskim procesima.
- Nasljednost dominira svemirom: sadašnjost i budućnost ovise o prošlosti, ali nisu njome jednoznačno određene.
- Razmatranje dinamike svijeta kao stalnog odabira, u kojem sustav bira najstvarnije od mnogih različitih virtualnih stanja.
- Prisutnost bifurkacijskih stanja se ne poriče, kao rezultat toga, daljnja evolucija postaje u osnovi nepredvidiva, budući da slučajni čimbenici djeluju tijekom prijelaznog razdoblja.
Svemir u konceptuglobalni evolucionizam
Svemir se u njemu pojavljuje kao prirodna cjelina, razvijajući se u vremenu. Globalni evolucionizam je ideja prema kojoj se cjelokupna povijest svemira promatra kao jedan proces. Kozmički, biološki, kemijski i društveni tipovi evolucije u njemu su međusobno povezani sukcesivno i genetski.
Interakcija s različitim područjima znanja
Evolucionizam je najvažnija komponenta evolucijsko-sinergetske paradigme u modernoj znanosti. Ne shvaća se u tradicionalnom smislu (darvinovskom), već kroz ideju univerzalnog (globalnog) evolucionizma.
Primarni zadatak razvoja koncepta koji nas zanima je prevladavanje jazova između različitih područja postojanja. Njegovi pristaše koncentriraju se na ona područja znanja koja se mogu ekstrapolirati na cijeli svemir i koja mogu povezati različite fragmente bića u svojevrsno jedinstvo. Takve discipline su evolucijska biologija, termodinamika, au novije vrijeme dala je veliki doprinos globalnom evolucionizmu i sinergiji.
Međutim, koncept koji nas istovremeno zanima otkriva proturječja između drugog zakona termodinamike i evolucijske teorije Charlesa Darwina. Potonji proglašava odabir stanja i oblika živog, jačanje reda, a prvi - rast mjere kaosa (entropije).
Problem antropskog principa
Globalni evolucionizam naglašava da je razvoj cjeline svijeta usmjeren na povećanje strukturne organizacije. Premaovog koncepta, cjelokupna povijest Svemira je jedan proces samoorganizacije, evolucije, samorazvoja materije. Globalni evolucionizam je princip koji zahtijeva duboko razumijevanje logike razvoja Svemira, kozmičkog poretka stvari. Ovaj koncept trenutno ima višestranu pokrivenost. Znanstvenici razmatraju njegove aksiološke, logičko-metodološke i ideološke aspekte. Problem antropskog principa je od posebnog interesa. Rasprave o ovom pitanju još uvijek traju. Ovaj princip je usko povezan s idejom globalnog evolucionizma. Često se smatra njegovom najmodernijom verzijom.
Antropski princip je da je nastanak čovječanstva bio moguć zahvaljujući određenim svojstvima svemira velikih razmjera. Da su drugačiji, onda ne bi bilo nikoga tko bi upoznao svijet. Ovaj princip je prije nekoliko desetljeća iznio B. Carter. Prema njemu, postoji veza između postojanja inteligencije u svemiru i njenih parametara. To je dovelo do pitanja koliko su parametri našeg svijeta nasumični, koliko su međusobno povezani. Što se događa ako dođe do male promjene? Kao što je analiza pokazala, čak i mala promjena osnovnih fizičkih parametara dovest će do činjenice da život, a time i um, jednostavno ne mogu postojati u Svemiru.
Carter je izrazio odnos između pojave inteligencije u svemiru i njenih parametara u jakoj i slaboj formulaciji. Slab antropski princip samo navodi činjenicu dauvjeti koji u njemu postoje ne proturječe postojanju čovjeka. Snažni antropski princip podrazumijeva rigidniji odnos. Svemir, po njemu, mora biti takav da je u određenom stupnju razvoja u njemu dopušteno postojanje promatrača.
Coevolution
U teoriji globalnog evolucionizma, koncept kao što je "koevolucija" vrlo je važan. Ovaj se izraz koristi za označavanje nove faze u kojoj se usklađuje postojanje čovjeka i prirode. Koncept koevolucije temelji se na činjenici da ljudi, mijenjajući biosferu kako bi je prilagodili svojim potrebama, moraju mijenjati sebe kako bi zadovoljili objektivne zahtjeve prirode. Ovaj koncept u koncentriranom obliku izražava iskustvo čovječanstva tijekom povijesti, koje sadrži određene imperative i propise društveno-prirodne interakcije.
Na kraju
Globalni evolucionizam i moderna slika svijeta vrlo su vruća tema u prirodnim znanostima. U ovom članku razmatrana su samo glavna pitanja i koncepti. Problemi globalnog evolucionizma, ako se želi, mogu se proučavati jako dugo.
