Posadsko stanovništvo je posjed koji je nastao oko 15.-16. stoljeća. u srednjovjekovnoj Rusiji. Tim se pojmom nazivala kategorija ljudi koji su živjeli u predgrađima i bavili se trgovinom, obrtom i obrtom. U pogledu svog pravnog statusa, formalno su ostali slobodni, jer nisu bili osobno ovisni, kao npr. kmetovi, ali su bili prisiljeni snositi niz dužnosti u korist države. Ovaj rad će dati kratak opis ove klase, koja je igrala važnu ulogu u društveno-ekonomskom životu zemlje.
formacija
Posadsko stanovništvo nastalo je uz razvoj gradova. Procvat potonjeg u Rusiji pada na 17. stoljeće - vrijeme formiranja sveruskog tržišta. U tom razdoblju, prema definiciji većine povjesničara, trgovina i obrt počinju igrati istaknutu ulogu u gospodarskom životu zemlje.
Promet robe poprimio je širi razmjer nego u razdoblju rascjepkanosti, kada nije bilo gospodarskih veza između pojedinih kneževina. S rastom grada oblikovali su se i građani. Kada su se gradovi iz stražarskih tvrđava počeli pretvarati u trgovačko-obrtnička središta, u njihovu su se blizinu počeli naseljavati trgovci,malograđani, seljaci, koji su se kasnije ujedinili u zajednicu.
Upravljanje
Njom je vladao izabrani poglavar zemstva, čiju je kandidaturu morala odobriti većina njegovih članova. U pravilu je to bila pismena osoba, koja je aktivno sudjelovala u životu naselja. Pred državom je zastupao interese naroda. Također, građani su birali njegovog pomoćnika - osobu koja je bila zadužena za ubiranje poreza.
Unatoč postojanju prava na samoupravu, stanovnike naselja kontrolirao je kraljevski guverner, koji je predstavljao vrhovnu vlast. Značajka upravljanja prigradskim naseljima bila je da su i njihovi stanovnici bili prisiljeni sudjelovati u obavljanju javne službe, ali to nije bila privilegija, već druga dužnost, budući da su sudjelovanje u naplati poreza, sudski sporovi oduzimali vrijeme i oduzimali im njihove glavne djelatnosti, ali nisu plaćene.
Slobody
Posadsko stanovništvo u 17. stoljeću nije bilo homogeno. Neki su se stanovnici radije nastanili u takozvanim bijelim naseljima, koja su bila oslobođena državnih poreza. Nije ni čudo što su bili bogatiji i razvijeniji. Ta su naselja bila pod patronatom bogatog povlaštenog zemljoposjednika, koji je imao pravo imuniteta, što je njegov posjed spašavao od uplitanja države. Naprotiv, crnačka naselja snosila su najveći teret državnih dužnosti. Stoga su se građani u 17. stoljeću, koji su živjeli na njihovim područjima, često žalili u molbama da moraju nositidržavna pristojba. Kao rezultat toga, vlasti su poduzele aktivne mjere kako bi ograničile prelazak ljudi u naselja bijelih.
Odnosi s državom
Život građana određen je kraljevskim dekretima. Do sredine 17. stoljeća bio je reguliran Zakonikom iz 1550. godine, donesenim za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Postojali su i brojni kraljevski dekreti koji se tiču privatnih aspekata društva. Godine 1649. spojeni su u Katedralni zakonik, stvoren pod Aleksejem Mihajlovičem.
Ovaj dokument konačno je stanovnike Posada povezao s njihovim mjestom stanovanja. Jedna od njegovih odredbi govorila je da je bavljenje trgovinom i zanatstvom privilegija za gradske stanovnike, ali im je ujedno nalagana obveza plaćanja poreza u blagajnu. Tako je život građana bio strogo reguliran od strane službenih vlasti, koje su zanimale redovite porezne prihode.
Nastava
Stanovništvo predgrađa uglavnom se bavilo obrtom i trgovinom. Većina trgovaca imala je svoje trgovine, za čije su održavanje davali određeni iznos u blagajnu. U gradovima su živjeli obrtnici raznih specijalnosti - od vještih i lončarskih majstora do zlatara. No, treba napomenuti da su u naselju često živjeli seljaci koji su se bavili zemljoradnjom, a sami trgovci i obrtnici često su imali male zemlje. Život građana u 17. stoljeću bio je općenito miran.
Stanovnici se rijetko prihvaćajuizravno sudjelovanje u ustancima, kojih je u tom stoljeću bilo toliko. Međutim, nisu bili pasivni i često su buntovnike opskrbljivali novcem i hranom. U gradovima su se često održavali sajmovi koji su okupljali veliki broj ljudi. To sugerira da je razina razvoja trgovine bila prilično visoka.
Muška odjeća
Unatoč činjenici da je život građana u 17. stoljeću bio usko povezan s razvojem gradova, koji su, kao što znate, oduvijek bili dirigent novih trendova, stanovništvo je živjelo prema starim patrijarhalnim tradicijama koji se nisu mijenjali desetljećima pa čak i stoljećima. To se vrlo dobro vidi u izgledu ljudi.
Posadsko stanovništvo se po svom načinu života u principu malo razlikovalo od seljaka. Osnova muškog odijela bila je i košulja i porti. Međutim, budući da su trgovci imali više sredstava, mogli su si priuštiti neke dodatne artikle.
Preko košulja se stavljao zipun, koji je bio običaj da se izveze šarama. Odjeća građana, međutim, odlikovala se svojom jednostavnošću. Povrh zipuna stavili su kaftan. Bogati ljudi ukrašavali su svoje bunde tkaninama.
Žensko odijelo
Bilo je zasnovano na istom dizajnu kao i muško odijelo. Glavni atribut bila je košulja koja je padala ispod koljena. Odozgo su djevojke obukle sarafan. Ovisno o materijalnom stanju žena, šivale su ga od različitih materijala. Seljanke su same izrađivale odjeću od jednostavnog grubog platna,oni koji su bili bogatiji koristili su brokat ili svilu. Prednji dio haljine bio je ukrašen prekrasnim vezom. U hladnoj sezoni žene su nosile grijače za dušu, koje su se također držale na ramenima na posebnim petljama. Žene bogatih trgovaca obložile su ga skupim tkaninama i bordurama. U srednjim godišnjim dobima žene su nosile letnik - široku, zatvorenu haljinu s velikim klinastim rukavima. Glavno pokrivalo za glavu bio je kokoshnik, koji je bio obložen biserima. Djevojke su zimi nosile krznene kape.
Život
Svakodnevni život građana bio je usko povezan s njihovim aktivnostima, što je određivalo svakodnevicu, posebice stanovnika. Osnova svakog dvorišta bila je koliba, a u 17. stoljeću pojavile su se takve kuće koje su kroz dimnjak izvlačile dim van. Trgovina je bila glavno mjesto trgovine. Ovdje su trgovci i obični trgovci držali svoju robu.
Sajmovi su bili od velike važnosti. Održavale su se redovito i služile su kao žarište gospodarskog života gradova. Postojali su sajmovi sveruskog značaja (na primjer, Makarievskaya). Zanimljivosti iz života gradana uključuju činjenicu da se cijeli njegov život temeljio na pravilima Domostroya - skupu uputa o rutini kućnog života, koji je sastavljen u 16. stoljeću. Njegov autor propisuje slijeđenje starih patrijarhalnih tradicija, koje su osiguravale snagu obitelji i prosperitet gospodarstva.
Stanovi
Život mještana, s jedne strane, nije se mnogo razlikovao od seljačkog u smislu da je većina stanovništva vodila približno istu slikuživota, s jedinom razlikom što se nisu bavili poljoprivredom, nego trgovinom i obrtom. Međutim, bogata i prosperitetna elita svojim je načinom života bila bliska bojarskom plemstvu. Ipak, osnova stanovanja bila je koliba - jednostavna za obične ljude i izgrađena u imitaciji kula - za bogate ljude. Glavna teritorijalna jedinica bilo je dvorište u kojem su se pored kolibe nalazile brojne gospodarske zgrade - kavezi, ostave, skladišta, gdje su se u škrinjama spremala roba i kućanski predmeti.
Prodavnica u kojoj su građani trgovali bila je izložena vani - odnosno prema ulici. Kućni pribor, u principu, bio je isti za sve slojeve građana. Međutim, bogati ljudi kupovali su skuplje posuđe, imali skupocjeni nakit i mogli su si priuštiti stranu robu. Pismeni trgovci imali su knjige, što ukazuje na uspon kulture.
