Nomadizam je posebna vrsta gospodarske djelatnosti u kojoj se većina stanovništva bavi nomadskim stočarstvom. Ponekad se nomadima (nomadima) pogrešno nazivaju svi ljudi koji vode mobilni način života. To uključuje lovce, skupljače, farmere, ribare, pa čak i Cigane.
Pri proučavanju ovog pitanja u pravilu se javlja puno mišljenja, rasprava, nestaje jasnoća formulacije. Stoga za osnovu uzimamo sljedeću definiciju: nomadi su seobeni narodi koji žive od stočarstva. To u većoj mjeri odražava bit koncepta.
Nomadi i nomadizam
Nisu svi stočari nomadi. Stručnjaci primjećuju tri glavna znaka nomadizma:
- ekstenzivno stočarstvo treba biti glavna vrsta gospodarske djelatnosti;
- posebna kultura i svjetonazor nomadskih zajednica;
- redovito kretanje ljudi i stoke.
Staništa nomada kroz povijest su bile stepe, polupustinje ili visokoplaninske regije. Odnosno, nomadski tip upravljanja razvio se u uvjetima oštro kontinentalne klime, na mjestima sniske količine oborina, s ograničenim izvorima vode i hrane. Takva područja nazivaju se sušnim zonama.
Gustoća naseljenosti nomadskih naroda iznimno je niska: obično se kreće od 0,5 do 2 osobe po kvadratnom metru. kilometar. Ovakvu vrstu naselja diktira osnovno načelo nomadizma - to je nužna korespondencija između broja stoke i vodnih i stočnih resursa određene sušne zone.
Porijeklo nomadizma
Povijest nomadskog svijeta pokriva razdoblje od otprilike tri tisućljeća. Ali znanstvenici sumnjaju i ne slažu se kako oko naznačenih datuma nastanka tako i drugih trenutaka povezanih s nomadstvom. Postoje mnoga gledišta koja nisu potkrijepljena neospornim argumentima.
Možda su se, neki vjeruju, među lovcima pojavili nomadi. Drugo stajalište tvrdi da je ovaj proces olakšano prisilnim preseljenjem u rizična poljoprivredna područja. Odnosno, rađanje nomadizma alternativa je rizičnoj poljoprivredi u područjima s nepovoljnim uvjetima, gdje je dio stanovništva bio protjeran. Prilagođavajući se novim uvjetima, te su zajednice bile prisiljene baviti se nomadskim stočarstvom.
Klasifikacija nomadizma
Povijest proučavanja nomadizma omogućuje nam da klasificiramo vrste nomadizma. Ali treba napomenuti da je njihov broj velik i nastavlja rasti jer stručnjaci u ovom području proučavaju problem.
Najčešće se sheme razmatraju na temelju stupnjanaselje i gospodarska djelatnost:
- nomadski;
- polunomadski, polusjedeći;
- destilat;
- sezonski (ljetni i zimski pašnjaci).
Neke sheme su proširene vrstama nomadizma:
- okomito (planinsko i nizinsko);
- horizontalno (latitudinalno, meridijalno, kružno, itd.).
Geografski, stručnjaci identificiraju šest glavnih zona u kojima je nomadizam do danas bio raširen:
- Stepe na teritoriju Euroazije. Ovdje se, povijesno gledano, uzgaja "pet vrsta stoke", i to: konji, goveda, ovce, koze i deve. Nomadi ove zone: Mongoli, Turci, Kazasi, Kirgizi - stvorili su moćna stepska carstva.
- Bliski istok. Lokalno stanovništvo: Kurdi, Paštuni, Bahtijari - uzgajaju sitnu stoku, a konje, magarce i deve se koriste kao vozila.
- Sahara, arapska pustinja. Glavno zanimanje beduina je uzgoj deva.
- Istočna Afrika. Lokalno stanovništvo uzgaja stoku.
- Gorske regije (Tibet, Pamir, Andi). Ovdje se drže jakovi, lame, alpake.
- Zone krajnjeg sjevera (subarktičke). Čukči, Evenki i Saami uzgajaju sobove.
Život i kultura nomada
Prisiljeni da se kreću u potrazi za novim pašnjacima, stočari koriste razne lako rastavljive, lagane strukture za stanovanje. To mogu biti šatori, šatori, jurte. Okvir takve nastambe čvrsto je pričvršćen na tlu, a odozgo je prekriven vunom, kožom ilimaterijali od tkanine.
Kućanski pribor također treba biti lak za transport, odnosno prikladni materijali su drvo, koža, metal. Odjeća i obuća izrađivali su se od kože, vune i krzna. Nomadi nisu bili potpuno izolirani od poljoprivrednih naroda. Mogli su ostati u kontaktu s njima, ali dugo su se dobro snalazili bez njihovih proizvoda.
Kao vrsta kulture, nomadizam pretpostavlja posebnu percepciju vremena i prostora, osebujan kultni odnos prema stoci, veličanje izdržljivosti, nepretencioznosti i gostoljubivosti ljudi. Kulturu nomadskih naroda karakterizira odraz ratnika-jahača, zarađivača, heroja u usmenoj i likovnoj umjetnosti.
Uspon nomadizma
Procvat nomadizma je vremenski period otprilike od 10. do 15. stoljeća. Povezuje se s nastankom čitavih nomadskih carstava koja su nastala nedaleko od poljoprivrednih civilizacija i podjarmila ih. Za to su korištene različite strategije. Jedan od načina bili su racije i pljačke.
Koristilo se i podjarmljivanje poljoprivrednog društva i prikupljanje harača od njega - takav primjer je Zlatna Horda. Postojale su opcije s oduzimanjem teritorija i naknadnim spajanjem s lokalnim stanovništvom. S razvojem trgovačkih putova Puta svile, stacionarni karavan-saraji nastali su na dijelovima koji prolaze kroz zemlje nomada.
Propadanje nomadizma
Početkom modernizacije gospodarskih sektora, nomadi nisu bili u stanju konkuriratibrzi razvoj industrijske ekonomije. Pojava poboljšanog vatrenog oružja i topništva prekinula je njihovu vojnu, mobilnu prednost. Nomadi su se sve više koristili u raznim procesima kao podređena strana. Kao rezultat toga, nomadsko gospodarstvo počelo se mijenjati. U 20. stoljeću u socijalističkim zemljama bilo je čak i pokušaja kolektivizacije nomadizma, ali su završili neuspjehom. Danas se mnogi nomadi vraćaju poluprirodnoj poljoprivredi. Tržišna ekonomija ljudima postavlja teške uvjete, a mnogi stočari bankrotiraju. Danas na svijetu postoji samo 35-40 milijuna nomada.
Uloga nomadizma u povijesti je značajna. Nomadi su pridonijeli razvoju područja neprikladnih za stanovanje, stvarali su i jačali trgovačke odnose među narodima, širili tehničke inovacije i kulturu različitih država. Doprinos nomada svjetskoj, etničkoj kulturi je neprocjenjiv. Ali nemoguće je ne govoriti o destruktivnim aktivnostima nomadskih naroda. Posjedujući snažan vojni potencijal, uništili su mnoge kulturne vrijednosti u određenom vremenskom razdoblju.
Stručnjaci, proučavajući materijale o povijesti nomadizma, dolaze do zaključka da nomadski način života postupno nestaje.