Moderni slavenski narodi nastajali su dugo vremena. Imali su mnogo predaka. Tu spadaju sami Slaveni i njihovi susjedi, koji su značajno utjecali na život, kulturu i vjeru ovih plemena, dok su još živjeli prema temeljima plemenske zajednice.
Ante i sklavini
Do sada su povjesničari i arheolozi iznosili razne teorije o tome tko bi mogao biti preci Slavena. Etnogeneza ovog naroda odvijala se u doba iz kojeg gotovo da i nema pisanih izvora. Stručnjaci su morali vratiti ranu povijest Slavena do najsitnijih zrnaca. Bizantske kronike imaju veliku vrijednost. Istočno Rimsko Carstvo moralo je iskusiti pritisak plemena, koja su na kraju formirala slavenski narod.
Prvi dokazi o njima datiraju iz VI stoljeća. Slavenski preci u bizantskim izvorima zvali su se Ante. O njima je pisao poznati povjesničar Prokopije Cezarejski. U početku su Mravi živjeli u međurječju Dnjestra i Dnjepra na području moderne Ukrajine. U svom vrhuncu živjeli su u stepama od Dona do Balkana.
Ako su Ante pripadali istočnoj skupini Slavena, tada su živjeli zapadno od njihnjihovi srodni Slaveni. Prvi spomen o njima ostao je u Jordanovoj knjizi "Getica", napisanoj sredinom VI stoljeća. Ponekad su Sclaveni nazivani i Veneti. Ta su plemena živjela na području moderne Češke.
Društveni nalog
Stanovnici Bizanta vjerovali su da su slavenski preci bili barbari koji nisu poznavali civilizaciju. stvarno je bilo. I Slavini i Ante živjeli su pod demokracijom. Nisu imali niti jednog vladara i državnost. Rano slavensko društvo sastojalo se od mnogih zajednica, od kojih je jezgra svake bio određeni klan. Takvi opisi nalaze se u bizantskim izvorima, a potvrđuju ih nalazi modernih arheologa. Naselja su se sastojala od velikih nastambi u kojima su živjele velike obitelji. U jednom naselju moglo bi biti oko 20 kuća. Kod Slavena je bilo uobičajeno ognjište, kod Ante - peć. Na sjeveru su Slaveni gradili brvnare.
Običaji su odgovarali okrutnim patrijarhalnim običajima. Na primjer, ritualna ubojstva žena prakticirana su na grobu supružnika. Slavenski preci bavili su se poljoprivredom koja je bila glavni izvor hrane. Uzgajali su se pšenica, proso, ječam, zob, raž. Uzgajala su se goveda: ovce, svinje, patke, kokoši. Zanat je bio slabo razvijen u odnosu na isti Bizant. Uglavnom je služio kućnim potrebama.
Vojska i ropstvo
Postupno se u zajednici pojavio društveni sloj ratnika. Često su organizirali pohode na Bizant i druge susjedne zemlje. Cilj je uvijek bio isti – pljačka i robovi. Mogle bi uključivati i staroslavenske odredenekoliko tisuća ljudi. U vojnom okruženju pojavili su se namjesnici i prinčevi. Prvi preci Slavena borili su se kopljima (rjeđe mačevima). Rašireno je bilo i bacačko oružje, sulica. Koristio se ne samo u borbi, već i u lovu.
Pouzdano je poznato da je ropstvo bilo rašireno među Mravima. Broj robova mogao je doseći desetke tisuća ljudi. Uglavnom su to bili zarobljenici zarobljeni u ratu. Zato je među Antovim robovima bilo mnogo Bizanta. Ante su u pravilu držali robove kako bi za njih dobili otkupninu. No, neki od njih bili su zaposleni u gospodarstvu i obrtu.
Invazija Avara
Sredinom VI stoljeća, zemlje Mrava bile su pod napadom Avara. To su bila nomadska plemena čiji su vladari nosili titulu kagana. Njihova etnička pripadnost ostaje predmet kontroverzi: jedni ih smatraju Turcima, drugi - govornicima iranskih jezika. Preci starih Slavena, premda su bili u podaničkom položaju, zamjetno su svojim brojem natrpali Avare. Ovaj odnos je doveo do zabune. Bizantinci (na primjer, Ivan Efeski i Konstantin Porfirogenet) u potpunosti su identificirali Slavene i Avare, iako je takva procjena bila pogreška.
Invazija s istoka dovela je do značajne migracije stanovništva, koje je prije toga dugo živjelo na jednom mjestu. Zajedno s Avarima, Ante su se prvo doselili u Panoniju (današnja Mađarska), a kasnije su počeli napadati Balkan koji je pripadao Bizantu.
Slaveni su postali osnova vojske Kaganata. Najpoznatija epizoda njihovog sukoba s carstvom bila je opsadaCarigrad 626. godine. Povijest starih Slavena poznata je iz kratkih epizoda njihove interakcije s Grcima. Opsada Carigrada bila je upravo takav primjer. Unatoč napadu, Slaveni i Avari nisu uspjeli zauzeti grad.
Unatoč tome, navala pogana se nastavila i u budućnosti. Davne 602. godine langobardski kralj šalje svoje brodograditelje Slavenima. Naselili su se u Dubrovniku. U ovoj luci pojavili su se prvi slavenski brodovi (monoksili). Sudjelovali su u već spomenutoj opsadi Carigrada. A krajem 6. stoljeća Slaveni su prvi put opsadili Solun. Ubrzo su se tisuće pogana doselile u Trakiju. Tada su se Slaveni pojavili na području moderne Hrvatske i Srbije.
istočni Slaveni
Neuspješna opsada Konstantinopola 626. potkopala je snage Avarskog kaganata. Slaveni su se posvuda počeli oslobađati jarma stranaca. U Moravskoj Samo je digao ustanak. Postao je prvi slavenski knez poznat po imenu. Istodobno su njegovi suplemenici započeli svoju ekspanziju na istok. U 7. stoljeću kolonijalisti su postali susjedi Hazara. Uspjeli su prodrijeti čak i na Krim i doći do Kavkaza. Gdje su živjeli preci Slavena i osnivali njihova naselja, uvijek je postojala rijeka ili jezero, kao i zemlja pogodna za obradu.
Grad Kijev, nazvan po princu Kyiju, pojavio se na Dnjepru. Ovdje je nastala nova plemenska zajednica Poljana, koja je, među još nekoliko takvih sindikata, zamijenila mrave. U 7.-8. stoljeću konačno su se formirale tri skupine slavenskih naroda, postojeće idanas (zapadna, južna i istočna). Potonji su se naselili na teritoriju moderne Ukrajine, Bjelorusije, a na međurječju Volge i Oke, njihova su naselja završila unutar granica Rusije.
U Bizantu su se često identificirali Slaveni i Skiti. Ovo je bila ozbiljna grčka pogreška. Skiti su pripadali iranskim plemenima i govorili su iranskim jezicima. Za vrijeme svog procvata naselili su, između ostalog, dnjeparske stepe, kao i Krim. Kad je tamo stigla slavenska kolonizacija, počeli su redoviti sukobi između novih susjeda. Ozbiljna opasnost bila je konjica, koja je bila u vlasništvu Skita. Preci Slavena su dugi niz godina zadržavali svoje invazije, sve dok Goti konačno nisu potjerali nomade.
Plemenski savezi i gradovi istočnih Slavena
Na sjeveroistoku, susjedi Slavena bila su brojna ugro-finska plemena, uključujući Vesy i Merya. Ovdje su se pojavila naselja Rostov, Beloozero i Staraya Ladoga. Drugi grad, Novgorod, postao je važno političko središte. Godine 862. u njemu je počeo vladati Varjaški Rurik. Ovaj događaj je bio početak ruske državnosti.
Gradovi istočnih Slavena pojavili su se uglavnom na mjestima gdje je vodio Put od Varjaga prema Grcima. Ova trgovačka arterija vodila je od B altičkog mora do Bizanta. Usput su trgovci prevozili vrijednu robu: ćilibar, kitovu kožu, krzno od ćilibara, kune i samura, med, vosak i dr. Roba se dopremala čamcima. Put brodova vodio je uz rijeke. Dio rute vodio se kopnom. Na tim prostorima čamci su se prevozili tečnicama, zbog čega su se vukli po tlupojavili su se gradovi Toropets i Smolensk.
Istočnoslavenska plemena dugo su živjela odvojeno jedni od drugih, a često su bili u neprijateljstvu i sukobljavali se među sobom. To ih je učinilo ranjivim na susjede. Zbog toga su početkom 9. stoljeća neki istočnoslavenski plemenski savezi počeli plaćati danak Hazarima. Drugi su bili jako ovisni o Varjazima. U Priči o prošlim godinama spominje se desetak takvih plemenskih saveza: Bužani, Volinjani, Dregoviči, Drevljani, Kriviči, Poljani, Poločani, Severjani, Radimiči, Tiverci, Bijeli Hrvati i Uliči. Jedinstveno slavensko pismo i kultura za sve njih razvila se tek u 11.-12. stoljeću. nakon formiranja Kijevske Rusije i prihvaćanja kršćanstva. Kasnije se ova etnička skupina podijelila na Ruse, Bjeloruse i Ukrajince. Ovo je odgovor na pitanje čiji su preci istočni Slaveni.
Južni Slaveni
Slaveni koji su se naselili na Balkanu postupno su se izolirali od svojih ostalih plemena i činili južnoslavenska plemena. Danas su njihovi potomci Srbi, Bugari, Hrvati, Bosanci, Makedonci, Crnogorci i Slovenci. Ako su preci istočnih Slavena naseljavali uglavnom prazne zemlje, onda su njihovi južni kolege dobili zemlju u kojoj je bilo mnogo naselja koje su osnovali Rimljani. Od antičke civilizacije postojale su i ceste kojima su se pagani brzo kretali po Balkanu. Prije njih poluotok je posjedovao Bizant. Međutim, carstvo je moralo ustupiti mjesto strancima zbog stalnih ratova na istoku s Perzijancima i unutarnjih previranja.
U novim zemljama, preci južnih Slavena pomiješali su se s autohtonim(lokalno) grčko stanovništvo. U planinama su se kolonijalisti morali suočiti s otporom Vlaha, ali i Albanaca. Autsajderi su se također sukobili s kršćanima Grcima. Preseljenje Slavena na Balkan završeno je 620-ih godina.
Susjedstvo s kršćanima i redoviti kontakti s njima imali su veliki utjecaj na nove gospodare Balkana. Najbrže je iskorijenjeno poganstvo Slavena na ovim prostorima. Pokrštavanje je bilo prirodno i potaknuto Bizantom. Prvo su Grci, pokušavajući shvatiti tko su Slaveni, poslali poslanstva k njima, a zatim su ih slijedili propovjednici. Carevi su redovito slali misionare opasnim susjedima, nadajući se na taj način povećati svoj utjecaj na barbare. Tako je, na primjer, pokrštavanje Srba počelo pod Heraklijem, koji je vladao 610.-641. Proces se odvijao postupno. Nova vjera ukorijenila se među južnim Slavenima u drugoj polovici IX. stoljeća. Tada su kršteni prinčevi Raški, nakon čega su svoje podanike preobratili u kršćansku vjeru.
Zanimljivo je da ako su Srbi postali stado istočne crkve u Carigradu, onda su njihova braća Hrvati okrenuli pogled na Zapad. To je bilo zbog činjenice da je 812. godine franački car Karlo Veliki sklopio ugovor s bizantskim kraljem Mihaelom I. Rangavom, prema kojem je dio jadranske obale Balkana postao ovisan o Francima. Bili su katolici i za vrijeme svoje kratke vladavine u regiji pokrštavali su Hrvate po svom zapadnom običaju. I premda se u 9. stoljeću kršćanska crkva još uvijek smatrala jednom, veliki raskol iz 1054. značajno je udaljio katolike i pravoslavce jedne od drugih.
Zapadni Slaveni
Zapadna skupina slavenskih plemena naselila je ogromna područja od Labe do Karpata. Ona je postavila temelje poljskom, češkom i slovačkom narodu. Zapadno od svih živjeli su Bodriči, Lutiči, Lužičani i Pomeranci. U 6. stoljeću ova polabska skupina Slavena zauzimala je oko trećinu teritorija moderne Njemačke. Sukobi između plemena različite etničke pripadnosti bili su stalni. Novi kolonijalisti potisnuli su Langobarde, Varine i Ruge (koji su govorili germanskim jezicima) s obala B altičkog mora.
Zanimljiv dokaz prisutnosti Slavena na današnjem njemačkom tlu je ime Berlina. Lingvisti su shvatili prirodu podrijetla ove riječi. U jeziku polabskih Slavena "burlin" je značio branu. Ima ih mnogo na sjeveroistoku Njemačke. Eto dokle su prodrli preci Slavena. Davne 623. godine ti isti kolonisti pridružili su se knezu Samou u njegovom ustanku protiv Avara. Povremeno, pod nasljednicima Karla Velikog, Polabski Slaveni ulazili su u savez s Francima u njihovim pohodima protiv Kaganata.
Njemački feudalci pokrenuli su ofenzivu protiv stranaca u 9. stoljeću. Postupno su im se pokorili Slaveni koji su živjeli na obalama Labe. Danas su od njih ostale samo male izolirane skupine, uključujući i po nekoliko tisuća ljudi, koji su zadržali svoj jedinstveni dijalekt, za razliku od čak i poljskog. U srednjem vijeku, Nijemci su sve susjedne zapadne Slavene nazivali Wendima.
Jezik i pisanje
Da biste razumjeli tko su Slaveni, najbolje je obratiti se povijesti njihova jezika. Jednom, kada je ovaj narod još uvijekbio jedan, imao je jedan dijalekt. Dobio je naziv praslavenski jezik. O njemu nisu ostali pisani zapisi. Poznato je samo da je pripadao opsežnoj indoeuropskoj obitelji jezika, što ga čini srodnim mnogim drugim jezicima: germanskim, romanskim itd. Neki lingvisti i povjesničari iznose dodatne teorije o njegovu podrijetlu. Prema jednoj od hipoteza, praslavenski jezik je u nekom stupnju svog razvoja bio dio protob altoslavenskog jezika, sve dok se b altički jezici nisu odvojili u svoju skupinu.
Postupno je svaki narod imao svoj vlastiti dijalekt. Na temelju jednog od tih dijalekata, kojim su govorili Slaveni koji su živjeli u okolici grada Soluna, braća Ćiril i Metod su u 9. stoljeću stvorili slavensko kršćansko pismo. Prosvjetitelji su to učinili po nalogu bizantskog cara. Pisanje je bilo potrebno za prijevod kršćanskih knjiga i propovijedi među poganima. S vremenom je postala poznata kao ćirilica. Ovo pismo danas je osnova bjeloruskog, bugarskog, makedonskog, ruskog, srpskog, ukrajinskog i crnogorskog jezika. Ostali Slaveni koji su prešli na katoličanstvo koriste latinicu.
U 20. stoljeću, arheolozi su počeli pronalaziti mnoge artefakte koji su postali spomenici drevne ćirilice. Novgorod je postao ključno mjesto za ova iskapanja. Zahvaljujući nalazima u njegovoj blizini, stručnjaci su naučili mnogo o tome kakva je bila staroslavenska pismenost i kultura.
Na primjer, najstariji istočnoslavenski tekst na ćirilicirazmatra se takozvani gnezdovski natpis, nastao na glinenom vrču sredinom 10. stoljeća. Artefakt je 1949. godine pronašao arheolog Daniil Avdusin. Tisuću kilometara dalje, davne 1912. godine, u drevnoj kijevskoj crkvi otkriven je olovni pečat s ćiriličnim natpisom. Arheolozi koji su ga dešifrirali zaključili su da to znači ime kneza Svjatoslava, koji je vladao 945.-972. Zanimljivo je da je u to vrijeme poganstvo ostalo glavna religija u Rusiji, iako su kršćanstvo i ista ćirilica već bili u Bugarskoj. Slavenska imena u takvim drevnim natpisima pomažu da se artefakt točnije identificira.
Ostaje otvoreno pitanje jesu li Slaveni imali svoj pisani jezik prije usvajanja kršćanstva. Fragmentarne reference na njega nalaze se kod nekih autora tog doba, ali ti netočni dokazi nisu dovoljni da se napravi potpuna slika. Možda su Slaveni koristili rezove i značajke za prenošenje informacija pomoću slika. Takva slova mogu biti ritualne prirode i koristiti se u proricanju.
Religija i kultura
Pretkršćansko poganstvo Slavena razvijalo se kroz nekoliko stoljeća i steklo samostalna jedinstvena obilježja. Ta se vjera sastojala od produhovljenja prirode, animizma, animatizma, kulta nadnaravnih sila, štovanja predaka i magije. Izvorni mitološki tekstovi koji bi pomogli da se podigne veo tajne nad slavenskim poganstvom nisu preživjeli do danas. O ovoj vjeri povjesničari mogu suditi samo po analima, kronikama, svjedočanstvimastranci i drugi sekundarni izvori.
U mitologiji Slavena ucrtane su značajke svojstvene drugim indoeuropskim kultovima. Na primjer, u panteonu postoji bog groma i rata (Perun), bog onoga svijeta i stoke (Veles), božanstvo s likom Oca-Neba (Stribog). Sve se to u ovom ili onom obliku također nalazi u iranskoj, b altičkoj i njemačkoj mitologiji.
Bogovi za Slavene bili su najviša sveta bića. Sudbina svake osobe ovisila je o njihovoj samozadovoljstvu. U najvažnijim, odgovornim i opasnim trenucima svako se pleme okrenulo svojim nadnaravnim pokroviteljima. Slaveni su imali raširene skulpture bogova (idola). Bile su napravljene od drveta i kamena. Najpoznatija epizoda povezana s idolima spominje se u kronikama u vezi s krštenjem Rusije. Knez Vladimir je, u znak prihvaćanja nove vjere, naredio da se idoli starih bogova bace u Dnjepar. Taj je čin bio jasna demonstracija početka nove ere. Čak i unatoč kristijanizaciji koja je započela krajem 10. stoljeća, poganstvo je nastavilo živjeti, osobito u zabačenim i medvjeđim kutovima Rusije. Neke su njegove značajke pomiješane s pravoslavljem i sačuvane u obliku narodnih običaja (na primjer, kalendarski praznici). Zanimljivo je da su se slavenska imena često pojavljivala kao upućivanje na vjerske stavove (na primjer, Bogdan - “dano od Boga” itd.).
Za štovanje poganskih duhova postojala su posebna svetišta, koja su se zvala hramovi. Život predaka Slavena bio je usko povezan s tim svetim mjestima. Prostorije hrama postojale su samo kod zapadnih plemena (Poljaci, Česi), dok njihovi istočni kolege nisu imali takve građevine. Bilo je. Stara ruska svetišta bila su otvoreni šumarci. U hramovima su se održavali obredi štovanja bogova.
Pored idola, Slaveni su, poput b altičkih plemena, imali i sveto kamenje gromade. Možda je ovaj običaj preuzet od ugrofinskih naroda. Kult predaka bio je povezan sa slavenskim pogrebnim obredom. Za vrijeme sprovoda dogovarani su obredni plesovi i napjevi (trizna). Tijelo pokojnika nije pokopano, već spaljeno na lomači. Pepeo i preostale kosti sakupljeni su u posebnu posudu, koja je ostavljena na stupu na cesti.
Povijest starih Slavena bila bi potpuno drugačija da sva plemena nisu prihvatila kršćanstvo. I pravoslavlje i katolicizam uključili su ih u jedinstvenu europsku srednjovjekovnu civilizaciju.
