Postoji vrlo malo izvora informacija o povijesti Inka - drevne indijske civilizacije. Većina informacija dolazi od španjolskih konkvistadora i misionara. Filippo Huaman Poma De Ayaalo, umjetnik Inka iz 16. stoljeća, ostavio je jedan originalan i neprocjenjiv dokument - to su crteži i kronike koji daju detaljan opis društva Inka. Shvativši da bi njegov svijet mogao nestati, Uaman Poma je opisao svu njegovu raskoš. To je bilo njegovo životno djelo. Namjeravao ga je dati kralju Filipu II, u nadi da će monarh svoju koloniju vidjeti u drugačijem svjetlu i promijeniti svoj stav prema njoj.
U svom je djelu opisao i način života andskih naroda prije dolaska Inka - Indijanci su vodili oštar i složen način života, bili su praktički divljaci. Ali sve se promijenilo pojavom stvorenja koje je bilo polučovjek, polubog - sin Intija, sina Božjeg. Njegovo ime je Manco Capac. Sebe je nazvao "Inka" i donio civilizaciju u svoj svijet.
Učio je ljude da grade gradove i obrađuju zemlju. Pod njegovim vodstvom svijet Inka počeo je cvjetati. Njegova supruga Manco Capaca Ocllo naučila je žene tkati.
Ovo je bio svijet Inka, gdjeisto ime pripadalo je i vladaru i njegovom narodu.
100 godina nakon formiranja Carstva Inka, u 15. stoljeću, ova država, smještena na području Perua, Bolivije i Ekvadora, prestala je postojati. Međutim, više o tome kasnije… Članak će govoriti o tome tko su Inke.
Rođenje civilizacije
Prema legendi, bog sunca Inti stvorio je pretke vladara Inka. Bila su to 4 brata i 4 sestre koji su izašli iz špilje Tampu Tocco. Njihov vođa bio je Aiyar Manco, koji je u rukama nosio zlatni štap. Morao je pronaći mjesto gdje će štap ući u zemlju, što bi bio znak plodnog tla.
Nakon dugog lutanja, Aiyar Manco sa svojom braćom i sestrama došao je u dolinu Cusco, gdje je štap konačno ušao u zemlju.
Porazivši ratoborne mještane, braća i sestre osnovali su prijestolnicu Carstva Inka. Aiyar Manco je sebe počeo zvati Manco Capac, što znači "vladar Inka". Postao je prvi Sappa Inca (glavni poglavica).
Je li stvarno bilo tako?
Etnolozi Nacionalnog centra za znanstvena istraživanja nisu posve sigurni u povijesno postojanje prvih osam Inka. Dapače, bili su mitski likovi. Zbog činjenice da su sve trenutno dostupne informacije o Inkama usko povezane s njihovim epom.
Svaka obitelj vladara Inka imala je vlastite tradicije, slične onima u Africi. Svaka generacija vladara pričala je priču drugačije.
Značajno razdoblje u povijesti Inka povezano je s vladarom Pachacutijem. Između ostalog, bio je i najvećivjerski reformator. Tijekom njegove vladavine, narod Inka postao je mnogo manje ovisan o visokim svećenicima solarne religije.
Pachacuti vrijeme
U XII stoljeću, Ande je nastanjivao ogroman broj različitih naroda i stalno zaraćenih plemena. Pachacuti je želio stvoriti carstvo koje će ujediniti sve andske narode. Njegovo ime, što znači "koji mijenja svijet", savršeno opisuje njegove težnje.
Ujedinio je plemena oko grada Cusca i njegovi su ciljevi postali stvarnost.
Početkom 15. stoljeća, Carstvo Inka napalo je pleme Chanca. Grad Cusco je pod prijetnjom. Pachacuti je preuzeo zapovjedništvo nad vojskom i uspio odbiti napad i, inspiriran pobjedom, započeo vojnu ekspanziju.
Pachacuti je zauzeo teritorij u području jezera Titicaca i proširio posjed carstva Inka Tahuantinsuyu na sjeveru do regije Cojamarca.
Nekoliko riječi o načinu života
Ukratko, kultura Inka odražava njihov način života. Kada su Inke porobili narode, darivali su lokalnim vladarima posebne darove - žene i razne zanimljivosti. Tako su ga donekle zahvalili, ostavili u dugovima. U zamjenu za te darove, vođe su morale odati počast Inkama ili za njih obavljati razne vrste poslova. Od tog trenutka stupaju u odnose koji se povijesno nazivaju vazalstvom. To bi mogao biti prisilni rad, nazvan mita, ili nejednaka razmjena, nazvana aine.
Ovosustav odnosa sa zarobljenim plemenima postao je jedan od glavnih aspekata moći Inka.
Stvoriti uredan sustav tako velikih razmjera u jednom od najvećih planinskih lanaca na svijetu nije bio lak zadatak. Inke su trebale stvoriti kolektivni rad, razmjenu roba, sustav upravljanja i osigurati sigurnost. Ništa od ovoga ne bi bilo moguće bez izgradnje cesta.
Nema sumnje da su Inke već znale što je točak. Međutim, planinski krajolici nisu bili prikladni za korištenje vozila na kotačima. I danas se većina putovanja po Andama obavlja pješice. Ali Inke su osvojile planinske vrhove, stvorivši razvijenu mrežu komunikacija. Izgradili su mostove u svijetu koji je doslovno visio između neba i zemlje.
Nekoliko riječi o vladavini Sappa Inka
Moć Inka, kao i svaka druga moć, zahtijevala je utjecaj na umove ljudi. A veličanstveni grad Machu Picchu, prema etnolozima, samo je dio slike moći. Na primjer, vladar nije smio gledati u lice. Njegova je slika oduvijek bila povezana sa svetim ritualima. Bio je cijenjen kao sin Sunca i bio je pravo svetište za ljude.
Moć vladara je ovjekovječena nakon njegove smrti, kada se pridružio svim bogovima i postao sam Bog. Kronike Huaman Poma opisuju shvaćanje Inka o životu nakon smrti. Vjerovali su da ljudska životna snaga ne nestaje nakon smrti. Po njihovom mišljenju, preci su mogli zaštititi one koji žive na zemlji.
Empire Capital
U srcu Anda, nana nadmorskoj visini većoj od 3 tisuće metara nalazio se grad Cusco - glavni grad Carstva Inka. 1534. španjolski osvajači su ga praktički sravnili sa zemljom. Grad Cusco je političko i duhovno središte Carstva Inka.
Osim Cusca, postojalo je nekoliko administrativnih središta, nije bilo mnogo gradova u Carstvu Inka. Većina teritorija su mala sela u kojima su Inke živjele i radile na plantažama. Poljoprivreda je bila središnji dio njihovog gospodarstva.
Rituali
Da biste shvatili tko su Inke, trebali biste se obratiti njihovom epu.
U kronikama Mana Pome jedno od poglavlja posvećeno je prilično čudnom ritualu - capacochi. Tijekom određenih događaja, kao što su pomrčina Sunca, erupcija vulkana ili epidemije, djeca su žrtvovana kako bi stekla naklonost duhova. Također se dogodilo da su bili djeca vođa plemena.
Capacocha je bio važan dio političkog i vjerskog kulta u Cuscu.
Sustav brojanja
Iako Inke nisu imale pisani jezik, koristile su sustav čvorova i pleksusa užadi zvanih quipu za bilježenje brojeva i eventualno drugih informacija. Zahvaljujući decimalnom sustavu, oporezivanje subjekata bilo je uredno i učinkovito.
Porezi u obliku hrane prikupljani su po cijelom carstvu i zbrajani u kolpos. Ovaj je sustav stanovništvu pružao prihvatljive životne uvjete i bio je važan aspekt u kontroli gospodarstva carstva.
Živjeli su na velikim visinama, gdje svakih 5-6 godina možda neće biti uroda,pa su se samo trebali opskrbiti.
Zauzvrat, carstvo je osiguravalo sigurnost, održavalo infrastrukturu i stanovništvu osiguravalo sredstva za život. Za to su posvuda izgrađena velika skladišta s nužnom robom. Takvi kolposi postojali su u svakoj regiji.
A sada natrag na podelu zemalja
Pochacutijev sin - Tupac Inca - nastavio je osvajati nove teritorije i 1471. postao vladar. Do kraja njegove vladavine, carstvo se proširilo na zapadnu Južnu Ameriku. Pokazao je stanovnicima susjednih plemena tko su Inke.
Godine 1493., vladara je zamijenio njegov sin Huayna Capac. Ratovi novog vladara na dalekim granicama povećali su razinu nezadovoljstva u carstvu.
Godine 1502., nakon pobjede u građanskom ratu, Atahualpina vojska se suočila s osvajačima iz Europe. I premda su Inke brojčano nadmašile Europljane, Francisco Pizarro je s malim odredom konkvistadora potpuno porazio njihovu golemu vojsku. Uz pomoć pušaka i konja, koje Inke nikada prije nisu vidjeli, Španjolci su odnijeli pobjedu. Atahualpa je zarobljen i ubijen godinu dana kasnije.
Međutim, prema povjesničarima, to nije jedini razlog pada carstva. Tada je bila u procesu rascjepkanosti i ratova, što je i bio glavni razlog sloma.
Veliki uspon Carstva Inka bio je skoro jednako prolazan kao i njegov pad. A sada, nažalost, možemo saznati tko su Inke iz nekoliko izvora koji su preživjeli do danas.
