Dragon, ili Drakon, atenski je zakonodavac čiji su izuzetno oštri zakoni pridonijeli nastanku tako popularnog izraza kao "drakonske mjere", koji se odnosi na pretjerano stroge kazne koje donekle doprinose jačanju države jasno formulirajući osnovna pravna načela.
Arhaični pravosudni sustav
Kao što znate, stanovnici Atike (područja gdje se nalazila Atena) u 7. stoljeću. PRIJE KRISTA e. još uvijek nastavio djelovati u skladu s najstarijim plemenskim zakonima. Njihove norme za modernu osobu mogu se činiti previše okrutnim. U to je vrijeme kraljevska vlast ovdje odavno nestala, pa su politikom vodili poglavice ili arhonti, koji su birani iz reda najuglednijih ljudi.
U stvari, tada je Atenom vladalo samo 9 ljudi. Glavni među njima bio je arhont-eponim - prva osoba u politici, arhont-basileus se bavio pitanjima vezanim za religiju, arhont-polemarh je bio zadužen za vojne poslove, a preostalih šest arhont-tezmoteta vodio je gradske magistrature i prationad provedbom zakona i djelovanjem suda.
Kilon Troubles
Već krajem 7.st. PRIJE KRISTA e. stanovništvo Atene počelo je shvaćati da se jurisprudencija, u obliku u kojem je postojala, hitno treba promijeniti. Prvi razlog koji je vlast gurnuo na takvu reformu pravosuđa bila su nemirna vremena, koja su zahtijevala strože kazne za zadiranje u privatno vlasništvo, a drugi sve veće nezadovoljstvo naroda uzrokovano samovoljom plemićkih sudaca koji su tumačili zakone. kako im je drago.
Povjesničari smatraju da su jedan od čimbenika koji su značajno ubrzali pisanje novih sudskih pravila bile takozvane Kilonske nevolje. Vjeruje se da je negdje između 636. i 624. pr. e. izvjesni aristokrat Colon pokušao je silom preuzeti vlast u politici, ali od toga ništa nije bilo, jer su ga spriječili ljudi iz aristokratske obitelji Alkmeonida. Njihova je odmazda bila toliko okrutna da su pobunjenici, čak i oni koji su se sklonili pred oltare bogova, odmah pobijeni. Takva samovolja aristokrata i skrnavljenje svetišta toliko su razbjesnili Atenjane da su prokleli sve Alkmeonide.
Novi zakon
Nakon urote Kilonov, koja bi u slučaju pobjede mogla dovesti do moći tiranina, Eupatride su bile dužne barem nekako pokazati svoje državno djelovanje. Zato je odlučeno da se atenski zakon poboljša. Ovaj posao je povjeren jednom od šest arhonata -fesmofetes. Izbor je pao na Zmaja, jer je uživao veliko poštovanje u društvu i bio je savjesna i energična osoba. Sve potrebne poslove obavio je tijekom 621. pr. e. I kao rezultat toga, rođeni su Zakoni Zmaja.
Do sada se smatra da je ovaj dokument bio prvi pisani sudski zakon na snazi na teritoriju Atene. Iako je ova izjava vrlo kontroverzna. Ispravnije bi bilo reći o prvom pisanom zakonodavstvu koje je preživjelo do danas, budući da su pravila obično samo obrada normi koje su nekada postojale. Primjer u ovom slučaju je Aristotelova izjava da su se još 80-ih godina istog stoljeća arhonti-Tezmoteti već bavili sličnim poslom.
Opće karakteristike Dracovih zakona
Glavno postignuće ažuriranih normi su jasnije definirane dužnosti dužnosnika, kao i načela i postupak njihovog izbora na dužnost. Iako je zakon Draconta sadržavao neke članke o političkom ustrojstvu države, oni ipak nisu bili glavni u ovoj zbirci, kao što i njezin naslov, "Carine", ukazuje.
Nova pravila temeljila su se na jasnije definiranim kaznama za razne vrste prekršaja. Neki Dracovi zakoni bez sumnje se čine nepotrebno okrutnima. Uzmimo, na primjer, tako nevino djelo kao što je krađa voća ili povrća, a na kraju krajeva, za to je trebala biti smrtna kazna! Ali ubojstvo lopova, počinjeno u svrhu samoobrane ili povratka njegoveimovine, to se uopće nije smatralo zločinom. Smrtna kazna se pozivala na ubojstvo, palež i skrnavljenje svetišta. Dracont je čak predvidio i takvu normu, koja se čini potpuno besmislenom - kaznu za ubijanje neživih predmeta.
Prave inovacije u kaznenom pravu
Kao što znate, Draconovi zakoni postali su odraz napretka u razvoju koji se u to vrijeme dogodio u atenskom društvu. Prvi put se pojavila jasna podjela ubojstava na ubojstvo iz nehata, s predumišljajem i počinjena u procesu obrane. Zasebno su razmatrani zločini vezani uz lišavanje života zavodnika sestara, supruga, kćeri i majki. U istu kategoriju spadaju i ubojstva počinjena tijekom sportskih natjecanja, kao i kao posljedica raznih nesreća.
Prerogativ arheopaga bio je razmatranje isključivo namjernih zločina koji su za sobom povlačili ljudske žrtve. Kazna za takva ubojstva bila je smrtna kazna. Nenamjernim su se bavile posebne ploče, sastavljene od efeta, čija je starost prelazila 50 godina. Ubojstvo se obično kažnjavalo protjerivanjem počinitelja. Za građane koji su počinili niz drugih kaznenih djela primjenjivane su razne kazne, poput bikova.
Mora se reći da su Drakonovi zakoni u Ateni djelovali učinkovito i uglavnom su bili usmjereni na prevladavanje krvne osvete uobičajene u to vrijeme, budući da je bilo strogo zabranjeno popravljati linč. U ovom slučaju odgovornost za ubojstvo pala je samo na onoga tko jepredano, a ne za cijelu obitelj, kao prije. Osim toga, kažnjena je i osoba koja je potaknula na ubojstvo.
Značenje
Drakovi zakoni koje je odobrilo atensko društvo, čije su karakteristike gore navedene, jasno su ukazivale da se ono nastoji riješiti zastarjelih plemenskih običaja i u svoj život uvesti ažurirani model državnih i klasnih odnosa.
Unatoč ovim prilično rigidnim zakonodavnim aktima, razvoj grčkog prava ipak je napravio korak naprijed. Od pisanja novih pravila, aristokrati koji su sjedili na sudovima bili su ograničeni u svom djelovanju jasno definiranim pravilima, čija se provedba mogla lako provjeriti.
Otkaži
Većina povjesničara tvrdi da su svi Draconovi zakoni bili na snazi na teritoriju politike do 594. pr. e., sve dok Solon, atenski aristokrat i uspješan trgovac, nije počeo provoditi svoje reforme. Ukinuo je većinu pravila uspostavljenih 621. pr. Kr., ali je ostavio one koji su se bavili samoobranom i ubojstvom iz nehata. Vrijedi napomenuti da je sam Dracon, unatoč svojim strogim zakonima, bio vrlo cijenjen u davna vremena, a njegovo je ime sada u rangu s najboljim svjetskim zakonodavcima.
