Tiranija kao stil vladavine u staroj Grčkoj nije dugo trajala. Ali napravilo je veliku štetu. Znatno je oslabio ekonomske mehanizme i umanjio društvene slobode Atenjana. Za suočavanje s krizom bile su potrebne radikalne mjere. Solonovi zakoni bili su upravo poluga koja je vratila glavni grad Grčke na put ekonomskog prosperiteta.
Pozadina
Poljoprivreda je bila jedna od jakih proizvodnih snaga drevne Atike. Ali nikada nije bio u tako teškom položaju kao u 7. stoljeću. PRIJE KRISTA. Glavni uzrok krize bilo je lihvarstvo.
Prema Dracoovim zakonima, zemlja nije bila otuđivo vlasništvo, ali su se seljaci mogli dati u ropstvo za određenu svotu novca. Ako dužnici nisu na vrijeme platili svoje dugove, postali su vlasnici vjerovnika i morali su im dati šestinu uroda. Takvi dužnici nazivali su se pelati ili hektemori. Naglo osiromašenje dovelo je atensku ekonomiju u katastrofalnu situaciju.
Kratka biografija
Solon je došao iz bogatašazemljoposjednička obitelj.
Do izbora u narodnu skupštinu već se afirmirao kao pjesnik i vojskovođa. Temelje svoje popularnosti postavio je osvojivši vlč. salame. Njegove elegije, koje su veličale hrabrost, plemenitost, nezainteresiranost, inspirirale su Atenjane na podvige. Solon je bio neprijatelj ekscesa i nepravde - njemu se pripisuje načelo "sve umjereno". Iako je smatrao da je čovjekova želja za blagostanjem i bogatstvom normalna i plemenita, Solon je u jednoj od svojih ranih elegija zamolio muze da mu daju materijalno blagostanje. Ali u isto vrijeme, pjesnik je prepoznao da se takvo blagostanje može postići samo na pošten način, a bogatstvo stečeno prijevarom i nepoštenim djelima je grijeh koji Zeus strogo kažnjava.
Političke aktivnosti
Godine 594. Solon je pozvan na mjesto arhonta. Svrha ovih izbora bio je niz gospodarskih i društvenih transformacija koje bi mogle zemlju izvući iz dugotrajne krize. Prema zakonima drevne Atene, za takve duboke promjene bila je potrebna suglasnost predstavnika narodne skupštine - ona je predstavljala zakonodavna tijela drevnog grada-države. Budućnost Grčke i svoje rodne Atene, arhont je vidio bez tiranije, ali je u isto vrijeme inzistirao na rigidnom praćenju tijeka promjena koje će resetirati društvenu i ekonomsku sferu života. Te su promjene trebale resetirati moć i odnose u zemlji. Suštinu ovih promjena predstavljali su Solonovi zakoni.
Sažetak reformi
Najpotrebniji uvjettransformacija je, prema Solonu, bila ukidanje dužničkog ropstva. Cijeli se proces zvao seisahteya – oslobađanje od duga. Suština potrebnih preliminarnih predmeta bila je sljedeća:
- svi robovi koji su postali takvi pod uvjetima samohipoteke dobili su slobodu;
- založeno zemljište vraćeno vlasnicima;
- poništene sve dugovne obveze;
- reformiran mjerni sustav - sve ljestvice i mjere u Ateni dovedene su do jednog standarda.
Ovaj proces izazvao je bijes u svim sektorima atenskog društva. Siromasi su bili ljuti što ne mogu podijeliti svu zemlju bogatima, a bogati zemljoposjednici ogorčeni zbog gubitka velikog dijela posjeda. Međutim, stanovnici Atene nisu imali drugog izbora - i odlučili su nastaviti provoditi Solonove zakone.
Društvena transformacija
Atensko društvo bilo je podijeljeno u četiri kategorije. Prvi od njih, najplemenitiji, bili su Eupatride - bogati nasljedni aristokrati Atene. Drugi dio činili su konjanici, manje rođeni aristokrati. U trećem su bili Zeugiti - zanatlije i trgovci, a četvrti, najopsežniji, bili su siromašni, ali slobodni ljudi Atene - radnici i seljaci. Solonovi zakoni pomiješali su te slojeve i predstavili društvu svoje viđenje društvenih razlika. Od sada su u plemstvo imali pravo ulaziti samo bogati ljudi - eupatride su morale imati prihod od najmanje 500 mjera žita godišnje, za konjanike je određena kvota od 300 mjera žita, aTakvima bi se mogli smatrati i zeugiti, koji prikupljaju 200 mjera žita godišnje. Svi ostali, bez obzira na rođenje, smatrani su slobodnim stanovnicima - fetima. Tako su Solonovi zakoni postavili temelje demokracije u Ateni, a od sada se rođenje u plemićkoj obitelji više nije smatralo privilegijom, ako se ne podupire potrebnim kapitalom. Osim toga, postojala je prava prilika za izlazak iz vašeg kruga zahvaljujući prolasku imovinske kvalifikacije.
Izborni sustav
Solonove reforme omogućile su sljedeći korak prema demokratskom društvu. Od sada bi se narodni zbor (areopag) mogao sastojati od predstavnika svih slojeva stanovništva. Tako su po prvi put sirotinja na sastanku mogla odlučivati o nekim hitnim pitanjima i utjecati na vlast. Osim toga, svaki je član narodne skupštine mogao biti izabran za suca. Istina, ova pozicija nije obećavala ni velike koristi ni veliki utjecaj - najhitnija pitanja obično su se rješavala na drugim vijećima. Uz tradicionalni Areopag, počelo je djelovati još jedno vijeće - bule, odnosno vijeće 400. Ta su zakonodavna tijela uključivala predstavnike sva četiri staleža drevne Atene - po 100 ljudi. Novi Solonovi zakoni u Ateni dali su buleu pravo na prethodno razmatranje svih prijedloga koje je Areopag primio. Dakle, upravo je vijeće 400. utvrdilo potrebu za određenim preobrazbama u državi, a Areopag je takvu odluku odobrio tek većinom glasova. Areopag je ostao zadužen za nadzor nad poštivanjem zakona i zaštitu usvojenih odredbi.
Promjene zakona
Solon se nije bojao napraviti važne promjene u zakonodavnom području Atene. Ukinuo je većinu pravnih normi koje su uspostavili prethodni tirani i ozakonio novi skup pravila koja su promijenila odnose u pravosudnoj i građanskoj sferi. Ostavio je nepromijenjenim samo kazneno pravo - Dracove okrutne zakone o kaznenim kaznama za ubojstvo, preljub i krađu, smatra Solon dovoljnim.
helij
Kao ustupak demosu, odlukom Solona, stvorena su nova pravosudna tijela, nazvana Helia. Novi dvor uključivao je predstavnike svih klasa atenskog društva. Time je stvoren potpuno novi pravni poredak, radikalno drugačiji od svih prethodnih. Po prvi put u povijesti pravosuđe je počelo raditi za sve slobodne ljude u zemlji. Ljudi su mogli računati na besplatno obraćanje sudu bez posrednika, djelovati kao svjedoci ili biti odvjetnici optuženika. Osim toga, dobili su pravo da progone vlastite neprijatelje - ranije su to smjeli činiti samo predstavnici plemstva. S druge strane, novo je pravosuđe svakome moglo oduzeti atensko državljanstvo. To se moglo dogoditi onima koji nisu imali čvrst građanski stav u vrijeme nemira i građanskih sukoba. Ljudi lišeni državljanstva bili su izvan zakona.
Solonov kasniji život
Prema legendi, Solonovi zakoni bili su ispisani na velikim drvenim pločama (kirbovima). Postavljeni su na veliki štit, koji se okretao oko svoje osi. Tijekom stoljeća stablo se srušilou prah, pa je još uvijek nejasno koje je od zakona zapravo uspostavio Solon, a koji su samo njemu pripisani. Solon je odredio desetogodišnji obvezni rok za svoje zakone i napustio Atenu. Prema nekim izvješćima, zakonodavac se bojao bijesa bijesnih sunarodnjaka - uostalom, napravio je kompromis, ne opravdavajući nade ni bogatih ni siromašnih. U jednoj od svojih elegija kaže da su se siromašni nadali potpunoj preraspodjeli zemlje, a bogati - vraćanju svih dugova. U Plutarhovim spisima postoji jedna opaska koja se pripisuje Solonu: “Teško je u velikim djelima svakoga usrećiti.”
Pod izlikom širenja trgovinskih odnosa, Solon je posjetio Egipat, Lidiju i Cipar. Do danas su sačuvani fragmenti Solonovih dojmova s posjeta palačama njegova suvremenika, legendarnog Kreza. Ali političke napetosti prisilile su ga da se vrati u Atenu. Nekoliko političkih stranaka počelo se boriti za vlast, a Solon se pokušao oduprijeti uspostavljanju tiranije. Na kraju je vlast u državi preuzeo tiranin Pizistrat. Nakon pobjede svog političkog protivnika, Solon je ostao u Ateni, ali nije dugo poživio. Njegov pepeo razasut je na vlč. Salami.
Značenje zakona
Glavna stvar u Solonovim zakonima je uspješan pokušaj izjednačavanja prava svih građana, ostavljajući po strani pitanja porijekla i plemenske hijerarhije. Odlučnim djelovanjem ovog političara formiran je novi politički i društveni poredak u državi. Novi kriteriji društvenih odnosa omogućili su formiranje nove političke elite - bez osvrta na stare.plemenske tradicije. Unatoč dobrom početku, Solonovi zakoni nisu uspjeli potpuno iskorijeniti stare predrasude. Samo 90 godina nakon Solonovih reformi, novi političar, Cleisthenes, nastavio je demokratske pothvate svog prethodnika. Cleisthenes je uživao široku potporu demosa, pa je uspio konačno potkopati dominaciju aristokrata i uspostaviti vlast u državi na novoj, demokratskoj osnovi.
