Znanstveni komunizam u SSSR-u bio je obavezan predmet za sve studente visokih učilišta. Učitelji koji se specijaliziraju za donošenje njezinih postulata u svijest mlađe generacije smatrali su je glavnom disciplinom, bez znanja o kojoj se svaki mladi stručnjak smatrao neprosvijećenom osobom i nedovoljno obrazovanom. Osim toga, svaki maturant bio je dužan naučiti članke Ustava SSSR-a, koji su postavljali osnovna načela komunizma, cijenjenog cilja cijelog sovjetskog društva. Ali do toga se još trebalo doći, ali za sada su ljudi živjeli u uvjetima razvijenog socijalizma.
Uloga novca
Nitko u socijalizmu nije otkazao novac, svi su ga pokušavali zaraditi. Pretpostavljalo se da onaj tko ih ima više radi bolje, a samim time i koristi. Socijalizam i komunizam proglašeni su najvišim fazama razvoja društvenih odnosa. Međutim, razlike između ovih formacija bile su vrlo ozbiljne. Razumijevanje njih u društvuod primitivnih (neće biti novca, uzmi što hoćeš u dućanu) do visoko znanstvenih (stvaranje nove osobe, nadgradnje-osnove, materijalno-tehničke baze itd.). Zadatak propagandista bio je težak - trebalo je pronaći određenu sredinu, budući da široke mase nisu posjedovale većinu "znanosti svih znanosti", naime bile su glavni objekt propagande. Najjednostavniji princip modernog života potvrđen je u "staljinističkom" ustavu. Tamo je jasno rečeno da je svatko dužan raditi najbolje što može, a bit će nagrađen prema trudu uloženom u zajedničku stvar. Postulat sovjetskog života formuliran je na približno isti način u glavnom zakonu iz 1977.
Izvori
Čak su i najodaniji pristaše marksizma bili prisiljeni priznati da komunističke ideje nisu nastale u briljantnoj glavi autora najprogresivnije teorije, već su bile rezultat sinteze "tri komponente" preuzete iz " tri izvora", kako je rekao u jednom od svojih djela V. I. Lenjin. Jedan od životvornih ključeva znanosti bio je utopijski socijalizam, koji je utemeljio francuski sociolog i filozof Saint-Simon. Njemu dugujemo široku popularnost izraza koji je postao moto socijalističkog svjetskog poretka: "Svakome prema poslu, svakome prema sposobnostima". Ranije je to isto napisao Saint-Simon i Louis Blanc u članku o organizaciji rada (1840.). A još ranije, pravednu distribuciju proizvoda propovijedao je Morelli ("Kodeks prirode …", 1755.). Karl Marx citirao je Saint-Simona u The Critique of the Gothaprograma" 1875.
Novi zavjet i načelo "svakome prema potrebi, svakom prema njegovim mogućnostima"
. U praksi je to isto kao "svakome prema potrebi, svakome prema sposobnostima". Razlika je samo u tekstu. Dakle, slogan komunističkog društva formulira novozavjetnu kršćansku ljubav na štetu socijalne pravde.
Što učiniti s imovinom?
Temeljna razlika između socijalizma i kapitalizma je društveno vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju svojstveno ovom sustavu. Svaki privatni poduhvat smatra se u ovom slučaju iskorištavanjem osobe od strane osobe i kažnjava se prema zakonu na kazneni način. Javnost je u socijalizmu ono što pripada državi. A idealistički utopisti poput Thomasa Morea i Henrija de Saint-Simona, kao i Marxa i Engelsa, koji su nam kronološki bliži, vjerovali su da je svako posjedovanje u idealnom ljudskom društvu neprihvatljivo. Osim toga, država u komunizmu je zbog svoje beskorisnosti osuđena na odumiranje. Tako i privatno i osobno, i državno i javno vlasništvo moraju potpuno izgubiti smisao. Ostaje samo nagađati kakva će biti strukturadistribuirati bogatstvo.
Trojedini zadatak kao ogledalo revolucije
Marksizam-lenjinizam ukazivao je na činjenicu da je za uspješan prijelaz u višu društvenu formaciju potrebno riješiti trojedini problem. Da se izbjegnu sporovi u podjeli društvenog proizvoda, potrebno je apsolutno obilje, u kojem će biti toliko dobara da će ih biti dovoljno za sve, a još će ih ostati. Slijedi poanta, koja nije svima jasna, o formiranju posebnih društvenih odnosa svojstvenih samo komunizmu. A ne jasnija treća komponenta trojstvenog zadatka je stvoriti novog čovjeka koji je ravnodušan prema svim strastima, ne treba mu luksuz, zadovoljan je s dovoljno, razmišlja samo o dobrobiti društva. Čim se sva tri dijela spoje, u istom trenutku bit će prijeđena granica koja razdvaja socijalizam i komunizam. Razlike u pristupu rješavanju problema trojstva uočene su u različitim zemljama, od Sovjetske Rusije do Kampučije. Nijedan od podebljanih eksperimenata nije bio uspješan.
Teorija i praksa
Sovjetski ljudi su čekali komunizam od ranih šezdesetih. Prema obećanju prvog sekretara CK KPSS-a, N. S. Hruščova, do 1980. godine u cjelini će se stvoriti uvjeti pod kojima će društvo početi živjeti po principu "svakom prema njegovim potrebama"., od svakoga prema njegovim mogućnostima." To se nije dogodilo odmah iz tri razloga, koji odgovaraju sva tri principa trojstvenog zadatka. Ako bi u osamdesetoj godini dvadesetog stoljeća u SSSR-u počeli dijeliti društveni proizvod, onda stvar ne bi završila bez sukoba. To se potvrdilo nešto kasnije, tijekom masovne privatizacije devedesetih. Ni odnosi nekako nisu uspjeli, a što se tiče nove osobe … Ispostavilo se da je s njim jako tijesno. Gladni materijalnih dobara, građani nekadašnje velike zemlje našli su se u zagrljaju suprotne ideologije, koja propovijeda grabež. Nisu svi uspjeli ostvariti želju za bogaćenjem.
Na kraju
Komunističko društvo ušlo je u povijest čovječanstva kao jedan od grandioznih neostvarenih projekata. Razmjeri pokušaja radikalne transformacije svih prethodno uspostavljenih principa društvenog uređenja u Sovjetskoj Rusiji bili su bez presedana. Nove vlasti razbile su vjekovni način života, a na njihovo mjesto podigle su sustav koji je stran ljudskoj prirodi, propovijedajući riječima univerzalnu jednakost, a u stvarnosti odmah dijeleći stanovništvo na “više” i “niže”. Već u prvim godinama nakon revolucije, stanovnici Kremlja počeli su ozbiljno razmišljati o tome koji od automobila u kraljevskoj garaži više pristaje rangu koji je imao član stranke. Takva situacija nije mogla ne dovesti do sloma socijalističkog sustava u povijesno kratkom vremenu.
Najuspješnije načelo "svakome prema njegovim potrebama, od svakoga prema njegovim mogućnostima" poštuje se u kibucima, javnim gospodarstvima osnovanim na teritoriju Države Izrael. Bilo koji od stanovnika takvog naselja može zatražiti da mu se dodijeli bilo koji kućni predmet, opravdavajući to nastalom potrebom. Odluku donosi predsjedavajući. U tijeku je zahtjevuvijek.
