Tajanstvena kraljica Tamara jedna je od jedinstvenih žena u svjetskoj povijesti koja je odredila daljnji duhovni razvoj svog naroda. Nakon njezine vladavine ostale su najbolje kulturne vrijednosti i arhitektonski spomenici. Pravedna, poštena i mudra, uspostavila je čvrst politički položaj za svoju zemlju u Maloj Aziji, osvajajući teritorije koje ne pripadaju današnjoj Gruziji. Razdoblje njezine vladavine zauvijek je ostalo u povijesti pod nazivom "Zlatno doba". Gospodarski, kulturni i politički prosperitet Gruzije u to vrijeme bio je u potpunosti zasluga njezine kraljice.
Naslijeđe
Neke činjenice iz života Tamare danas nisu u potpunosti otkrivene. Godine njezina života još uvijek osporavaju povjesničari, ali kraljica Tamara navodno je rođena 1166. godine. Roditelji djevojke potjecali su iz plemićke obitelji: majka je bila kći alanskog kralja, a otac je pripadao slavnoj obitelji Bagration i bio je vladajući kralj u vrijeme rođenja djeteta.
Kada je Tamara imala deset godina, počeli su nemiri u Gruziji,usmjerena na rušenje moći njezina oca Jurja III. Ustanak je predvodio sin jednog od Georgeove braće - Demeter i njegov tast Orbeli, koji je u to vrijeme bio glavni zapovjednik gruzijskih trupa. Kada je v.d. kralja slomio pobunu, postala je očigledna potreba za ceremonijom krunidbe.
Budući da je djevojka u obitelji odrasla bez braće i sestara, George je odlučio prijestolje nakon smrti prepustiti Tamari. Bilo je protiv gruzijskih tradicija da žena preuzme prijestolje. Od 1178. kći je postala suvladar svoga oca Jurja III. Njihova prva zajednička odluka bila je donošenje smrtne kazne za razbojnike, lopove i stvaranje posebne skupine koja će ih tražiti.
6 godina nakon Tamarinog ulaska u političke poslove njezine države, dolazi do smrti Georgea III, a pitanje ponovne krunidbe i svrsishodnosti pristupanja mlade osobe postaje privilegirano društvo. U korist djevojke igrala je činjenica da je gruzijska zemlja prethodno odabrana apostolskim ždrijebom Djevice i da je žena, sveta Nina, poslana da na njoj širi kršćanstvo. Tako je blažena kraljica Tamara konačno zauzela prijestolje.
Prve državne reforme
Vladavina kraljice Tamare započela je oslobađanjem crkve od poreza i pristojbi. Na ministre i vojskovođe birani su talentirani ljudi. Jedan od kroničara je zabilježio da su tijekom njezine vladavine farmeri izrasli u povlašteni sloj, plemići su postali plemići, a potonji su se pretvorili u vladare.
U broju voljenihTamara je predstavila nadbiskupa Antona od Chkondida, kojemu je odmah dodijelila biskupiju Samtavis i grad Kisiskhevi. Mjesto vrhovnog zapovjednika pripalo je jednom od braće poznate armenske obitelji Mkhargrdzeli - Zakharia. Mlađi brat Ivane vodio je ekonomiju palače. Prinčevi su priznavali kršćanstvo koje ispovijeda Armenska crkva, nazivali su vjerom Armenaca i štovali pravoslavlje. Kroničari bilježe da je Ivane kasnije prepoznao krivost armenske vjere i ipak prihvatio kršćanstvo.
Djevojka se istaknula diplomacijom u rješavanju pitanja promjene političkog sustava Gruzije. Izvjesni Kutlu-Arslan organizirao je skupinu koja je zahtijevala stvaranje neovisnog tijela na kraljevskom dvoru. Izabrane osobe naizgledne organizacije trebale su rješavati sva državna pitanja bez nazočnosti same Tamare na sastancima. Kraljica je imala samo izvršnu funkciju. Uhićenje Kutlu-Arslana uzbudilo je njegove sljedbenike, a zatim su diplomatski pregovori s zavjerenicima podredili potonjeg Tamari. Kutlu-Arslanov program za restrukturiranje vođenja javnih poslova nije uspio.
Božja djela
Tamara je obilježila početak svoje karijere sazivanjem crkvenog vijeća. Isti čin tijekom godina svoje vladavine obilježio je i njezin djed David Graditelj. Pronicljiva gospodarica to je učinila za duhovno ujedinjenje naroda. Okupila je sve koji slušaju riječ Božju: biskupe, redovnike, duhovnike, a pozvala je i mudrog Nikolaja Gulaberisdzea iz Jeruzalema, koji je zajedno s nadbiskupomAntuna predvodio je katedralu.
Sveta kraljica Tamara održala je govor prije početka katedrale, u kojem je pozvala sve na zajednički život i prema tumačenju Biblije. U monologu se obratila svetim ocima s molbom da pruže ruku pomoći svima koji su skrenuli s duhovnog puta. Zamolila je vladare Svete Crkve za vodstvo, riječi i učenja, obećavajući zauzvrat dekrete, djela i učenja.
Milosrdna prema siromašnima, velikodušna, nebeska zaštitnica graditelja hramova, Gruzije, ratnika, dobročinitelja - takva je bila kraljica Tamara. Ikona s likom djevojke i danas pomaže moliteljima u zaštiti obitelji, kod kuće od nedaća, u nevjerici, u liječenju tjelesnih i psihičkih bolesti.
Crkvenu katedralu obilježio je izbor mladoženje. Dakle, dvorjani su se obratili očevima za savjet gdje tražiti Tamarinog supružnika. Mentori su preporučili odlazak u Vladimirsko-Suzdaljsku kneževinu, koja je u Rusiji.
Brak
Kraljica Tamara bila je obdarena ne samo duhovnom, već i fizičkom ljepotom. Naravno, nema fotografije djevojke, ali sjećanja suvremenika upućuju na njezino dobro građeno tijelo, sramežljivi pogled, rumene obraze i tamne oči.
Kada se postavilo pitanje o potrebi pojave nasljednika i zapovjednika, odmah je izabran kandidat za muža. Ruski princ Jurij Andrejevič nije mogao odoljeti ljepoti mlade djevojke. Bio je iz plemićke obitelji Bogolyubsky, poštovao je pravoslavlje i izvana je bio vrlo privlačan mladić. Nakon što je stigao u Tbilisi da vidi svoju buduću suprugu, odlučio je odmah odigrati vjenčanje. Međutim, razborita Tamara bila je protiv takvihžurba. Dvorjani i biskupi odvratili su kraljicu od loših misli i vjenčanje je došlo. Pod vodstvom Jurija, iako su u Gruziji bile pobjedničke bitke, ali nakon dvije godine duševne patnje, djevojka se odlučila razvesti. Bivši muž kraljice Tamare poslan je u Carigrad s dijelom stečenog bogatstva. Zatim se ponovno pojavio u životu djevojke kada je Jurij došao u Gruziju s grčkom vojskom kako bi vratio izgubljeno prijestolje, ali je, kao i prethodni put, poražen, nakon čega je netragom nestao.
Odgojena na konceptima Evanđelja, kraljica je doživjela težak razvod. A pomisao na novi brak, što je zahtijevao njezin status, općenito je bila neprihvatljiva.
Sretan brak
Kraljica Tamara posjedovala je prirodnu ljepotu i šarm (to potvrđuju povijesne fotografske skice), pa su mnogi prinčevi željeli zauzeti upražnjeno mjesto svog muža uz izvanrednu ženu. I samo je osetski kralj Soslan-David imao sreće da postane drugi Tamarin muž. Nije bilo slučajno što su ga dvorjani predložili za muža, odgojila ga je Rudušan, koja je bila kraljičina vlastita tetka. Povjesničari su također sugerirali da je dinastički brak bio strateški potez gruzijskog plemstva. U to vrijeme država je trebala saveznike, a Osetsko kraljevstvo odlikovalo se moćnim vojnim potencijalom. Zato su privilegirani slojevi društva odmah donijeli odluku i priznali Soslan-Davida za suvladara Gruzije.
Njihov sindikat ne samo da je zbližio ljude, već je i državu učinio moćnom i prosperitetnom. Složno su vladali zemljom. Zašto ih je Bog poslaodijete. Kad je narod saznao da kraljica Tamara i David Soslan čekaju svoje prvo dijete, svi su se počeli moliti za rođenje dječaka. I tako se dogodilo, dobili su sina, sličnog njegovom djedu. I dali su mu isto ime - George. Godinu dana kasnije, u kraljevskoj obitelji rođena je djevojčica Rusudan.
Borba protiv islama: Bitka kod Šamhora
Politički kurs gospodarice bio je usmjeren na borbu protiv muslimanskih zemalja, što su podržali prethodnici prijestolja: George III i David Obnovitelj. Dva puta su islamske države Bliskog istoka pokušale osvojiti gruzijske zemlje, a oba puta su vojnici ovih zemalja bili poraženi.
Prvu ofanzivnu kampanju organizirao je kalif Bagdada, u čijim je rukama bila koncentrirana i vjerska i kraljevska moć svih muslimana. Subvencionirao je koalicijsku organizaciju usmjerenu protiv rastuće kršćanske države. Postrojbe je predvodio atabagh Abubekr, a njihova koncentracija išla je tako tiho da je kraljica Tamara saznala za ofenzivu tek kada su muslimani zauzeli svoje položaje u Južnom Azerbejdžanu.
Snage Gruzije bile su inferiorne u svojoj moći u odnosu na neprijatelja. Ali vjera u Boga i snaga molitve spasili su ovaj narod. Kada su gruzijske trupe napredovale prema vojsci Abubekra, kraljica i stanovnici nisu zaustavili molitvu. Naredba vladara bila je obavljati neprekidne litanije, ispovijedati grijehe i zahtijevati od bogatih da daju milostinju siromasima. Gospodin je poslušao molitvu i Gruzijci su pobijedili u bitci kod Šamhora 1195.
David je svojoj ženi donio transparent kao trofejKalifat, koji je gospodarica prenijela u samostan za ikonu Gospe od Khakhula.
Bitka kod Basianija
Pobjedom u Šamhoru porastao je autoritet zemlje na svjetskoj sceni. Jedan maloazijski sultan Ruknadin nije mogao priznati moć Gruzije. Štoviše, imao je planove da se osveti gruzijskom narodu za poraz turskih trupa, koji su osvojili za vrijeme vladavine Davida Graditelja.
Ruknadin je poslao uvredljivo pismo kraljici, u kojem je zahtijevao da Tamara promijeni kršćansku vjeru u islam. Ljuta gospodarica odmah je skupila vojsku i, uzdajući se u Božju pomoć, otpratila ih do kompleksa samostana Vardzia, gdje je, klečeći pred ikonom Majke Božje, počela moliti za svoju vojsku.
Iskusan u vojnim bitkama, sultan Ruma nije mogao vjerovati da će gruzijska kraljica Tamara krenuti u ofenzivu. Uostalom, broj vojnih muslimana ovaj je put premašio gruzijsku vojsku. Pobjeda je ponovno pripala zapovjedniku i mužu Tamare - Soslan-Davidu. Jedna bitka bila je dovoljna za poraz turske vojske.
Pobjeda kod Basianija pomogla je u provedbi strateških planova kraljevskog dvora za stvaranje nove države susjedne Gruziji na zapadu. Dakle, Kraljevstvo Trapezund je stvoreno s kršćanskom vjerom. U 13. stoljeću gotovo sve države Sjevernog Kavkaza bile su građani Gruzije.
Kultura za vrijeme vladavine kraljice
Stabilno ekonomsko stanje zemlje postalo je okvir za razvoj kulture. Ime kraljice Tamare povezuje se sa zlatnim dobom Gruzije. Bila je zaštitnica književnosti i pisanja. Samostani Iversky, Petritsonsky, na Crnoj gori i drugi djelovali su kao kulturni i obrazovni centri. Bavili su se prevođenjem i književnim i filozofskim radom. U Gruziji su u to vrijeme postojale akademije Ik altoi i Gelati, nakon diplomiranja na kojima su ljudi govorili arapski, perzijski, poznavanje antičke filozofije.
Pjesma "Vitez u panterovoj koži", koja spada u baštinu svjetske književnosti, nastala je za vrijeme Tamare i posvećena joj je. Shota Rustaveli je u svom stvaralaštvu prenio život gruzijskog naroda. Legenda počinje da je živio kralj koji nije imao sina-nasljednika, te je, osjećajući približavanje kraja svojih dana, ustoličio svoju kćer. Odnosno, situacija, jedan na jedan ponavlja događaje iz vremena kada je prijestolje preneseno na Tamaru.
Kraljica je osnovala pećinski samostan Vardzia, koji je preživio do danas, kao i samostan Rođenja Bogorodice.
Uspješne vojne ofenzive, danak od osvojenih zemalja pomogli su da se napuni proračun Gruzije, koji je bio usmjeren na izgradnju arhitektonskih spomenika i razvoj kršćanstva.
Vardzia
Crkve, stambene ćelije, kapele, kupke, blagovaonice - svi su ovi prostori uklesani u stijenu i čine samostanski kompleks u južnoj Gruziji pod nazivom Vardzia, odnosno Hram kraljice Tamare. Izgradnja špiljskog kompleksa započela je za vrijeme vladavine Jurja III. Samostanu je dodijeljen obrambeni gol od Iranaca i Turaka.
Prostore tvrđave imaju dubinu od 50 metara i visinu od osmokatnice. Do danas sačuvanatajni prolazi, ostaci sustava za navodnjavanje i vodovodne cijevi.
U središtu pećine podignut je hram u ime Uspenja Presvete Bogorodice pod kraljicom. Njegovi zidovi ukrašeni su slikovitim slikama, među kojima se nalaze slike Tamare i njenog oca. Freske Uzašašća Gospodinova, Isusa Krista i Majke Božje povijesne su i umjetničke vrijednosti.
Potres, zauzimanje kompleksa od strane Perzijanaca, Turaka, sovjetsko doba ostavili su traga na postojanje samostana. Sada je to više muzej, iako neki redovnici u njemu vode svoj asketski život.
Kraljica Tamara: priča o posljednjim godinama njezina života
Kronike datiraju smrt Soslan-Davida u 1206. Tada je kraljica razmišljala o prijenosu prijestolja na svog sina i učinila Georgea svojim suvladarom. Živeći po Božjim zakonima, osjetila je približavanje smrti. Kraljica Tamara umrla je od nepoznate bolesti. Posljednje godine provela je u Vardziji. Datum smrti ostaje neriješena misterija, ali vjerojatno je 1212-1213.
Ne zna se gdje je carica pokopana. Kronika označava Gelatski samostan kao mjesto gdje kraljičino tijelo počiva u obiteljskoj kripti. Prema drugim legendama, Tamara je, osjećajući nezadovoljstvo muslimana, koji bi mogli oskrnaviti grobnicu, zatražila tajni ukop. Postoji pretpostavka da tijelo počiva u samostanu Križa (Palestina). Ispostavilo se da je Gospodin čuo njezinu želju skrivajući svete relikvije.
U pravoslavnoj crkvi kraljica Tamara je klasificirana kao svetica. Dan sjećanja po novom stilu pada 14. svibnja.
Postoji vjerovanje da kadapatnja, tuga u svijetu raste, ona je uskrsnula i priskače u pomoć ljudima za njihovu utjehu.
Vjera u Boga, mudrost, skromnost obilježja su na kojima je Tamara stvorila ekonomski i politički sustav Gruzije. Njegov razvojni put temeljio se na filantropiji, jednakosti i odsustvu nasilja. Tijekom godina njezine vladavine nije izvršena niti jedna smrtna kazna. Tamara je desetinu državnih prihoda davala siromašnima. Uz nju su počašćene pravoslavne zemlje, crkve i manastiri.
Posljednje riječi koje je rekla Bogu, u kojima je povjerila Gruziju, ljude, svoju djecu i sebe Kristu.
