Javno obrazovanje pojavilo se prije otprilike četiri tisuće godina. Ali društvena evolucija čovječanstva traje više od pedeset tisuća godina. Davno prije nastanka državnosti već su postojale neke norme komunikacije među ljudima, regulacije, moći, upravljanja. U znanosti se svi ti odnosi nazivaju mononormi. Ali što je to? Mononorma je tradicionalni regulator kućanstva, klica morala i zakona.
Vrste regulatora
Mononorma je jedinstveno, zajedničko pravilo ponašanja za sve (ili skup normi i pravila). Pershits, izvanredni domaći povjesničar i etnograf, identificirao je sljedeće vrste odnosa:
1) obitelj i brak;
2) rodna podjela rada;
3) pravila rata i lova;
4) podjela hrane po spolu i društvenoj hijerarhiji;
5) riješiti sukobe između pojedinih članova zajednice.
Moral primitivnog čovjeka
Mononorme primitivnog društva karakterizira činjenica da nije bilo podjele prava i obveza prema vrstama normi - moralne, vjerske. Često je društvo bilo regulirano određenim oblicima tabua (zabrana), koje su prapovijesni ljudi doživljavali kao dogme (recepte) koje potječu od duhova ili bogova (nadnaravnih sila). Bilo je obvezno da su te norme utvrđene magijskim i vjerskim sankcijama. Moralni i pravni sustav koji je nastajao u to vrijeme karakterizirao je tzv. "totemski" oblik, odnosno neka životinja ili biljka proglašavana je svetom. Totemizam je vjerovanje da postoji nadnaravni odnos između plemena i određene vrste biljke/životinje ili čak predmeta. Kao rezultat toga, ljudima je bilo zabranjeno ubiti ovu životinju (ili čupati biljku). Na neki način, takva mononorma je primitivni prototip Crvene knjige kao regulator okoliša.
Što bi moglo biti?
Mononorma je način regulacije, često bezuvjetan, koji datira još iz antičkih vremena. U pretpovijesno doba, među raznim metodama utjecaja na društvo koje se tek počelo oblikovati, bile su uglavnom zabrane. Ali bio je mali udio i dopuštenja (dopuštenja), često pozitivnih. Na primjer, incest (incest) i kršenje podjele funkcionalnih dužnosti u plemenu/zajednici bili su zabranjeni. Istodobno je u određenim područjima bio dopušten lov na neke vrste.životinje. Pozitivna regulacija društvenih odnosa sastojala se u određivanju ciljeva: racionalizacija pripreme hrane, gradnja stanova, izrada oruđa i sl. Ali ipak te norme nisu razlikovale osobu od prirode oko njega. Oni su samo doprinijeli stvaranju učinkovitih metoda za prisvajanje elemenata prirode (na primjer, paljenje vatre ili uzgoj domaćih životinja).
Kako saznati o ovim regulatorima?
Za primitivnog čovjeka mononorma je plemenska dužnost i nužnost. U naše vrijeme odjeke ovih pravila i zabrana možete pronaći u običajima, ritualima, mitovima i ritualima. Običaj je prvi povijesni regulator odnosa između plemena i pojedinaca. Upravo su rituali konsolidirali korisne i racionalne modele ponašanja razvijene tijekom stoljeća, koji su se potom prenosili kroz generacije i jednako odražavali interese svih članova plemena. Običaji su se mijenjali vrlo sporo, što je sasvim odgovaralo tempu razvoja koji je bio standard za tadašnje društvo. Poštivanje propisanih obreda bila je odgovornost svakog pojedinog člana zajednice, što je potom rezultiralo snažnom navikom. Upravo je neospornost plemenskih običaja postala temelj zajedničkih interesa članova plemena, njihove ravnopravnosti i odsutnosti proturječnosti među interesima.
