"Utopizam" - što je to? U pravilu, tumačenje ovog koncepta uzrokuje poteškoće. To je izravno povezano s riječju "utopija". Što znače ovi pojmovi? Koje su njihove sličnosti i razlike? O tome će se raspravljati u predloženoj recenziji.
Utopia
Tumačenje ovog koncepta predstavljeno je u rječniku u dvije verzije:
- Jedan od žanrova fantastike koji je blizak znanstvenoj fantastici. On opisuje model idealnog društva kako ga vidi autor.
- Prekrasan san koji se nikada neće ostvariti.
Kao književni žanr i društveno-političko modeliranje, utopija se pojavljuje u modernim vremenima. Može se okrenuti i budućnosti i prošlosti. U drugom slučaju, primjer bi bio koncept "primitivnog komunizma", "izgubljenog raja".
O etimologiji ovog leksema također postoje dva mišljenja. Neki istraživači vjeruju da dolazi od starogrčkog οὐ, slično negaciji "ne", koja se dodaje imenici τόπος, što znači "mjesto". Prema drugoj verziji, ova riječizvedeno od starogrčkog εύ, što znači "dobro", a tumači se kao "dobro mjesto".
Utopizam
Ovaj izraz se također tumači s dva položaja:
- Stvaranje planova za društvenu reorganizaciju društva koji ne uzimaju u obzir stvarnost. Oni su potpuno odvojeni od objektivnih zakona na kojima se temelji društveni razvoj. U pravilu se ovaj pojam shvaća kao utopijski socijalizam.
- Neizvedivo, neizvedivo.
Dakle, razmatrani koncepti su vrlo bliski, ali nisu identični jedan drugom.
Pite na drveću
Danas je u društvenim i filozofskim znanostima uobičajeno razlikovati pojmove "utopija" i "utopizam".
Utopizam je vrsta svijesti koja je svojstvena ljudskoj prirodi. Izražava se u raznim oblicima snova posvećenih sadašnjem ili budućem idealnom svijetu. To uključuje i ideje o raju, Kokanu - mitskoj zemlji obilja. U njemu teku rijeke vina, rad se kažnjava, a besposličari plaćaju plaću. Pite rastu ravno na drveću, samo trebate ležati ispod drveta otvorenih usta da uvijek budete siti.
Najčešće utopizmu nedostaje pozitivna realizacija. Međutim, u određenoj mjeri, okrenut budućnosti, može utjecati na društveni razvoj. Od 19. stoljeća "utopizam" se u javnom umu povezivao sa "socijalizmom" i totalitarnom moći.
U svojoj srži, utopijska svijest sadrži premise povezane s russeauizmom (gledišta J. J. Rousseau, francuski filozof). Ovo je vjera u mogućnost holističke osobe, njegova narav je dobra. Istovremeno, u dobrom društvu postoje sve mogućnosti da se sve njegove pozitivne sposobnosti u potpunosti otkriju.
Društveni utopizam
On je posebna vrsta svijesti koja je nastala na temelju posebnog razumijevanja utopijskih traganja i ideja i njihove primjene. I utopija i društveni utopizam imaju zajedničke korijene koji su povezani sa (co):
- nepotpuna povijest;
- neprihvatljivost postojećeg svijeta;
- težite društvenom skladu.
Ali u isto vrijeme, "mitsku" transformaciju svijeta, svojstvenu utopiji, u društvenom utopizmu zamjenjuje njegova želja da se stvarnost preobrazi u stvarnost, prema predloženom modelu. Izgradnja idealnog alternativnog svijeta naporima mašte (kao u prvom slučaju) zamijenjena je transformacijama temeljenim na revolucionarnim metodama u ime apstraktnih principa.
U Rusiji u 19. stoljeću predstavnici utopizma bili su: Herzen, Ogarev, Belinski, Petrashevsky, Milyutin. U Francuskoj su to Fourier i Saint-Simon, čija su djela postala jedan od izvora teorije marksizma.
S obzirom na pitanje da se radi o utopizmu, ne možemo ne spomenuti jednog od njegovih najpoznatijih predstavnika - Thomasa Morea, autora "Utopije".
Izmišljena otočna nacija
Na njegovom primjeru, Thomas More, filozof, odvjetnik, pisac humanista, bivši lord kancelar Engleske u 16. stoljeću,pokazao kako razumije najbolji sustav organiziranja društva. Moreov utopizam izražen je u njegovim sljedećim političkim stavovima, odraženim u knjizi "Utopia".
- Privatna svojina je uzrok svih nedaća i poroka. Zajedno s novcem stvara zločine koji se ne mogu iskorijeniti nikakvim sankcijama i zakonima.
- Idealna zemlja (Utopia) je federacija od 54 grada.
- Kontrole u svakom od njih, kao i njihov uređaj, su iste. Svaka od obitelji posjeduje određeni obrt.
- Svi dužnosnici su izabrani, oni čine senat, kojemu je na čelu princ. Ako nije uključen u tiraniju, on je nesmjenjiv.
- Nema privatnog vlasništva, kriminal je rijedak, tako da nema potrebe za složenim i opsežnim zakonodavstvom.
- Stanovnici utopije su protiv rata kao brutalnog čina. Ali ako je potrebno, pripremite se za to. Plaćenici se koriste u neprijateljstvima.
Zaključno, treba napomenuti da, unatoč svoj nestvarnosti utopijskih projekata, oni i dalje imaju svoj utjecaj na ljudsku povijest, što je vrlo primjetno i sasvim stvarno.