blasfemija, to je i svetogrđe, svojstveno je i crkvenom i svjetovnom životu prošlosti i naše generacije. Iako je njegovo značenje u ova dva slučaja ponešto drugačije, jedna stvar ostaje konstantna: ovo je negativna pojava, suprotno zakonima morala.
blasfemija - što je to? Etimologija i povijest pojma
U klasičnom smislu riječi, blasfemija je skrnavljenje svetog predmeta ili osobe. To također znači štetu, poniženje časti, dostojanstva ili sjećanja na nešto. Može se očitovati u obliku nepoštivanja svetih osoba, mjesta i stvari. Kada je počinjeni zločin verbalan, to se naziva bogohuljenje, a kada je fizički, često se naziva skrnavljenjem. U labavijem smislu, bilo kakvo kršenje vjerskih postulata bilo bi bogohuljenje.
Sama riječ "blasfemija" dolazi od latinskog sacer (sveto) i legere (čitati). Riječ "blasfemija" često se koristi kao sinonim za to. Svoju povijest vodi još od antičkih rimskih vremena, kada su barbari pljačkali svete hramove i grobove. U doba Cicerona svetogrđe je postalo višeširoko značenje, uključujući verbalne zločine protiv vjere i ponižavanje dostojanstva vjerskih objekata.
U većini drevnih religija postoji koncept sličan blasfemiji: tamo se često smatra svojevrsnim tabuom. Osnovna ideja je da se sveti objekti ne smiju percipirati na isti način kao drugi.
kršćansko bogohuljenje
Pojavom kršćanstva kao službene religije rimske države, car Teodozije je uveo svetogrđe u još širem smislu, u obliku hereze, raskola i zločina protiv cara, uključujući utaju poreza. U srednjem vijeku, koncept "svetogrđa" opet podrazumijeva fizičke radnje usmjerene protiv svetih objekata, i to čini osnovu svih kasnijih katoličkih učenja o ovom pitanju.
Većina današnjih nacija ukinula je zakone protiv blasfemije iz poštovanja slobode izražavanja, osim u slučajevima ozljeda osoba ili imovine. Jedna od najsvjetlijih epizoda u tom pogledu je sljedeća: u Sjedinjenim Državama, Vrhovni sud SAD-a u kinematografskom slučaju Burstyn protiv Wilsona poništio je svetogrđe zbog tada senzacionalnog filma Miracle (1952.).
Unatoč njihovoj dekriminalizaciji, blasfemična djela još uvijek se ponekad gledaju sa snažnim neodobravanjem u javnosti, uključujući čak i osobe koje nisu pristaše uvrijeđene vjere, posebno kada se ta djela doživljavaju kao manifestacijemržnja prema određenoj sekti ili religiji.
Osobno svetogrđe
Kada se krše prava Božjih slugu, navikli smo čuti riječ "blasfemija". Što je svetogrđe protiv crkvenog službenika, ako ne skrnavljenje ne samo njegova svjetonazora, već i njegove osobnosti?
Osobno svetogrđe znači nepoštovanje prema svećeniku, nanošenje mu štete ili oskvrnuće koja ponižava njegovu čast. Ovo bogohuljenje može se počiniti na tri glavna načina:
- Podizanje ruke na svećenika ili vjersku osobu.
- Kršenje postojećeg crkvenog imuniteta. Svećenici su dugo imali pravo na izuzeće od nadležnosti općih sudova. Značenje je, dakle, da tko god se, usprkos tome, obrati građanskom sudu, drugačije nego što je predviđeno kanonima, bude proglašen krivim za bogohuljenje i izopćen.
-
Svaki čin protiv zavjeta ili čistoće već je grijeh.
huljenje na prirodu
Nereligiozno blasfemija, ili Zašto se ljudi žele svađati?
"Rat je jedno od najvećih bogohuljenja" - to je rekao poznati ruski pjesnik Aleksandar Sergejevič Puškin još u 19. stoljeću. Shvatio je to i tada: nakon Napoleonove invazije, zemlja je izgubila mnogo vojnika i civila, iako je u usporedbi s događajima iz Velikog domovinskog rata to bila samo pretpovijest. Vojne operacije su strašne ne samo u milijunskim iznosimasmrti nevinih, mladih, punih života i energije ljudi. Oni također oduzimaju ono najvažnije u psihološkom smislu: sreću, vjeru, ljubav, nadu i mir, te ulijevaju strah, užas i strah od sutra.
I danas se u razvijenom pluralističkom svijetu ratovi vode na svim kontinentima u desecima zemalja: Egiptu, Izraelu, Ukrajini, Iranu… A ovo je nepotpuni popis država u kojima se događaju oružani sukobi. Što tjera ljude da se međusobno bore, uništavaju ne samo prirodna bogatstva, već i nečiji život? Često je to politika, religija ili nalazišta minerala. Samo jedno je očito: ljudi umiru i grad odlazi u zaborav, a rat na ovom svijetu je vječan.
Rat je blasfemija na prirodu, ili Kako zaštititi svijet oko nas od uništenja?
Vjerojatno najmanje od svih tijekom neprijateljstava osoba razmišlja o tome kakav ogroman negativan utjecaj ima na okoliš. To su milijarde posječenih stabala, izgažene livade i krvave, zagađene rijeke, to su tone smeća, nehigijenski uvjeti, nepoštivanje prirode, nebriga prema ugroženim vrstama biljaka i životinja. Ovo je pravo bogohuljenje. Što je jedno ili više posječenih stabala ili začepljeni ribnjak u usporedbi s koliko je života izgubljeno i nikada nije vraćeno?
Međutim, to je privremeno, jer tada, nakon godina, pa čak i desetljeća, dolazi spoznaja da je šuma postupno izumrla, a novi ljudi koji nisu vidjeli rat žele udahnuti svježi zrak, brati gljive, kupati sečista rijeka. Ali rat je užasna sila koja ne poštuje pravila bontona, pa čak i ponekad najnevjerojatniji spomenici prirode umiru pod njegovom strašnom rukom. Stoga mnoge svjetske organizacije (npr. UNESCO i mnoge druge) uspostavljaju posebne programe za očuvanje kulturnih i prirodnih spomenika u ratnom području.
Rat je blasfemija protiv čovjeka
Ne treba govoriti o tome koliko smrti donosi takav nepozvani fenomen. To nam je jasno pokazao Drugi svjetski rat: milijuni mrtvih iz gotovo svih zemalja svijeta, isto toliko ranjenih i stotine tisuća nestalih. O njima su napisane pjesme, pjesme, priče, pa čak i višetomni romani, ali voljene i voljene još nitko nije uspio vratiti. Bogohuljenje se vidi u svim manifestacijama. Što je ljudski život tijekom rata? Zrno pijeska u ogromnoj pustinji, nezaštićeno i usamljeno, podložno brzom uraganu i čestim olujama.
