Židovski kralj Herod Veliki i dalje je jedna od najkontroverznijih ličnosti u drevnoj povijesti. Najpoznatiji je po biblijskoj priči o pokolju beba. Stoga je danas sama riječ "Herod" frazeološka jedinica, što znači podlu i neprincipijelnu osobu.
Unatoč tome, osobni portret ovog monarha bio bi nepotpun da je započeo i završio spominjanjem pokolja beba. Herod Veliki je dobio nadimak jer je bio aktivan na prijestolju u teškom razdoblju za Židove. Takva je karakterizacija u suprotnosti sa slikom krvožednog ubojice, pa biste trebali pobliže pogledati lik ovog kralja.
Obitelj
Po podrijetlu, Herod nije pripadao kraljevskoj židovskoj dinastiji. Njegov otac Antipater Idumejac bio je namjesnik pokrajine Idumeje. U to vrijeme (1. st. pr. Kr.) židovski se narod našao na putu rimske ekspanzije, koja je probila put prema istoku.
U 63. pr. e. Jeruzalem je zauzeo Pompej, nakon čega su židovski kraljevi postali ovisni o republici. Tijekom građanskog rata u Rimu 49.-45. Antipatar je morao birati između kandidata za vlast u Senatu. Podržavao je Julija Cezara. Kad je pobijedio Pompeja, primili su njegove pristašeznačajne dividende lojalnosti. Antipatru je dodijeljena titula prokuratora Judeje i, iako formalno nije bio kralj, zapravo je postao glavni rimski guverner u ovoj provinciji.
Natrag u 73. pr. e. Edomac je imao sina, budućeg Heroda Velikog. Osim što je bio prokurator, Antipatar je bio i skrbnik kralja Hirkana II, na kojeg je imao veliki utjecaj. Uz dopuštenje monarha postavio je svog sina Heroda tetrarhom (guvernerom) pokrajine Galileje. To se dogodilo 48. pr. e., kada je mladić imao 25 godina.
Prvi koraci u politici
Tetrarh Herod Veliki bio je guverner odan rimskoj vrhovnoj vlasti. Takve odnose osudio je konzervativni dio židovskog društva. Nacionalisti su htjeli neovisnost i nisu htjeli vidjeti Rimljane na svojoj zemlji. Međutim, vanjska situacija bila je takva da je Judeja mogla imati zaštitu od agresivnih susjeda samo pod protektoratom republike.
U 40. p.n.e. e. Herod se, kao tetrarh Galileje, morao suočiti s invazijom Parta. Zauzeli su cijelu bespomoćnu Judeju, a u Jeruzalemu su postavili svog štićenika kao kralja marioneta. Herod je sigurno pobjegao iz zemlje kako bi pridobio podršku u Rimu, gdje se nadao da će dobiti vojsku i protjerati osvajače. U to je vrijeme njegov otac Antipater Idumejac već umro od starosti, pa je političar morao samostalno donositi odluke i djelovati na vlastitu odgovornost i rizik.
Protjerivanje Parta
Na putu za Rim, Herod se zaustavio u Egiptu, gdje se susreokraljica Kleopatra. Kad je Židov konačno završio u Senatu, uspio je pregovarati s moćnim Markom Anthonyjem, koji je pristao pružiti gostu vojsku da vrati pokrajinu.
Rat s Partima trajao je još dvije godine. Rimske legije, uz potporu židovskih izbjeglica i dobrovoljaca, oslobodile su cijelu zemlju, kao i njezin glavni grad Jeruzalem. Do sada su izraelski kraljevi pripadali drevnoj kraljevskoj dinastiji. Čak je i u Rimu Herod dobio pristanak da sam postane vladar, ali je njegov rodovnik bio loš. Stoga se kandidat za vlast oženio unukom Hirkana II Miriamne kako bi se legitimirao u očima svojih sunarodnjaka. Dakle, zahvaljujući rimskoj intervenciji, 37. pr. e. Herod je postao kralj Jude.
Početak vladavine
Sve godine svoje vladavine, Herod je morao balansirati između dva polarna dijela društva. S jedne strane, nastojao je održavati dobre odnose s Rimom, budući da je njegova zemlja zapravo bila pokrajina republike, a potom i carstva. U isto vrijeme, kralj je trebao ne izgubiti autoritet među svojim sunarodnjacima, od kojih je većina imala negativan stav prema pridošlicama sa zapada.
Od svih metoda održavanja vlasti, Herod je odabrao najpouzdaniji - nemilosrdno je razbijao svoje unutarnje i vanjske protivnike, kako ni na koji način ne bi pokazao vlastitu slabost. Represija je počela odmah nakon što su rimske trupe preotele Jeruzalem od Parta. Herod je naredio pogubljenje bivšeg kralja Antigona, kojeg su intervencionisti postavili na prijestolje. Za novu vladu problem je bioda je svrgnuti monarh pripadao drevnoj dinastiji Hasmonejaca, koja je vladala Judejom više od jednog stoljeća. Unatoč prosvjedima nezadovoljnih Židova, Herod je ostao nepokolebljiv i njegova je odluka provedena u djelo. Antioh je pogubljen zajedno s desecima bliskih suradnika.
Izlazak iz krize
Stoljetna povijest Židova uvijek je bila puna tragedija i poteškoća. Herodovo doba nije bilo iznimka. Godine 31. pr. e. Razorni potres pogodio je Izrael, usmrtivši više od 30.000 ljudi. Tada su južna arapska plemena napala Judeju i pokušala je opljačkati. Država Izrael bila je u žalosnom stanju, ali uvijek aktivni Herod nije izgubio glavu i poduzeo je sve kako bi štetu od ovih nesreća sveo na najmanju moguću mjeru.
Prije svega, uspio je poraziti Arape i protjerati ih iz svoje zemlje. Nomadi su napali Judeju i zato što se u rimskoj državi nastavila politička kriza, čiji se odjek proširio i na Izrael. Te nezaboravne godine 31. pr. e. Herodov glavni branitelj i pokrovitelj, Marko Antonije, poražen je u bici kod Akcija protiv flote Oktavijana Augusta.
Ovaj je događaj imao najdugotrajniji utjecaj. Judejski kralj je osjetio promjenu političkog vjetra i počeo je slati izaslanike Oktavijanu. Ubrzo je ovaj rimski političar konačno preuzeo vlast i proglasio se carem. Novi Cezar i judejski kralj su se složili, a Herod je mogao odahnuti.
Urbanističko planiranje
Uništen razorni potresmnoge zgrade diljem Izraela. Kako bi podigao zemlju iz ruševina, Herod je morao poduzeti najdrastičnije mjere. U gradovima je počela gradnja novih zgrada. Njihova je arhitektura dobila rimska i helenistička obilježja. Glavni grad Jeruzalema postao je središte takve izgradnje.
Glavni Herodov projekt bila je rekonstrukcija Drugog hrama - glavne vjerske građevine Židova. Tijekom proteklih stoljeća postao je vrlo oronuo i djelovao je zastarjelo na pozadini novih veličanstvenih građevina. Stari su Židovi hram tretirali kao kolijevku svoje nacije i vjere, pa je njegova obnova postala Herodovo životno djelo.
Kralj se nadao da će mu ovo restrukturiranje pomoći pridobiti podršku običnih ljudi, koji iz mnogo razloga nisu voljeli svog vladara, smatrajući ga okrutnim tiraninom i štićenikom Rima. Herod se općenito odlikovao ambicijom, a mogućnost da bude na mjestu Salomona, koji je sagradio Prvi hram, uopće mu nije dala mira.
Obnova Drugog hrama
Grad Jeruzalem se nekoliko godina pripremao za obnovu, koja je započela 20. godine prije Krista. e. U prijestolnicu su se iz cijele zemlje dovozila potrebna građevinska sredstva - kamen, mramor itd. Svakodnevni život hrama bio je pun svetih rituala koji se nisu mogli narušiti ni tijekom obnove. Tako je, na primjer, postojao poseban unutarnji dio, u koji su mogli ući samo židovski svećenici. Herod je naredio da ih se uvježbava u vještinama građenja kako bi sami mogli obavljati sve potrebne poslove u zabranjenoj zoni za laike.
Prva godina i pol je otišao uobnoviti glavnu zgradu hrama. Kada je ovaj postupak završen, zgrada je posvećena i u njoj je nastavljeno bogoslužje. Sljedećih osam godina obnavljala su se dvorišta i pojedine prostorije. Interijer je promijenjen kako bi se posjetitelji osjećali ugodno i ugodno u novom hramu.
Dugotrajna konstrukcija kralja Heroda nadživjela je njegov mozak. Čak i nakon njegove smrti, rekonstrukcija je još uvijek trajala, iako je glavnina posla već bila završena.
rimski utjecaj
Zahvaljujući Herodu, stari Židovi dobili su prvi amfiteatar u svojoj prijestolnici u kojem su se održavali klasični rimski spektakli - borbe gladijatora. Ove bitke su se održavale u čast cara. Općenito, Herod je na sve moguće načine pokušavao naglasiti da je ostao vjeran središnjoj vlasti, koja mu je pomogla sjediti na prijestolju do svoje smrti.
Politika helenizacije nije bila po volji mnogim Židovima, koji su vjerovali da je kralj vrijeđajući vlastitu religiju usađujući rimske navike. Judaizam je u to doba prolazio kroz fazu krize, kada su se lažni proroci pojavili diljem Izraela, uvjeravajući obične ljude da prihvate njihova vlastita učenja. S herezom su se borili farizeji - pripadnici uskog sloja teologa i svećenika koji su nastojali očuvati stari vjerski poredak. Herod se često savjetovao s njima o posebno osjetljivim pitanjima svoje politike.
Pored simboličkih i vjerskih objekata, monarh je poboljšao ceste i pokušao svojim gradovima dati sve što je bilo potrebno za ugodan život njihovih stanovnika. Nije zaboravio na vlastiti prosperitet. Herodova palačaSjajan, izgrađen pod njegovom osobnom kontrolom, pogodio je maštu sunarodnjaka.
U kritičnoj situaciji, kralj je mogao djelovati iznimno velikodušno, unatoč svoj svojoj ljubavi prema luksuzu i veličini. Godine 25. počela je ogromna glad u Judeji, siromašni koji pate preplavili su Jeruzalem. Vladar ih nije mogao prehraniti na račun riznice, budući da je sav novac u to vrijeme bio uložen u gradnju. Svakim danom situacija je postajala sve strašnija, a tada je kralj Herod Veliki naredio da se proda sav svoj nakit, zaradom od kojeg su kupovane tone egipatskog kruha.
Masakr nevinih
Sve pozitivne osobine Herodovog karaktera izblijedjele su s godinama. Do starosti, monarh se pretvorio u nemilosrdnog i sumnjičavog tiranina. Prije njega su izraelski kraljevi često bili žrtve zavjera. To je dijelom razlog zašto je Herod postao paranoičan, nepovjerljiv čak i prema onima koji su mu bili najbliži. Pomračenje kraljevog uma obilježila je činjenica da je naredio pogubljenje dvojice vlastitih sinova, za koje se pokazalo da su bili žrtve lažne prijave.
Ali jedna je druga priča postala mnogo poznatija, povezana s bolnim izljevima Herodovog bijesa. Evanđelje po Mateju opisuje epizodu prema kojoj su tajanstveni magi došli do vladara. Mađioničari su rekli vladaru da idu u grad Betlehem, gdje je rođen pravi kralj Judeje.
Vijest o neviđenom kandidatu za vlast uplašila je Heroda. Dao je zapovijed koju povijest Židova još nije poznavala. Kralj je naredio da se pobiju sva novorođena beba u Betlehemu, što je i učinjeno. Kršćanski izvori daju različite procjene brojažrtve ovog masakra. Moguće je da su ubijene tisuće beba, iako suvremeni povjesničari osporavaju ovu teoriju zbog činjenice da u drevnom provincijskom gradu nije moglo biti toliko novorođenčadi. Na ovaj ili onaj način, ali "kralj Judeje", kojemu su bili poslani Mudraci, preživio je. Bio je to Isus Krist, središnja figura nove kršćanske religije.
Smrt i sprovod
Herod nije dugo poživio nakon priče o pokolju beba. Umro je oko 4. pr. kada je imao 70 godina. Za antičko doba, ovo je bilo izuzetno respektabilno doba. Starac je napustio ovaj svijet, ostavivši za sobom nekoliko sinova. Svoje prijestolje ostavio je u nasljedstvo najstarijem potomku Arhelaju. Međutim, tu kandidaturu morao je razmotriti i odobriti rimski car. Oktavijan je pristao dati Arhelaju samo polovicu Izraela, a drugu polovicu dao svojoj braći, čime je podijelio zemlju. Ovo je bio još jedan korak cara na putu slabljenja židovske moći u Judeji.
Herod nije pokopan u Jeruzalemu, već u tvrđavi Herodium, nazvanoj po njemu i utemeljenoj u njegovoj vladavini. Organizaciju žalosti preuzeo je sin Arhelaj. Dolazili su mu veleposlanici iz raznih provincija Rimskog Carstva. Gosti Judeje svjedočili su neviđenom spektaklu. Pokojnik je veličanstveno pokopan - u zlatnom krevetu i okružen velikom gomilom ljudi. Žalovanje za mrtvim kraljem nastavilo se još tjedan dana. Država Izrael je dugo vremena ispratila svog prvog vladara iz dinastije Herodijada.
Kraljevu grobnicu nedavno su pronašli arheolozi. Ovo jedogodilo 2007. Nalaz je omogućio usporedbu mnogih činjenica danih u drevnim pisanim izvorima sa stvarnošću.
Zaključak
Herodovu osobnost dvosmisleno su prihvatili njegovi suvremenici. Epitet "Veliki" dali su mu moderni povjesničari. To je učinjeno kako bi se naglasila velika uloga koju je kralj imao u integraciji svoje zemlje s Rimskim Carstvom, kao i u održavanju mira u Judeji.
Najviše pouzdane informacije o Herodu, istraživači su crpili iz djela povjesničara Josipa Flavija, koji je bio njegov suvremenik. Svi uspjesi koje je suveren postigao tijekom svoje vladavine postali su mogući zahvaljujući njegovoj ambiciji, pragmatizmu i povjerenju u odluke koje donosi. Nema sumnje da je kralj često žrtvovao sudbinu svojih podanika kada je u pitanju održivost države.
Uspio se održati na prijestolju, unatoč sukobu dviju stranaka - rimske i nacionalističke. Njegovi nasljednici i potomci nisu se mogli pohvaliti takvim uspjehom.
Lik Heroda važan je kroz kršćansku povijest, iako njegov utjecaj često nije toliko očit, jer je umro uoči događaja vezanih za Kristovo djelovanje. Ipak, sva se novozavjetna povijest odvijala u Izraelu koji je ovaj drevni kralj ostavio za sobom.
