Poznavanje suštine stvari jamči njihovu ispravnu upotrebu i poboljšanje. A koja je društvena bit, ljudske potrebe i funkcije? Kako oni utječu na kvalitetu i sadržaj života pojedinca? Jesu li podložni promjenama po volji? Pokušat ćemo odgovoriti na ova i druga pitanja u našem članku.
Prirodno
Ako sažmemo sva sinonimna značenja ove riječi, onda se ukratko njeno značenje može formulirati na sljedeći način: bit je glavni unutarnji sadržaj predmeta koji se očituje u njegovim vanjskim, vidljivim oblicima i načinima postojanja.
Antropologija je znanost o podrijetlu čovjeka, načinima njegovog postojanja u ekosustavu u kojem se nalazi na najvišem stupnju razvoja. Čovjek je biološki objekt, a njegova prirodna bit očituje se u tome što on, kao i ostatak životinjskog svijeta, ima tijelo, potrebe za stanovanjem, spavanjem, hranom i razne urođene nagone. Živi u gotovo svim krajevima svijeta. Proučavanjem ovog prirodnog objektabavi se biologijom, fiziologijom, genetikom.
Društveno
Budući biološko biće, čovjek je istovremeno i društveno biće. Ovo je važna značajka koja ga oštro razlikuje od brojnih životinja. Društvena suština se izražava na sljedeći način:
- osoba zna kontrolirati svoje osjećaje, emocije, instinkte;
- rad je njegova unutarnja i fizička potreba;
- sposoban je modificirati svoje stanište, učiniti ga sigurnim, udobnim, estetskim;
- on, osim fizioloških, ima i duhovne potrebe.
Čovjek, rođen kao prirodno biće, doživljava takav utjecaj, netipičan za životinjski svijet, kao što je odgoj.
To ga postupno uvodi u svijet ljudskih odnosa, odnosno u društvo. Društvo je zainteresirano da građanin dobro razumije bit društvenih funkcija i da ih striktno ispunjava. Osim toga, mora imati određene ljudske osobine koje ga razlikuju od životinje, na primjer: marljivost, ljubaznost, poštenje, domoljublje, odgovornost i druge.
Treba reći da je potreba za socijalizacijom obostrana. Kao što društvu treba osoba da se prilagodi svojim zahtjevima i pravilima, tako je čovjeku potrebna zaštita i pomoć društva.
Socijalne potrebe
Prema definiciji, ovo je potreba za nečim, potreba za nečim što će zadovoljiti želje i zahtjeve koji su se pojavili. Društvena bit ljudskih potreba očituje se u tome štošto nije svojstveno životinjama i objašnjava se svojom pripadnošću ljudskoj rasi:
- Potrebna mu je komunikacija i prepoznavanje zasluga njegove osobnosti od strane drugih članova društva, samopoštovanje, postizanje određene pozicije u društvu, na vlasti.
- Želi biti koristan drugima, pomagati slabima i bolesnima, voljeti i biti voljen, dobar prijatelj.
- Spreman je braniti slobodu, mir i pravdu.
Naravno, ove i druge osobne potrebe nisu dovoljno jasno izražene kod svih ljudi. Osoba može imati različite negativne kvalitete: biti sebična, s hipertrofiranim samopoštovanjem, u kritičnim situacijama - kukavica, izdajica. Njegove osobne kvalitete i društvene potrebe rezultat su obiteljskog i društvenog odgoja, obrazovanja i kulturnog razvoja.
Hoće i raditi čudesne snimke daju…
Ova narodna mudrost daje točan odgovor na pitanje kako čovjek može postići društveno priznanje, poštovanje, ljubav itd. Svrhovitost, ustrajnost i rad zadovoljavaju njegove prirodne i osobne potrebe, ali i potrebu transformirati okoliš.
Društvena bit ljudske aktivnosti je da je to način njegove svjesne reorganizacije i svijeta i sebe. To je motivirano, svrhovito, provodi se uz pomoć sredstava i određenih radnji, učinkovito.
Motiv koji motivira osobu na rad jepotreba za zadovoljavanjem svojih materijalnih, kulturnih i duhovnih potreba. Ciljevi i motivi se mogu mijenjati, ažurirati u procesu aktivnosti promjenom interesa, pogleda, potreba radnika.
Uz konstruktivne i kreativne vrste, postoje i destruktivne vrste aktivnosti: ratovi, terorizam, trgovina drogom, sektaštvo, krađa itd. Rad beskrupuloznog ili nesposobnog vođe, radnika, vozača, liječnika može biti destruktivan.
Društvene funkcije osobe
Čovjek uvijek djeluje ne samo u ime vlastite dobrobiti i profita. U raznim životnim situacijama pridonosi zadovoljavanju potreba drugih ljudi: vatrogasac gasi požare i spašava žrtve požara, liječnik liječi, frizer opslužuje klijente, učitelji i roditelji školuju djecu i pripremaju ih za pristojan život u društvu.
Dakle, svatko obavlja aktivnosti koje su potrebne drugim ljudima, a koje se nazivaju društvenim funkcijama. Ostvaruju se u okviru prava i obveza koje nameću norme prava i morala.
Koncept "društvene esencije ljudskih funkcija" određen je ulogama koje osoba ima u obitelji, u profesionalnim, društvenim aktivnostima. Dakle, ista osoba, budući da je otac, obavlja funkciju odgajatelja, a na poslu obavlja i funkcije voditelja ili izvođača.
Društvene uloge mogu biti dugotrajne (otac, radnik, domaćica, građanin) i kratkotrajne i određene su njegovim neposrednim potrebama. Često osobaulazi u kratku ulogu kupca, putnika, gledatelja, promatrača, pacijenta i drugih.
Svaka od ovih društvenih funkcija ima svoja pravila provedbe, s kojima se osoba upoznaje i uvježbava u njihovom obavljanju u procesu obiteljskog i društvenog odgoja i osposobljavanja.
Jedrenje kroz život u istom čamcu…
Čak i najusamljenija i najusamljenija osoba prije ili kasnije otkrije da ima potrebu za nečim se obratiti drugim ljudima. Odnosno, zadovoljenje njegovih potreba izravno ili neizravno ovisi o njihovom djelovanju (ili nedjelovanju) i odnosu prema njemu.
Život osobe može se usporediti s dugim putovanjem morem u istom čamcu s drugim putnicima. Nedostatak koordinacije i zanemarivanje potreba susjeda mogu biti pogubni.
Svaki član društva, nesvjesno ili namjerno, može poboljšati ili značajno pogoršati materijalnu, fizičku, psihičku, socijalnu situaciju druge osobe. Ostvarenje toga nameće dužnost odbacivanja destruktivnih želja i postupaka koji mogu unijeti nesreću, tugu u život druge osobe ili društva. Društvena bit pojedinca sastoji se u tome da, shvaćajući nepovredivost vlastitih prava i sloboda, striktno ispunjava svoje dužnosti u odnosu na druge članove društva i živi po pravilu “moja prava završavaju tamo gdje počinju vaša”.
