Ovaj članak će razmotriti nekoliko tajanstvenih događaja vezanih uz osobnost i postupke, kao i navodne fragmente biografije poznatog povijesnog lika. U današnje vrijeme i kod nas uobičajeno ga je zvati Batu Khan, za života u Mongolskom Carstvu, na prostranstvima Jochi ulusa i u susjednim zemljama zvao se Batu, nakon njegove smrti, neki su ga počeli zvati Sain Khan. Nakon mnogo stoljeća, Batuov život izgleda tajanstven i neshvatljiv.
ime
Prva nedosljednost povezana je s imenom Batu, kojeg smo zvali Batu. U Mongolskom Carstvu postojao je samo jedan kan, to je zapravo bila titula kralja - šefa države. Sam Batu, kao što znate, nikada nije bio glava carstva. Tijekom njegova života, titula kana s pravom je mogla pripadati Temujinu (Džingis-kanu), Ogedeiju, Guyuku, a također i Mongkeu. Dok je ulus Jochi (ili Zlatna Horda) bio dio carstva, za vrijeme Batuovog života nije bio neovisna država. Novgorodska kronika (1242.) Batu naziva namjesnikom, što je, u biti, i bio. Kraljevsku titulu Batu su dodijelili kroničari kasnijeg razdoblja i tako se zadržala.
Nasljedstvo Jochi Ulus
Nakon smrti starješinesina Džingis-kana, najopsežnije zapadne posjede Mongolskog Carstva, nazvane Jochi ulus po bivšem vladaru, naslijedio je jedan od brojnih (bilo ih je četrdesetak) sinova pokojnika - Batu. Kan Temujin je osobno naredio imenovanje ovog unuka za nasljednika ulusa Jochi. U međuvremenu, poznato je da Batu nije bio najstariji sin svog oca, da u to vrijeme nije imao reputaciju poznatog ratnika, nije mogao biti priznati vojskovođa - 1227. imao je samo 18 godina. Također se ne može sumnjati da je on bio omiljeni unuk svog pradjeda. Objasniti misterij ovog imenovanja, čija valjanost nikada nije bila sporna čak ni nakon smrti Džingis-kana, mogu poslužiti samo podaci o posebnoj karizmi mladog Batua, njegovoj sposobnosti da djeluje kao posrednik između ljudi i Viših sila.
Zapovjedništvo Zapadne ekspedicije
Batu je poveo marš na zapad po zapovijedi kana Ogedeija. Kan je bio prisiljen imenovati svog nećaka Sain Khana (Batu) kao kompromisnog kandidata, budući da su i drugi Džingizidi (Guyuk, Buri i Munke) također imali svoje ambicije za vodstvom u ovoj kampanji, nisu se htjeli predati jedni drugima. I premda je plan kampanje razvio Subedei, potonji je bio saveznik Džingis-kana, ali nije bio Džingisid. Imenovanje Batua bilo je primjereno i zato što je on bio nasljednik Temurjinovog najstarijeg sina i vladar ulusa Jochi, čije je proširenje posjeda trebalo prvenstveno zbog pohoda na zapad. Stoga je Batu bio najviše zainteresiran za uspješnu provedbumisije.
Osvajanje Rusije
Nakon osvajanja bugarskih gradova u ljeto 1237., združene snage mongolske vojske krenule su na sjever. Nećemo opisivati kako su osvojeni Rjazan, Moskva i Vladimir. U ovom članku nas zanima ne toliko sam pohod Batu Khana, koliko njegovi pojedinačni trenuci, koji nisu podložni jednostavnom objašnjenju, pa su stoga dostupni samo za izražavanje verzija. Jedna od tih nijansi je činjenica da je Sain Khan nakon osvajanja kneževina ostavio prinčeve odane sebi na vodećim pozicijama, štoviše, ostao je vjerski sustav i onaj dio klera koji nije pozivao na rušenje kanove vlasti. nepromijenjena. Možemo pretpostaviti da je Batu bio potpuno zadovoljan i državnim ustrojstvom i vjerskim poretkom osvojenih zemalja. To potvrđuju redoviti odlasci ruskih prinčeva u Hordu po etikete - simbole moći koju dodjeljuje kan, kao i oslobađanje svećenstva od poreza.
Epizoda sjevernog pohoda povezana s odbijanjem osvajanja Novgoroda je zagonetna.
Prema općeprihvaćenoj verziji, u ožujku 1238., prije nego što su stigli na 100 versta do Novgoroda, Batuovi su tumeni skrenuli na jug zbog početka odrona, u kojem je konjica mogla zaglibiti. Međutim, postoji mišljenje da se Batu Khan u Rusiji bojao ne toliko neprohodnosti i ponora koliko nedostatka namirnica za vojsku i stočne hrane za konje. Njegova velika vojska bila je konjica. Uz ratnog konja svaki je ratnik imao i druge konje (od 1 do 3), koji su bili osiguranistočne hrane zbog oduzimanja zimnice u zarobljenim selima. Početkom proljeća te su zalihe već bile minimalne. Ali ovo je, naravno, jedna od verzija. Kao i svi drugi, predmet je rasprave i ne tvrdi se da je istina.
