Što čini kulturu čovječanstva? Ne treba razmišljati samo o posebnoj zemlji sa svojim običajima, jer kultura je nešto što se prenosilo s koljena na koljeno, nadopunjavalo i brusilo vremenom. Mitologija je dio svjetske baštine. Svaki se narod, u ovom ili onom stupnju, trudio upisati barem redak vlastite povijesti u jednu od ovih pripovijesti. Stoga u njima u izobilju susrećemo imena mitoloških junaka, kraljeva, bogova i raznih stvorenja. Što se osoba više razvijala, to su zapleti priča dalje išli, junaci su postajali hrabriji, a zle sile bjesnije.
Mit: bajka, filozofija i religija
Kulturolozi se još uvijek svađaju: jedni vjeruju da je mit personifikacija religije, drugi vjeruju da to nije ništa drugo do bajka, jer život jednostavno ne može biti ono što je opisano u djelima starogrčkih nepoznatih autora.
Međutim, pokazalo se da je i znanstvena fantastika, i religija, pa čak i filozofija - sve je u njoj prisutno, pa možemo reći da je to kolektivna tvorevinaljudi, a ne misli određene osobe. Autori su takvu kroniku zapisali samo kako bi svojim sljedbenicima prenijeli stoljetna iskustva.
Mitologija nije bajka, jer je to svjesna, uvjerljiva fikcija, osoba je izmislila heroje, razradila svaku sliku posebno. I, čak i unatoč prisutnosti fantastičnih trenutaka, takvo djelo se čita kao sasvim neovisno, ozbiljno. Ali to nije baš neka religija, jer se mit pojavio mnogo prije pojave bogova kao nedostižna i neshvatljiva pojava – u djelima vidimo humanizirana i nimalo idealna božanstva. Postoji i razlika od filozofije, jer potonja nastoji objasniti svijet, a stari Grci su sve uzimali zdravo za gotovo: ako je mitološki junak uzašao na nebo, onda je to potrebno, i nema pitanja.
Slijedom toga, narativni podaci su proizvod formiranja ljudske svijesti u cjelini, koja se sastoji od nekoliko čimbenika.
Ideja herojstva u staroj Grčkoj
U starim ljudima ideja o herojstvu bila je, blago rečeno, malo čudna, jer se herojima nikako nisu smatrali oni koji su spasili dijete iz kandži ljute sirene ili izvukli mačića užarene kolibe.
Mitološki heroji Grčke sinovi su bogova i smrtnika, i samo zbog tog srodstva trebaju biti hrabri, pošteni i plemeniti. Na drugi način, oni se nazivaju polubogovima koji imaju priliku popeti se na Olimp.
Pojavljuje se starogrčki mitološki herojdrugo razdoblje u razvoju antičke kulture je takozvana mitologija patrijarhata. Upravo tada se počeo oblikovati novi svjetonazor čovjeka, promijenile su se vrijednosti i vjera. Ljudi su vjerovali da bogovi postoje samo da štite ljude od zlih bića, ali sveznajuća i svemoćna božanstva nisu uvijek bila hrabri branitelji ljudske rase. Stoga su heroji "imenovani" u ulogu spasitelja, njihov zadatak je bio pomoći bogovima. Nebeske sile bile su besmrtne i nisu se imale čega bojati, dok su junaci mogli umrijeti, a samo im je slava mogla dati vječni život u sjećanju naroda. Drugim riječima, sinovi ljudi i bogova činili su podvige u svoje sebične svrhe. Da tako kažem, i sebi i ljudima.
Legenda o Dedalu i Ikaru - junacima mitova koji su htjeli izaći do samog sunca
Odakle čovjeku želja za letenjem? Pokazalo se da se želja za lepršanjem poput ptice javila među starim ljudima, a utjelovljena je u pričama u kojima su glavni likovi bili mitološki junaci koji su se prvi digli u nebo. Pioniri u polju leta su Dedal i njegov sin Ikar.
Bilo jednom davno u Ateni živio talentirani umjetnik po imenu Daedalus. Čovječanstvu je dao prekrasne građevine i vješte kamene skulpture, prije njega ljepota koju je napravio čovjek nije bila poznata čovječanstvu. U njegovoj je radionici radio i nećak, koji je također mogao mnogo toga izmisliti i oživjeti. Jednom su muškarac i mladić otišli pogledati grad s vrha Akropole, ali je tip, nažalost, pao i, pavši dolje, srušio se.
Ljudi su inscenirali linč, žigosali umjetnika, a on je odlučio napustiti grad, jer nijemogao podnijeti prijekore od ljudi. Na svom brodu, gospodar je otplovio na Kretu i sa zahtjevom da mu se dopusti da ostane otišao kralju Minosu. Samo mu je bilo drago što ima takvog gosta, ali, unatoč svoj dobroti, Dedal se osjećao kao rob na otoku, jer kralj nije pustio čovjeka da ode kući.
Često bi izumitelj sjedio uz more i razmišljao o načinima da napusti ovo prokleto mjesto. I nakon što je razmislio, odlučio je da može odletjeti odavde na nebo poput ptice. Umjetnik je skupio mnogo perja i stvorio dva para krila: za sebe i za svog sina Ikara. Rano ujutro mladić i njegov otac napustili su Kretu, Dedal je naredio svom sinu da ga slijedi i da ne leti blizu sunca, jer se u podne dnevna svjetlost podigla visoko i prevruće. Međutim, Ikar nije poslušao očev savjet i odlučio je letjeti više od samih nebesa. Vosak kojim je perje držano na okupu otopio se pod vrelim zrakama sunca, a krila su otkazala. Kako god da je tip pokušao dohvatiti zrak, ništa se nije dogodilo, pao je u more i utopio se. Njegov je otac vidio samo bijelo perje sa sinovih krila, poput snijega koji pada na glatku površinu mirnog mora.
Dedalus i Ikar su mitološki junaci koji su se prvi digli u nebo, ali se takva avantura pretvorila u tragediju ne samo za mladića, već i za samog izumitelja, jer je nakon tragične smrti njegova sine, Dedal je prokleo svoje kreacije.
Herkules
Herkules je možda najcjenjeniji mitološki heroj od svih. Ponekad ga hvale čak i više od samih bogova, jer ima više podviga na svom računu od običnog Grkabožanstva.
Njegova majka bila je smrtnica Alkmena, a otac mu je bio sam Zeus, tako da je od djetinjstva njihov sin imao zaista nevjerojatnu snagu. Zahvaljujući tome, uspio je izvesti poznatih 12 podviga.
Ahilej
Ovo je još jedan mitološki heroj kojeg je Homer opisao u svojoj Ilijadi. U njemu je ovom hrabrom ratniku dodijelio ogromnu i važnu ulogu. Mitovi o Ahileju pokazuju čitatelju koliko je bila jaka njegova ljubav prema domovini, prijateljima i obitelji. Ali ipak, njegove pozitivne osobine i osjećaji ponekad koegzistiraju s negativnima. Na primjer, nezamisliva okrutnost, kao u slučaju Hectora.
Odisej
Ovaj lik Homerove "Odiseje" ne može se zanemariti, jer mu se pri čitanju djela pred očima izbija slika hrabrog ratnika, spremnog na sve da se vrati u domovinu. Opisan je kao intelektualni heroj, mudrac i veliki govornik.
Mitološki junak nije samo lik izmišljenih priča, on je ideal kojem su težili drevni ljudi. Čudno je da su obični ljudi ili polubogovi bili bolji za stare Grke od samih bogova.
