U prijevodu s grčkog, etnonim je doslovno “ime naroda”. Od davnina su imena plemena nosila određeno značenje. Znanost o etnonimiji proučava ova imena, pronalazi njihove korijene i objašnjava njihov podtekst.
Imena dali osvajači
Povijesno gledano, porijeklo etnonima može biti vrlo različito. Imena nekih naroda preuzeta su od osvajača njihove zemlje. Primjerice, u 7. stoljeću horda Bugara koja je govorila turski napala je Balkanski poluotok. Kan vanzemaljaca počeo je vladati južnoslavenskom državom. Postupno je mali broj Turaka nestao među lokalnim stanovništvom.
Slaveni nisu nigdje nestali, već su preuzeli ime vlastitih osvajača, postavši imenjaka Volškim Bugarima, kao i kavkaskim Balkarima. Ovaj primjer jasno ilustrira da je etnonim promjenjiv fenomen i da se njegov sadržaj može razvijati.
Baš kao i Bugari, u XIII. stoljeću događaji su se odvijali u srednjoj Aziji. Mongoli su napali teritorij modernog Uzbekistana. Imena njihovih plemena i rodova odražavala su se u nazivima lokalnih skupina stanovništva (tako su se pojavili Manguti, Barlasi itd.). Pritom je susjedni etnonim "Kazahi" isključivo turskog porijekla. Prema jednoj verzijilingvisti, ova riječ je povezana s riječi "kozaci" (obje su prevedene kao "slobodni, slobodni ljudi").
U slučaju osvajača i pokorenih, postoji i suprotan primjer. Ponekad i sami pokoreni narodi daju imena svojim osvajačima. Primjer je povijest Huttovih. Ovaj narod živio je u Anadoliji na prijelazu iz trećeg u drugo tisućljeće prije Krista. e. Kasnije su Indoeuropljani zauzeli mjesto Hatijana, koji su postali poznati kao Hetiti.
Teritoriji i narodi
Svaki etnonim je svojevrsna kronika. To se ne tiče samo ljudi, već i zemlje u kojoj žive. Etnonimijska istraživanja pokazuju da je u nekim slučajevima ime teritorija davalo ime novopridošlim ljudima.
Legendarni zapovjednik Aleksandar Veliki bio je iz Makedonije, zemlje sjeverno od antičke Grčke. U srednjem vijeku južni Slaveni su se naselili na ovim prostorima. Oni nisu imali nikakve veze s drevnom civilizacijom i nisu je čak ni osvojili, jer je ona odavno nestala. Ali ime Makedonija nastavilo je postojati. To je ostavilo traga na južne Slavene. Sličan je slučaj s b altičkim narodom Prusima. U XIII stoljeću njihovu su regiju osvojili Nijemci. Nakon toga, njemačka država na ovom teritoriju nazvana je Pruska, a njeni njemački stanovnici nazivani su Prusima.
Plemenski savezi
Često je etnonim naslijeđe jednog plemena, bivšeg poglavara unije ili konfederacije. Sve do 9. stoljeća Česi nisu zauzimali najveći teritorij. Oko njih su bila mnoga druga zapadnoslavenska plemena. Međutimpostupno su Česi okupili svoje susjede oko sebe.
Savez Polabskih Slavena Bodriči dobio je ime po jednom od plemena ove zajednice. Drugačija je situacija bila s njihovim susjedima, Lyutichima. Dobili su novo zajedničko ime, nevezano ni za jedno od plemena. Etnografske skupine Tungusa imaju tradiciju davanja imena po glavnom klanu u skupini.
Poznati su i obrnuti primjeri. Etnička zajednica se može raspasti, a izolirani dijelovi koji su nastali mogu zadržati svoje prijašnje ime. Međutim, više neće biti ekvivalent prethodnom (općenitije). Tako se pojavilo ime Turaka (potječu od Turaka), Slovenaca, Slovaka i ilmenskih Slovenaca (potječu od Slavena).
Pogrešni etnonimi
Ako je etnonim "Slaveni" uvijek imao jedno značenje, onda bi drugi etnonimi mogli promijeniti svoj sadržaj, čak i ako im predmet ostane isti. U 19. stoljeću Moldavce su zvali Grci i Cigani. U predrevolucionarnoj Rusiji, etnonim "Kirgizi" nije važio za Kirgize (zvali su se Kara-Kirgizi), već za Turkmene i Kazahe.
Ime jednog naroda može se proširiti na susjede ako je znanje o tim zajednicama fragmentarno i nedovoljno. Na primjer, Rusi dugo koriste etnonim "Tatari" u odnosu na bilo koji narod Istoka. Ova tradicija se proširila i na zapadnu Europu. Tako se na kartama pojavio Tatarski tjesnac (koji razdvaja kopno od Sahalina), iako u njegovoj blizini nikada nisu živjeli ne samo Tatari, nego čak ni Mongoli. Također u Rusiji, do 18. stoljeća, Danci ili Nizozemci mogli su se zvati Nijemcima. Za neke afričke narode "francuske" -to nisu samo Francuzi, nego općenito svi Europljani.
Evolucija imena
Postavši etnonim, riječ započinje novi život, neovisno o prethodnim vezama. Ukrajinci nisu marginalni, čak i ako je ovo ime uloženo u takvo značenje kada se pojavilo. Dakle, imena naroda mogu imati tri razine značenja. Prvi je pojam prije nastanka samog etnonima, drugi je sam etnonim, a treći je pojam koji je nastao iz etnonima. Primjer: u predrevolucionarnoj Rusiji, svaka lutala i tamna osoba mogla se nazvati ciganom.
Među etnonimima samoimena čine manji dio. Ime Germana u početku nisu koristili oni, već Kelti. Sama plemena, koja su u budućnosti postavila temelj njemačkoj naciji, međusobno su se suprotstavljala. Nisu bili jedinstvena cjelina i nisu imali zajednički naziv. Za Kelte su Nijemci bili apstraktna masa, čija unutarnja podjela nije igrala nikakvu ulogu.
Europska imena većine indijanskih plemena preuzeta su od svojih susjeda. Davanjem imena koje nije bilo kao njihovo, domoroci su se suprotstavljali onima oko sebe. Stoga su mnoga plemena postala poznata po imenima koja sama nikada nisu prepoznala. Na primjer, sami Navajo Indijanci sebe smatraju "Dine" - to jest "narodom". Papuanci nemaju svoja imena. Ova raštrkana plemena postala su poznata Europljanima iz okolnih rijeka, planina, otoka, sela.
Teritorijalna i totemska imena
Jedna od teorija o imenu naroda Baškir kaže da je etnonim "Bashkort" preveden kao "pčelar". Iako ova verzijadaleko od toga da je glavna, ona pokazuje jednu od vrsta podrijetla etničkih imena. Osnova etnonima može biti ne samo izraz koji označava prirodu aktivnosti, već i referenca na religiju. Značajan broj starih naroda dobio je ime u čast vlastitog totema. Brojni su takvi primjeri utvrđeni. Indijansko pleme Cheyenne dobilo je ime po totemu zmije. Pojavila su se i imena naroda Afrike i domorodaca Australije.
Teritorijalni etnonimi su široko rasprostranjeni. Burjati su "šume" (ovo su im ime dali njihovi stepski susjedi). Bušmane su zvali "Ljudi iz grmlja". Ime slavenske zajednice Dregovichi prevedeno je kao "savez močvara" (dregva - močvara, močvara). Ime koje govori za balkanske Crnogorce.
Boja i sekundarni etnonimi
Etnonimi u boji nalaze se u svim dijelovima svijeta. Ne zna se kako se točno pojavila riječ "Bjelorusi". Postoji nekoliko tumačenja: boja košulja, svijetle oči ili kosa utjecala. Većina etnonima u boji nalazi se u turskim jezicima: žuti Ujguri, bijeli nogai, crni nogai. Postoji verzija da su Kirgizi "Crveni Oguzi".
Sporedni etnonimi, uz već spomenute Makedonce i Pruse, također su vitalni, koji su dali ime Italiji i modernim Talijanima. Prije pojave bavarskog naroda, u njihovu su se regiju naselili stari Bavarci, koji su odatle protjerali Boii Kelte. Tako etnonim bivšeg stanovništva postaje etnonim zemlje, a potom i novog stanovništva. Poznati su i primjeri uglova - Engleska - engleski, i franaka - Francuska - francuski.
Imena po izgledu i zanimanjima
Osnova etnonima može bitivanjski znakovi. Indonežani su dali ime Papuansima ("kovrčavi"). Etiopljani - "ljudi sprženih lica", Langobardi - "visoki". Britanci su imali običaj slikanja tijela. Možda su ih zato nazvali "raznobojnim".
Također, etnonim se pojavljuje kao referenca na običaje i tradiciju. Stari stanovnici Sicilije, Sikuli, su "poljoprivrednici" ili "žeteoci", Korjaci su "stočari sobova". Arapska plemena Dafir i Muntefik - "isprepletena" ili "ujedinjena" (referenca na proces integracije).
Etnonim Rusa
U znanstvenoj zajednici postoji nekoliko teorija o podrijetlu etnonima "Rus". Varjaška verzija kaže da je ova riječ skandinavska, a prevodi se kao "veslači". Postoji i indoiranska teorija (u prijevodu "svijetla") i praslavenska. Na ovaj ili onaj način, ali u srednjem vijeku riječ "Rus" značila je i narod i državu. Od njega je došlo moderno ime istočnoslavenskog naroda.
Etnonim "Rusi" prvi je put korišten kao "ruski narod". Na prijelazu iz XVIII i XIX stoljeća. s pojavom suvremenog književnog jezika pridjev se počeo upotrebljavati zasebno i evoluirao u imenicu. Prije revolucije 1917., riječ "Rusi" mogla se odnositi na sva tri istočnoslavenska naroda (podjela na velikoruse i maloruse također je bila uobičajena).
Zbirna imena
Etnonimi u ruskom jeziku označavaju skup ili u zbirnom obliku (chud) ili u množini (Njemci). U pravilu, riječitvorenim sufiksima. Na primjer -yata i -ichi označavaju potomke istog klana. U ruskom su čak i posuđeni etnonimi dobili više završetaka: Talijani, Nijemci, Estonci, Englezi, Estonci, Egipćani. Sufiksi kao što su -ovtsy i -intsy primjer su građenja jednog sufiksa na drugi.
Izvođenje može biti geografsko. Etnonimi naroda jugoistočno od istočnih Slavena završavali su na -ars: Avari, Tatari, Bugari, Hazari itd. Ova pojava ima turske ili indoiranske korijene. Finska plemena sjeverno od Slavena, naprotiv, dobila su skupna imena: Chud, Vod, All, Yam, Samoyed, Kors. Ovi primjeri nisu jedini. Ostali skupni etnonimi: Erzya, Merya, Izhora, Meshchera, Mordva, Litva.
Distortion
Kada se riječ prenosi s jezika na jezik, često mijenja svoju fonetiku do neprepoznatljivosti. U turskim jezicima etnonim "Rusi" zvuči kao "Urus" ili "Oros", budući da je upotreba zvuka "r" na početku riječi tuđa turskoj skupini. Mađari sebe nazivaju Mađarima. Njihovi daleki rođaci iz Sibira su Ugrofinski narod Mansi. Postoji široko rasprostranjena verzija da su oba etnonima ista riječ, koja se dosta fonetski promijenila (Meshchera, Mishari, Mazhars pripadaju istoj skupini).
Mnoga imena afričkih naroda iskrivili su europski kolonijalisti i već su se u tom obliku pojavila u ruskom jeziku (togoanski, kongoanski). Istraživači-kozaci, nakon što su se prvi put susreli s Burjatima, pogrešno su generalizirali ime stranaca riječju "brat". Zbog toga je nastala cijela tradicija. Burjati su se dugo nazivali braćom (otuda i naziv grada Bratsk). Kako bi utvrdili porijeklo etnonima, stručnjaci "uklanjaju" sve povijesne promjene i pokušavaju pronaći njegov izvorni oblik.
