Vjerujete li da postoji 5 definicija povijesti? I još više? U ovom ćemo članku detaljno razmotriti što je povijest, koje su njezine značajke i brojna stajališta o ovoj znanosti. Ljudi su dugo obraćali pažnju na činjenicu da se pojave i procesi u svemiru događaju u jednom ili drugom slijedu u vremenu, a to predstavlja određenu stvarnost koja se može definirati.
Povijest i društvo
Ako uzmemo u obzir pojmove "društvo" i "povijest" u njihovom odnosu, onda u oči upada zanimljiva činjenica. Prvo, pojam "povijest", kao sinonim za pojmove "razvoj društva", "društveni proces", karakterizira samorazvoj ljudskog društva i njegovih sastavnih područja. To pokazuje da se ovakvim pristupom opis procesa i pojava daje izvan života pojedinaca koji u njima sudjeluju. Stoga se zamjena latifundizma slanom otopinom, baranskog rada ili taylorizma u industriji ljudskim odnosima u Europi i Africi može smatrati fazama u ekonomskoj sferi. S takvim shvaćanjem povijesti ispada da ljudima dominira neka vrsta bezličnog društvenogsnaga.
Drugo, ako “društvo” konkretizira pojam “društva”, izražava način društvene stvarnosti, tada “povijest” konkretizira “društvo”, njegovu definiciju. Povijest, dakle, čine procesi života ljudi. Drugim riječima, opisuje gdje su se ti procesi odvijali, kada su se odvijali, itd.
Treće, ako duboko shvatite ovaj koncept, tada će se njegova povezanost pojaviti ne samo s prošlošću kada ga pokušate definirati. Povijest, s jedne strane, doista govori o prošlosti, na temelju sadašnjeg stanja društveno-kulturnog života. Kao rezultat toga, suvremeni zahtjevi za događaje koji su se dogodili u prošlosti postaju odlučujući. Drugim riječima, u pokušaju davanja definicije otkriva se sljedeće: povijest se objašnjava u vezi sa sadašnjošću, stečena znanja o prošlosti omogućuju izvođenje potrebnih zaključaka za budućnost. U tom smislu, ova znanost, koja obuhvaća prošlost, sadašnjost i budućnost, povezuje ih s aktivnostima ljudi.
Razumijevanje tijeka povijesti u razvijenom društvu
U različitim fazama razvoja društva povijest se shvaćala na različite načine. U uvjetima razvijenih društava snažnog dinamizma, njegov se tijek razmatra od prošlosti prema sadašnjosti i od sadašnjosti prema budućnosti. Obično se definicija povijesti kao znanosti daje u odnosu na povijest civilizacija. Vjeruje se da je počelo prije otprilike 4000 godina.
Razumijevanje povijesti u tradicionalnim društvima
U tradicionalnom,zaostala društva stavljaju prošlost ispred sadašnjosti. Želja za njim kao uzorom, idealom postavljena je kao cilj. U takvim društvima prevladavaju mitovi. Stoga se nazivaju prapovijesnim društvima bez povijesnog iskustva.
Dvije mogućnosti promatranja povijesti
“Lukost” povijesti leži u tome što njezin tijek prolazi kao da ga ljudi ne primjećuju. Njegovo kretanje i ljudski napredak vrlo je teško promatrati iz blizine. Obično se može govoriti o dvije mogućnosti promatranja povijesti. Jedan od njih je povezan s formiranjem osobnosti djeteta, a drugi se sastoji u dosljednoj registraciji specifičnih oblika organizacije faza društvenih procesa. Drugim riječima, povijest je evolucija društvenih oblika i osobnosti.
U isto vrijeme, važno je definirati povijest kao znanost, uspostaviti granicu između povijesti čovječanstva i događaja koji su se zbili prije nego se čovjek pojavio. Poteškoća je u tome što odgovor na ovo pitanje ovisi o poziciji autora, njegovom razmišljanju, znanstvenom i teoretskom modelu, pa čak i o samim izravno dobivenim materijalima.
Dinamizam koji obilježava povijest
Definicija pojma koji nas zanima bila bi nepotpuna da ne primijetimo da u povijesti postoji dinamika. Priroda samog društva takva je da je njegovo postojanje uvijek promjenjivo. Ovo je razumljivo. Stvarnost, koja izražava raznolike odnose ljudi kao materijalno-socijalnih i praktično-duhovnih bića, ne može biti statična.
Dinamizam ljudske povijesti bio je predmet proučavanja od davnina. To se može vidjeti ako razmotrimo pokušaje starih Grka da upoznaju fenomene koji se događaju u društvu, uključujući njihove fantazije i zablude. Usporedba jednostavne jednakosti doba lovaca i sakupljača s podjelom ljudi na robove i robovlasnike koja se pojavila u antici dovela je do pojave mita o "zlatnom dobu" u folkloru. Prema ovom mitu, povijest se kreće u krug. Definicija pojma koji nas zanima, s ove točke gledišta, uvelike se razlikuje od suvremene. Kao razlog za kretanje u krug navedeni su argumenti: “Bog je tako odlučio” ili “ovo je zapovijed prirode” itd. Pritom su se na osebujan način dotakli pitanja značenja povijesti.
Povijest sa stajališta kršćanske religije
Prvi put u europskoj misli, Aurelije Augustin (354-430) dao je karakterizaciju prošlosti čovječanstva sa stajališta kršćanske religije. Na temelju Biblije podijelio je povijest čovječanstva u šest razdoblja. U šestoj eri živio je i djelovao Isus Krist, prema Aureliju Augustinu (njegov portret je predstavljen u nastavku).
Prema kršćanskoj religiji, prvo, povijest se kreće u određenom smjeru, dakle, ima unutarnju logiku i božansko značenje koje se sastoji u posebnom konačnom cilju. Drugo, povijest čovječanstva progresivno se kreće prema napretku. U isto vrijeme čovječanstvo kojim upravlja Bog dostiže zrelost. Treće, povijest je jedinstvena. Iako je čovjeka stvorio Bog, za svoje grijehe onvoljom Svemogućeg treba poboljšati.
Povijesni napredak
Ako je sve do 18. stoljeća vladalo kršćansko stajalište o povijesti, onda su europski mislioci početka New Agea preferirali napredak i prirodne zakone povijesti, a priznavali su i podređenost sudbine svih naroda na jedan zakon povijesnog razvoja. Talijan J. Vico, Francuzi Ch. Montesquieu i J. Condorcet, Nijemci I. Kant, Herder, G. Hegel i drugi smatrali su da se napredak izražava u razvoju znanosti, umjetnosti, religije, filozofije, prava itd. Svima je, u konačnici, ideja društveno-povijesnog napretka bila bliska.
K. Marx je također bio zagovornik linearnog društvenog napretka. Prema njegovoj teoriji, napredak se u konačnici temelji na razvoju proizvodnih snaga. Međutim, u tom shvaćanju, njegovo mjesto čovjeka u povijesti nije adekvatno odraženo. Društveni slojevi igraju glavnu ulogu.
Treba dati definiciju povijesti, uz napomenu da je do kraja 20. stoljeća razumijevanje njezina tijeka u obliku linearnog kretanja, odnosno apsolutiziranja, pokazalo njezin potpuni neuspjeh. Ponovno se pojavilo zanimanje za gledišta koja su postojala u antici, posebno za njegovo kretanje u krug. Naravno, ovi pogledi su predstavljeni u novom, obogaćenom obliku.
Ideja cikličke povijesti
Filozofi Istoka i Zapada razmatrali su tijek događaja u povijesti određenim slijedom, ponavljanjem i određenim ritmom. Na temelju ovih stavova postupno se formirala ideja periodičnosti, tj.e. cikličnost u razvoju društva. Kako naglašava F. Braudel, vodeći povjesničar našeg vremena, periodičnost je karakteristična za povijesne pojave. U ovom slučaju se uzima u obzir vrijeme od početka procesa do njihovog završetka.
Učestalost promjena bilježi se u dva oblika: identičnom sustavu i povijesnom. Društvene promjene koje se događaju unutar određenog kvalitativnog stanja daju poticaj kasnijim kvalitativnim promjenama. Vidi se da je zbog periodičnosti osigurana stabilnost društvenog stanja.
U povijesnim oblicima periodičnosti, prema znanstvenicima, faze razvoja ljudskog društva, posebno njegove specifične komponente, prolaze u određeno vrijeme, a zatim prestaju postojati. Prema vrsti manifestacije, periodičnost, ovisno o sustavu u kojem se odvija, je njihasna (u malom sustavu), kružna (u sustavu srednje veličine), valovita (u velikim sustavima) itd.
Sumnje oko apsolutnog napretka
Iako su progresivno kretanje društva u ovom ili onom obliku mnogi prepoznali, ipak su se već krajem 19., a posebno u 20. stoljeću počele javljati sumnje u optimizam ideje apsolutni napredak. Jer proces napretka u jednom smjeru vodio je nazadovanju u drugom i tako stvarao prijetnje za razvoj čovjeka i društva.
Danas su pojmovi poput povijesti i države postali sastavni dio naših života. Čini se da njihovo određivanje ne uzrokuje poteškoće. Međutim, kao što možete vidjeti,povijest se može promatrati s više strana, a pogledi na nju bitno su se mijenjali u različitim vremenima. Prvi put se s ovom znanošću upoznajemo kada u rujnu dođemo u 5. razred. Povijest, čije se definicije daju školarcima u ovom trenutku, shvaća se donekle pojednostavljeno. U ovom članku istražili smo koncept na dublji i svestraniji način. Sada možete primijetiti značajke karakteristične za povijest, dati definiciju. Povijest je zanimljiva znanost i mnogi ljudi žele nastaviti upoznavanje s njom nakon škole.
