Folklor je svojevrsni odraz svijesti naroda. I to ga razlikuje od ostalih oblika jezične umjetnosti, uključujući književnost, u kojoj se narodna mudrost izražava usamljenom osobnošću autora. Književno djelo može odražavati i čisto osobnu percepciju okoline, dok folklor spaja kolektivnu, javnu viziju. Suvremena književna kritika sve se više okreće fenomenu masovne književnosti i osobitostima njezina funkcioniranja unutar Rusije. Autori 21. stoljeća u posljednje vrijeme pokazuju sklonost aktivnom tumačenju plijena tradicijske kulture. Rast popularnosti popularne književnosti osigurava se korištenjem pisaca sposobnosti čitatelja da na podsvjesnoj razini reproducira slike i zaplete koje su mu već poznate, predstavljene u djelu. Vrlo često je takva "baza" folklor.
Folklorni motivi
Folklorne motive prije ili kasnije koriste svi pisci masovne i elitne književnosti, razlika je u njihovoj funkciji na ovoj razini. U popularnoj književnosti folklor je ponajprije „čimbenik formiranja nacionalne književnosti“, odnosno jamac korelacije teksta s općeprihvaćenim standardima književnosti koje je čitatelj spreman konzumirati. U takvim okolnostima književnici pokušavaju utvrditi: što je folklor u književnosti, kako se folklorni motivi međusobno povezuju s djelima masovne književnosti i koje su značajke njihovog utjecaja na autorov tekst, kao i transformacije koje folklorni tekst doživljava. budući da je uključen u ravan modernog književnog djela i mijenja mu tradicionalna značenja. Istraživači utvrđuju granice pojavljivanja folklornog teksta u književnom tekstu i prate transformacije univerzalnih folklornih arhetipova. Jedan od glavnih zadataka bit će saznati što je folklor u književnosti, istražiti njihov međusobni utjecaj i povezanost u djelima popularne književnosti.
Tradicionalni folklor
Autori popularne književnosti postavljaju glavni zadatak pisanja djela da zainteresira čitatelja. Da bi to učinili, prije svega, teže majstorskom prikazu intriga. Zofja Mitosek u članku "Kraj mimesisa" piše da je "izgradnja intrige igra tradicije i inovacije". A ako pod pojmom tradicije podrazumijevamo „prijenos tradicionalnih oblika s jedne generacije na druguaktivnostima i komunikaciji, kao i običajima, pravilima, idejama, vrijednostima koje ih prate“, za čitatelja je folklor dostojan predstavnik tradicije u književnosti. U suvremenom društvu potrebno je mlađoj generaciji usaditi potrebu za proučavanjem tradicijskog folklora.
Školski program: književnost (5. razred) - žanrovi folklora
Peti razred je važna faza u razvoju jezičnog obrazovanja školaraca. Privlačnost radova uz korištenje folklorne građe posljedica je potrebe za samopotvrđivanjem, značajne podložnosti učenika petih razreda narodnoj umjetnosti, korespondencije folklora kao izgovorene riječi s aktivnim govorom djeteta koje je na faza stalnog razvoja. Takvo obrazovanje u srednjoj školi daje učeniku lekciju književnosti.
Folk žanrovi koje treba učiti u modernim školama:
ritualna kreativnost
- Kalendarsko-ritualna poezija.
- Obiteljska ritualna poezija.
- Narodna drama.
- Herojski ep.
- Misli.
Balade i lirske pjesme
- Balade.
- Obiteljske pjesme.
- Pjesme zajednice.
- Pjesme pucačina i pobunjenika.
- Chatushki.
- Pjesme književnog podrijetla.
Bajkovita i nebajkovita povijesna proza
- Narodne priče.
- Legende i tradicije.
Narodna paremiografija
- Poslovice i izreke.
- Zagonetke.
- Narodna vjerovanja.
- Basne.
Folklor je "genetski" element svjetonazora
Umjetnička radnja u radnji književnih djela najčešće je jednostavna i razumljiva, osmišljena da zadovolji svakodnevnu svijest čitatelja. Folklor je "genetski" element svjetonazora i, u pravilu, polaže se u svijest s prvim pjesmama, bajkama, zagonetkama iz djetinjstva. Dakle, u školi, osobitosti folklornih djela daju učeniku sat književnosti (5. razred). Folklor čini svijet jasnijim, pokušava objasniti nepoznato. Stoga, kada su funkcije folklora i književnosti u interakciji, stvara se moćan resurs za utjecaj na svijest primatelja, u kojem je tekst u stanju mitologizirati ljudsku svijest, pa čak i izazvati preobrazbu racionalne sfere ljudskog mišljenja. Odgovor na pitanje "što je folklor u književnosti" određen je cjelokupnim smjerom cjelovitog stvaralačkog shvaćanja i korištenja. U folklornim djelima ideje stvaralaštva često se otkrivaju na rubu sjecišta s književnošću. Možda na to utječe i izvorni obredni folklor. Književnost (5. razred) u suvremenoj školi sve se više vraća aktualnoj temi duhovnog i kulturnog preporoda, temeljnom principu postojanja našeg naroda, jedan od glavnih nositelja informacija o kojem je folklor.
Tradicija analize
U naše vrijeme već postoji određena tradicija analiziranja što je folklor u književnosti, prema kojojizjednačavanje kreativnosti sa standardima masovne kulture smatra se neprikladnim: unatoč oznaci "masovnog karaktera" romani imaju svoj stil, stvaralački način i, što je najvažnije, temu djela. Oni su iz dubine duše “regenerirali” vječne teme za koje je čitateljsko zanimanje uspavalo od početka nove ere. Omiljene teme antičkih autora su selo i grad, povijesna povezanost generacija, mistične priče ljubavno-erotskog kolorita. Na temelju utvrđenih povijesnih slika izgrađuje se moderan način “izravnog” opisa događaja, tradicijska kultura je prikazana u modificiranoj verziji. Junake djela karakterizira širina shvaćanja životnog i psihičkog iskustva, opisi njihovih likova naglašeni su reminiscencijama na povijest i kulturu našeg naroda, koje se najčešće očituju u autorovim digresijama i napomenama.
Desakralizacija folklora
Naglasak je stavljen na vizualizaciju slika, koja se provodi uz pomoć pojačanog dinamizma prikaza događaja i efekta podcjenjivanja, što čitatelja potiče na kreativnu "suradnju". U svakom romanu, junak postoji u svijetu koji je stvorio sam autor, s vlastitom geografijom, poviješću i mitologijom. No, čitajući, primatelj taj prostor doživljava već poznatim, odnosno prodire u atmosferu djela s prvih stranica. Taj učinak autori postižu uključivanjem raznih folklornih shema; odnosno riječ je o “imitaciji mita od strane nemitološke svijesti”, prema kojoj se folklorni elementi pojavljuju u svom tradicionalnom kontekstu i poprimajurazličitog semantičkog značenja, ali istovremeno obavljaju funkciju identifikacije od strane čitatelja već poznatih antičkih značenja. Tako se u tekstovima popularne književnosti desakraliziraju tradicija i folklor.
Fenomen modifikacije prošlosti i sadašnjosti
Fenomen modifikacije prošlosti i sadašnjosti može se pratiti čak iu prirodi izgradnje gotovo svih djela. Tekstovi su prepuni poslovica i izreka, što omogućuje prenošenje višestoljetnog iskustva naroda u sažetom, sažetom obliku. U djelima je glavno da oni djeluju kao elementi monologa i dijaloga junaka - najčešće se u tome koriste stariji likovi, nositelji mudrosti i morala. Znakovi i izreke također služe kao nagovještaj tragične sudbine tadašnjih junaka. Oni nose duboko značenje, jedan znak može reći o cijelom životnom putu heroja.
Folklor je sklad unutarnjeg svijeta
Dakle, određena mitologizacija i pozivanje na folklor u djelima prirodan je i sastavni dio stvorenog svijeta kao i specifičnosti seljaštva, etničke boje i živog, stvarnog emitiranja. Masovna književnost izgrađena je na „osnovnim modelima“svijesti čitatelja danog naroda (koji se temelje na „početnim namjerama“). U djelima su takve “početne namjere” upravo folklorni elementi. Uz pomoć folklornih motiva dolazi do bliskosti s prirodom, sklada unutarnjeg svijeta, a ostale funkcije folklora blijede u pozadinu, dolazi do pojednostavljenjasvetost.
