Hebrejsko kraljevstvo opisano u Bibliji postojalo je u 11.-10. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Ovo razdoblje uključuje vladavinu kraljeva Šaula, Davida i Salomona. Pod njima je židovski narod živio u jednoj moćnoj centraliziranoj državi.
Doba sudaca
Povijest Palestine tih dalekih vremena povezana je s mnogim mitovima i legendama o čijoj istinitosti i dalje raspravljaju povjesničari i istraživači antičkih izvora. Hebrejsko kraljevstvo najpoznatije je po Starom zavjetu, koji opisuje događaje iz spomenutog doba.
Prije pojave jedinstvene države, Židovi su živjeli pod vodstvom sudaca. Bili su birani iz reda najautoritativnijih i najmudrijih članova društva, ali u isto vrijeme nisu imali stvarnu vlast, već su samo rješavali unutarnje sukobe među stanovnicima. U isto vrijeme, Židovi su bili u stalnoj opasnosti od agresivnih susjeda nomada. Glavna prijetnja bili su Filistejci.
Izbor Šaula za kralja
Oko 1029. pr. e. zabrinuti ljudi tražili su od proroka Samuela (jednog od sudaca) da izabere najdostojnijeg kraljakandidat. Mudrac je isprva razuvjerio svoje suplemenike, uvjeravajući ih da će se moć vojskovođe pretvoriti u diktaturu i teror. Ipak, obični ljudi stenjali su od invazija neprijatelja i nastavili inzistirati na svome.
Napokon, prema Bibliji, Samuel se obratio Bogu za savjet, koji je odgovorio da bi mladić Šaul iz Benjaminova plemena trebao postati kralj. Bila je to najmanja od židovskih obitelji. Ubrzo je prorok doveo pretendenta žednom narodu. Tada je odlučeno baciti ždrijeb kako bi se potvrdila ispravnost izbora kralja. Pokazao je na Saula. Ovako se pojavilo hebrejsko kraljevstvo.
Prosperitet Izraela
Prve godine Šaulove vladavine bile su vrijeme olakšanja za sav njegov narod. Vojskovođa je okupio i organizirao vojsku koja je mogla braniti domovinu od neprijatelja. Tijekom oružanih sukoba poražena su kraljevstva Amon, Moab i Idumea. Sukob s Filistejcima bio je posebno žestok.
Suveren se odlikovao religioznošću. Svaku svoju pobjedu posvetio je Bogu, bez kojeg bi, po njegovu mišljenju, hebrejsko kraljevstvo davno propalo. Povijest njegovih ratova protiv susjeda detaljno je opisana u Bibliji. Također otkriva karakter mladog Šaula. Bio je ne samo religiozan, nego i vrlo skromna osoba. U slobodno vrijeme s vlasti, sam suveren je obrađivao polje, pokazujući da se ne razlikuje od stanovnika svoje zemlje.
Sukob između kralja i proroka
Nakon jednog od pohoda između Šaula i Samuela došlo je do svađe. Prouzročeno je bogohulnim činomkralj. Uoči bitke s Filistejcima, sam je prinio žrtvu, dok na to nije imao pravo. To je moglo učiniti samo svećenstvo, odnosno Samuel. Nastao je jaz između kralja i proroka, koji je postao prvi znak početka teških vremena.
Sauel, koji je napustio dvorište, bio je razočaran Šaulom. Odlučio je da je na prijestolje postavio pogrešnu osobu. Bog (čije se primjedbe često nalaze u Bibliji) složio se s duhovnikom i ponudio mu novog kandidata. Oni su postali mladi David, kojega je Samuel tajno pomazao da vlada.
David
Mladić je imao mnogo talenata i nevjerojatnih osobina. Bio je izvrstan ratnik i glazbenik. Njegove sposobnosti postale su poznate na kraljevom dvoru. Saul je u to vrijeme počeo patiti od napadaja melankolije. Svećenici su mu savjetovali da ovu bolest liječi uz pomoć glazbe. Tako se David pojavio na dvoru, svirajući harfu za vladara.
Ubrzo se približivši kralju proslavio još jednim podvigom. David se pridružio izraelskoj vojsci kada je počeo novi rat protiv Filistejaca. U taboru neprijatelja, najstrašniji ratnik bio je Golijat. Ovaj potomak divova posjedovao je divovski rast i snagu. David ga je izazvao na osobni dvoboj i pobijedio ga svojom spretnošću i praćkom. Mladić je u znak pobjede odsjekao glavu poraženom divu. Ova epizoda je jedna od najpoznatijih i citiranih u cijeloj Bibliji.
Pobjeda nad Golijatom učinila je Davida miljenikom naroda. Između njega i Saula došlo je do sukoba koji je eskalirao u građanski rat,koji je potresao hebrejsko kraljevstvo. U isto vrijeme, Filistejci su ponovno djelovali u Palestini. Porazili su Šaulovu vojsku, a on je sam počinio samoubojstvo, ne želeći da ga neprijatelj zarobi.
Novi kralj
Dakle, 1005. pr. e. David je postao kralj. Čak je i na Šaulovom dvoru oženio njegovu kćer i tako postao zet monarha. Pod Davidom je glavni grad hebrejskog kraljevstva prebačen u Jeruzalem, koji je od tada postao srce života svih ljudi. Novi suveren pokrovitelj je urbanog razvoja i uljepšavanja provincija.
Lokacija hebrejskog kraljevstva u to vrijeme ostaje predmet rasprave. Ako se pozovemo na Bibliju, onda možemo pretpostaviti da su granice Izraela išle od Gaze do obala Eufrata. Poput drugih vladara hebrejskog kraljevstva, David je vodio uspješne ratove protiv svojih susjeda. Nomadi su više puta bili vraćeni s granica kada su započeli još jednu kampanju s pljačkama i krvoprolićem.
Međutim, nije sva Davidova vladavina bila bez oblaka i mirna. Zemlja je ponovno morala proći kroz građanski rat. Ovaj put, Davidov vlastiti sin Abšalom pobunio se protiv središnje vlasti. Zadirao je na prijestolje svoga oca, iako na to nije imao pravo. Na kraju je njegova vojska poražena, a i sam izgubljeni sin ubijen je od strane kraljevih sluga, što je bilo protivno kraljevim naredbama.
Solomon
Kad je David ostario i oronuo, ponovno se oštro postavilo pitanje nasljeđivanja prijestolja. Kralj je htio prenijeti vlastjedan od njegovih mlađih sinova Salomon: odlikovao se mudrošću i sposobnošću upravljanja. Izbor oca nije se svidio drugom najstarijem potomstvu - Adoniyju. Čak je pokušao organizirati i državni udar organizirajući vlastitu krunidbu za života svog nesposobnog oca.
Međutim, Adoniahov pokušaj nije uspio. Zbog svog kukavičluka pobjegao je u Tabernakul. Salomon je oprostio bratu nakon njegovog pokajanja. Istodobno su pogubljeni i drugi sudionici zavjere iz reda dužnosnika i bliskih suradnika. Kraljevi hebrejskog kraljevstva čvrsto su držali vlast u svojim rukama.
Izgradnja hrama u Jeruzalemu
Nakon Davidove smrti, počela je stvarna Salomonova vladavina (965.-928. pr. Kr.). Ovo je bio procvat hebrejskog kraljevstva. Zemlja je bila pouzdano zaštićena od vanjskih prijetnji, postojano se razvijala i bogatila.
Glavni Salomonov čin bila je izgradnja hrama u Jeruzalemu - glavnog svetišta judaizma. Ovaj vjerski objekt simbolizirao je ujedinjenje cijelog naroda. David je napravio odličan posao u pripremi materijala i izradi plana. Nedugo prije smrti, svom je sinu predao sve papire.
Salomon je počeo graditi u četvrtoj godini svoje vladavine. Za pomoć se obratio kralju feničanskog grada Tira. Odatle su dolazili poznati i talentirani arhitekti, koji su nadzirali neposredne radove na izgradnji hrama. Glavna vjerska zgrada Židova postala je dio kraljevske palače. Nalazio se na planini zvanoj Hram. Na dan posvećenja 950. godgodine prije Krista e. glavna nacionalna relikvija, Kovčeg saveza, prenesena je u zgradu. Židovi su dva tjedna slavili završetak gradnje. Hram je postao središte vjerskog života, gdje su hrlili hodočasnici iz svih židovskih provincija.
Salomonova smrt 928. pr e. stati na kraj prosperitetu jedne države. Nasljednici suverena podijelili su državu među sobom. Od tada postoji sjeverno kraljevstvo (Izrael) i južno kraljevstvo (Juda). Doba Šaula, Davida i Salomona smatra se zlatnim dobom cijelog židovskog naroda.
