Izraz "antička književnost" shvaća se kao osebujan sloj ruske kulture, koji pokriva razdoblje od 11. do 17. stoljeća. Djela nastala u ovim stoljećima odlikuju se originalnošću i originalnošću. Razlike su prvenstveno posljedica činjenice da kultura Drevne Rusije nije bila nalik bilo kojoj drugoj u srednjem vijeku.
Karakteristike
Glavno obilježje drevne ruske književnosti, a ujedno i njezina ključna razlika od djela koja su prisutna u zapadnoeuropskoj kulturi, jest da nipošto nije bila namijenjena zabavi i dokonom čitanju. Cilj koji su si postavili autori tih godina bio je prije svega duhovna pouka. Njihova djela poučavala su, prenosila životno iskustvo generacijama, odgajala domoljubni duh. Posljedično, karakteristična obilježja ove književnosti su poučna, dokumentarna, publicistička.
Jedan od glavnih subjekata umjetničke slike u djelima tog doba je stvarnipovijesni događaj. Ne postoji izmišljena priča. Autori su, u pravilu, prikazivali one događaje kojima su i sami svjedočili. Nisu mogli zauzeti odvojenu objektivnu poziciju.
Djela, koja uključuju antičku književnost, prožeta su izvanrednim domoljubnim duhom. U njima ima historicizma, ali ujedno treba spomenuti još jednu karakterističnu osobinu – anonimnost. Vrlo je malo autora ostavilo svoja imena na stranicama ovih kreacija, iako su ih pisali, naravno, rukom. Rukopisni karakter također se može pripisati osebujnim svojstvima antičke književnosti. Prve tiskane knjige u Rusiji pojavile su se kasnije nego u zemljama zapadne Europe. Zato su spomenici kulture Drevne Rusije, u pravilu, rukom pisani tekstovi.
Utjecaj drugih književnih pokreta
Kao što je već spomenuto, autori drevnih ruskih djela nisu smatrali potrebnim zabavljati svoje čitatelje lako razumljivim avanturističkim pričama. Dakle, u knjigama tog razdoblja nema nikakve fikcije. Važna funkcija umjetničkih djela bila je razvoj duhovne svijesti.
Drevna ruska književnost je prilično originalna. Nemoguće je pronaći nešto slično u djelima drugih naroda. Međutim, hagiografska je književnost ipak imala određeni utjecaj na nju. Kršćanstvo je već prihvaćeno u Rusiji. I upravo iz tog srednjovjekovnog književnog pravca, koji potječe iz bizantskih crkvenih spisa, autori su preuzeli poučnost i duhovnost. Ali u isto vrijeme, na stranicama njihovih djela mogu se pronaći nijanse nacionalne boje. U djelima staroruskih pisaca nedvojbeno se može pratiti utjecaj usmene narodne umjetnosti. To se prvenstveno očituje u slikama glavnih likova.
Dobar lik
Glavni kriterij po kojem se antička književnost razlikuje od drugih je duhovnost i uzorna duhovna ljepota protagonista. Nije mogao biti negativan lik. Samo onaj koji je ljubazan može biti lijep. Samo osoba s plemenitom dušom može biti lijepa. Ovaj stav potječe iz ruske narodne umjetnosti.
Piscima antičke Rusije povjerena je ogromna odgovornost. Zauzevši jasan građanski stav, slavili su svoju domovinu i brinuli se za njezino jačanje. Prema suvremenim kritičarima, djelo antičke književnosti pridonijelo je jačanju jedinstva naroda. Dokaz ovog stajališta je "Priča o Igorovom pohodu".
Alexander Musin-Pushkin
Ovaj je čovjek u svoje vrijeme bio poznata javna osoba, savjesni sakupljač usmene narodne umjetnosti. Izuzetno ga je zanimala povijest staroruske književnosti. A "Priču o Igorovom pohodu" prva je pročitala ova osoba.
Godine 1792. radio je u arhivu Spaso-Yaroslavlskog samostana i otkrio kopiju drevnog rukopisa. Nažalost, tijekom Domovinskog rata 1812. ovaj dokument je izgorio. Musin-Puškin premjestio je nalaz u moskovski arhiv, gdje jepoginuo u legendarnom požaru. Dakle, ni original ni kopije nisu sačuvani do danas. Međutim, postoje dokazi o autentičnosti Lay. Istraživači čiji je predmet proučavanja povijest antičke književnosti, pronašli su u najvećem spomeniku ruske kulture "Zadonshchina" izvatke iz teksta spomenutog rukopisa.
Priča
"Priča o Igorovom pohodu" ima, kao i druge drevne ruske tvorevine, povijesni karakter. Radnja se temelji na događajima vezanim uz kampanju protiv Polovca Novgorod-Severskog kneza Igora Svyatoslavoviča. Ovaj pohod se dogodio 1185. godine. Glavne faze radnje, kao i u drugim djelima drevne ruske književnosti, su radnja, kulminacija, rasplet. Takva shema karakteristična je i za vojnu priču, jedan od glavnih žanrova ovog kulturnog razdoblja.
Struktura radnje "Riječi"
Radnja je, začudo, smještena ne na početak rada, već malo dalje. Ovakvu strukturu objašnjava činjenica da je autor najradije obratio pozornost na uvod. U njemu je odredio vremenski okvir svog rada i upoznao čitatelje sa svojim osebujnim načinom pripovijedanja. Radnja je Igorova odluka da ode na kampiranje.
Napredak radnje - to su događaji kao što su pomrčina Sunca i prva bitka. U vrhuncu, govorimo o porazu ruske vojske i zarobljavanju Igora. Rasplet radnje je bijeg iz zatočeništva, kao i veselje stanovnika ruske zemlje.
Postoje mnoge digresije autorskih prava u radnji iumjetničke skice. Svi ovi elementi služe za jačanje ideje djela, a to je poziv na ujedinjenje svih ruskih naroda u borbi protiv vanjskog neprijatelja.
Žanr "Riječi o Igorovom pohodu" definiran je drugačije. Ovo je pjesma, pjesma i herojska priča. Najvjerojatnije se ovo djelo može pripisati jednom od glavnih umjetničkih trendova - riječi. Treba uzeti u obzir i druge žanrove antičke književnosti. Neki su originalni, drugi su posuđeni iz drugih izvora.
Život
Različiti oblici imaju djela koja uključuju antičku književnost. Život je jedan od žanrova tog doba. Spada u crkvenu literaturu. Predmet slike u takvim djelima su život i djela svetaca.
Život je svojevrsna umjetnička biografija jedne ili druge legendarne osobe koja je kanonizirana za sveca. Djelo u ovom žanru, u pravilu, govori o događajima koji pokrivaju razdoblje od rođenja protagonista do njegove smrti. Sastav ima prstenastu strukturu. Upečatljiv primjer je Život Sergija Radonješkog.
Treba reći da se nijedno od djela staroruskih autora ne izdvaja. Djela su se nadopunjavala, rasla, a postupno su se u njih upisivale nove priče o čudima vezanim uz djela svetaca. Taj karakter imaju i vojne priče, čije su zaplete međusobno isprepletene.
Drugi žanrovi
Kronikabio je detaljan zapis važnih povijesnih događaja. Naravno, glavna značajka u djelima ovog žanra bila je publicizam. Gotovo da se nisu služili umjetničkim sredstvima. Sam naziv objašnjen je činjenicom da su se upisi radili godišnje, a svaki od njih je počinjao riječima: “U ljeto…”.
Autori su pokušali stvoriti i odobriti model ponašanja za bilo koju drevnu rusku osobu. Da bi to učinili, stvorili su originalna poučna djela, koja su u pravilu bila dio anala. Norme koje su u njima bile naznačene ticale su se svih - od kneza do pučana. Takav se žanr u antičkoj književnosti naziva propovijed.
Vojna priča prikazivala je bitke ruskih vojnika s vanjskim neprijateljem. Takvi bi radovi mogli biti dio anala. Ali često su bili i zasebna punopravna kreacija.
Mnoga drevna ruska djela vrijedna su zbog svoje dokumentarnosti i važni su povijesni izvori i baština nacionalne kulture.
