Prvu četvrtinu 17. stoljeća u Rusiji obilježile su transformacije izravno povezane s "europeizacijom" zemlje. Početak petrovskog doba pratile su ozbiljne promjene u manirima i načinu života. Dotaknuli su se transformacije obrazovanja i drugih sfera javnog života. Sve reforme su se u prvoj fazi provodile iznimno teško, često nasilno. Razmotrite dalje glavne događaje petrovskog doba.
Preduvjeti za reforme
Mora se reći da je aktivno prodiranje zapadnoeuropskih vrijednosti zabilježeno u zemlji tijekom cijelog 17. stoljeća. No, smjer tog utjecaja promijenilo je upravo petrovsko doba. 18. stoljeće je razdoblje uvođenja novih vrijednosti i ideja. Ključni predmet preobrazbe bio je život ruskog plemstva. Intenzitet reformi određivali su prvenstveno državni ciljevi. Petar Veliki nastojao je preobraziti upravnu, vojnu, industrijsku i financijsku sferu. Za to mu je bilo potrebno iskustvo i dostignuća Europe. Uspjeh državnih reformi povezivao je s formiranjem kvalitativno novog svjetonazora elita, restrukturiranjem života plemstva.
Prvo iskustvo
Petrovo doba bilo je pod utjecajem zapadnjačkog načina života. Simpatije vladara Rusije pojavile su se za europske vrijednosti u njegovoj mladosti. Petar je u ranim godinama često dolazio u Njemačku četvrt, gdje je stekao prve prijatelje. Nakon prvog posjeta inozemstvu, došao je na ideju da običaje, institucije, oblike zabave i komunikacije iz Europe prenese u Rusiju. No, nije uzeo u obzir da će se sve to doživljavati s određenim poteškoćama, budući da za to u zemlji nije stvoreno tlo i organska podloga. Petrinsko doba, ukratko, povezano je s nasilnim uvođenjem europskih vrijednosti u ruski život. Prema zapisima, suveren je zapravo zahtijevao da njegovi podanici pređu preko sebe i napuste stoljetne tradicije svojih predaka.
Prve transformacije
Ako ukratko govorimo o tome što je bilo petrovsko doba, onda je zbližavanje sa Zapadom izraženo u brizi vlade da ljudi u Rusiji čak i izvana nalikuju Europljanima. Nakon što je stigao iz inozemstva, Petar je naredio da donese škare i sam odrezao brade šokiranim bojarima. Ovu operaciju suveren je izvršio više puta. Brada je za njega postala simbol antike. Negativno je doživljavao njezinu prisutnost na licu bojara. Iako je brada dugo djelovala kao neprikosnoveni ukras, znak časti i velikodušnosti, izvor ponosa. Dekret iz 1705. obvezao je sve muškarce, osim svećenika i redovnika, da obriju brkove i bradu. Tako,društvo je bilo podijeljeno na 2 nejednaka dijela. Jedna - plemstvo i elita gradskog stanovništva, koja je bila pod pritiskom europeizacije, dok je druga zadržala uobičajen način.
Slikarstvo
Umjetnici petrovskog doba na svoj su način odražavali obrasce ovog povijesnog razdoblja. Moram reći da je slikarstvo u cjelini doseglo novu razinu s određenim zakašnjenjem u usporedbi s drugim naprednim zemljama. Umjetnost petrovskog doba postaje svjetovna. U početku je nova slika odobrena u Moskvi i Sankt Peterburgu. Prije toga majstori su slikali samo ikone. Kultura petrovskog doba zahtijevala je sliku svečanih bitaka koje veličaju pobjede, portrete cara i podanika. Ruski graveri mogli su samo ilustrirati crkvene knjige. U novoj povijesnoj fazi, pogledi na Sankt Peterburg, bili su potrebni gravuri za udžbenike o topništvu, arhitekturi i pomorstvu. Kultura petrovskog doba oslobođena je moći crkve, pokušavajući sustići europske zemlje koje su otišle daleko naprijed.
Posebnosti reforme
Obilježja kulture petrovskog doba očitovala su se u oštroj preobrazbi uobičajenog načina života ljudi. Prije svega, Rusija se počela pridruživati zapadnim trendovima u slikarstvu. Transformacije su provedene ne samo kako bi se privukli strani umjetnici i obrtnici u zemlju. Jedan od ključnih ciljeva bio je edukacija domaće javnosti, uvođenje najboljih europskih tradicija. Vrijeme obuke za ruske majstore nije dugo trajalo. U drugompolovica 18. stoljeća Umjetnici koji su se vratili iz Nizozemske i Italije pokazali su svijetu svoj talent i stekli vještine, počevši stvarati veličanstvena remek-djela. Novo slikarstvo odlikovalo se povećanjem interesa za čovjeka. Mnogo se pažnje posvećivalo njegovom unutarnjem svijetu, te strukturi tijela. Ruski umjetnici počeli su svladavati tehnička dostignuća europskih majstora. U svom radu sada koriste nove materijale: mramor, ulje, platno. U slikarstvu se pojavljuje izravna perspektiva, sposobna prikazati volumen i dubinu prostora. Prvi umjetnici nove ere bili su Matvejev i Nikitin.
Graviranje
Zauzela je posebno mjesto u umjetnosti u prvoj polovici 18. stoljeća. Graviranje se smatralo najpristupačnijom vrstom slikarstva. Brzo je reagirala na događaje koji su se dogodili u životu. Raspon tema sveo se na portrete velikih ljudi, poglede na gradove, bitke, svečane događaje. Petrinsko doba dalo je Rusiji i svijetu takve majstore kao što su Rostovcev, Aleksej i Ivan Zubov.
Minijaturni portreti
Oni su se također počeli pojavljivati početkom stoljeća. Prvi autori bili su Ovsov i Musikisky. U početku su nastajali minijaturni portreti državnika i njihove rodbine. Međutim, nakon nekog vremena potražnja za tim djelima je toliko porasla da je na Umjetničkoj akademiji u posljednjoj četvrtini 18. stoljeća stvorena posebna klasa.
Knjige
Književnost petrovskog doba najjasnije je odražavala trendove novog vremena. Godine 1717. objavljeno je "Reasoning …", u kojem je opisanorazlozima za rat sa Švedskom. Publikaciju je pripremio vicekancelar Šafirov u ime suverena. Ovo "Rezonovanje" postalo je prvi domaći diplomatski traktat o vanjskopolitičkim prioritetima Rusije. Ekonomske transformacije odrazile su se u djelima Pososhkova. Njegova najpoznatija publikacija bila je Knjiga o bogatstvu i siromaštvu. Feofan Prokopovič, pristaša crkvene reforme, bio je briljantan književnik, govornik, crkvena i javna osoba u petrovsko doba. Razvio je "Duhovne propise", "Istinu o oporuci monarha". Druga istaknuta ličnost bio je Stefan Yavorsky. Stvorio je takve vjerske rasprave kao što su "Kamen vjere", "Znak dolaska Antikrista". Ovi spisi bili su usmjereni protiv protestantizma i reformizma.
Zabava
Tijekom reformi pokušali su se stvoriti javna kazališta u Sankt Peterburgu i Moskvi. Na pozornici su se postavljale komedije i povijesne drame (npr. Amphitryon i Dr. Enforced by Molière). Počela su se pojavljivati prva domaća dramska djela. Tako je petrovsko doba obilježeno stvaranjem Prokopovičeve tragikomedije "Vladimir", drame Žukovskog "Slava Rusije". Promjene u moralu očitovale su se pojavom novih vrsta zabave. Do kraja 1718. elite peterburškog društva bile su obaviještene o uvođenju skupština. Ovu ideju je Peter rodio nakon posjeta francuskim dnevnim boravcima. Okupili su i razgovarali značajne političke, znanstvene osobe, slikare idrugi članovi visokog društva. Osnivanjem skupština u Rusiji, Petar je nastojao naviknuti plemiće na svjetovno ponašanje, kao i uvesti žene države u javni život. U procesu organizacije reformator je koristio i praktična i teorijska dostignuća Europe. Dekret, koji je regulirao redoslijed sastanaka u kućama, sadržavao je popis pravila, opisivao raspored zabave koji su prisutni morali slijediti.
Kronologija
"Korisnost" je bila glavna ideja koja je prožimala cijelo Petrovo doba. Godine vladavine velikog reformatora obilježene su uvođenjem nove kronologije. Sada odbrojavanje nije bilo od stvaranja svijeta, nego od rođenja Kristova. Nova godina počela je 1. siječnja, a ne 1. rujna. Ustanovljeni su i praznici. Dakle, Petar je uveo Novu godinu. Njegova proslava trebala se održati od 1. do 7. siječnja. Istodobno, vrata dvorišta trebaju biti ukrašena stablima ili granama smreke, bora i kleke. Navečer je bilo propisano paljenje krijesa duž velikih ulica, a ljudi koji su se sretali trebali su jedni drugima čestitati. U glavnom gradu u novogodišnjoj noći upriličen je vatromet. Petar je tako postao utemeljitelj mnogih državnih praznika. Proslave pobjede počele su se odvijati po uzoru na trijumfe Rima. Godine 1769., u proslavama pobjede kod Azova, pojavili su se ključni elementi budućih događaja. U njima su se sasvim jasno vidjeli rimski znakovi. Po naredbi suverena sagrađena su trijumfalna vrata.
Uvođenje žena u društveni život
Provodeći svoje reforme, Petar nije uzeo u obzirda stanovništvo nije sasvim spremno za njih. Tako je, na primjer, ženama bilo krajnje problematično da se u jednom trenutku odmaknu od načina gradnje kuće. Međutim, reformator je pokazao brigu za njih. Govorio je ženama kako da se ponašaju, oblače i govore. Isprva su na skupštinama, prema sjećanjima suvremenika, ruske dame, čvrsto uvučene u korzete, mogle ne samo graciozno i lako plesati, već nisu znale ni kako bi trebale sjediti ili stajati. Uglavnom su bili nespretni, nespretni.
Značenje petrovske ere
Transformacije suverena omogućile su zemlji da dosegne kvalitativno novu razinu. Prije svega, značajno se smanjio zaostatak kulturnih i gospodarskih sfera od naprednih zemalja Europe. Osim toga, Rusija se počela pretvarati u veliku i moćnu silu. Zbog uvođenja europskih vrijednosti, zemlja se počela percipirati u međunarodnoj areni. Zahvaljujući Petrovim reformama, sada niti jedan važan događaj nije odlučen bez sudjelovanja Rusije. Promjene koje su se dogodile u životu države u prvoj četvrtini 18. stoljeća bile su vrlo progresivne. Međutim, dodatno su proširili jaz između plemstva i nižih slojeva. Bojari su postali plemenita elitna klasa. Korištenje kulturnih dostignuća i dobrobiti postala je samo njihova privilegija. Sve je to bilo popraćeno širenjem prezira prema ruskom jeziku i antičkoj kulturi među plemićima. Mnogi povjesničari primjećuju da je europeizacija pojačala negativne kulturne manifestacije predpetrovske Rusije. Uvedene inovacije plemstvu je bilo teško uočiti. Često su transformacije izazivale radnje koje su sasvim suprotne od očekivanih. Uljudnost i uljudnost po nalogu nisu mogli postati unutarnja potreba, oni su potaknuli grubost i opscenost. Promjene su zahvatile samo vrh društva. Vrlo dugo nakon završetka petrovske ere, ruski seljak nije išao u kazalište, nije čitao novine, nije znao za postojanje skupština. Tako su reforme promijenile društveni položaj povlaštene klase prema Zapadu, a život nižih slojeva - u suprotnom smjeru, prema Istoku. S jedne strane, transformacije u sferi svakodnevnog života i kulture stvorile su uvjete za razvoj obrazovanja, znanosti i književnosti. Međutim, mnoge europske vrijednosti i stereotipi prenijeli su se na nasilan i mehanički način. To je stvorilo značajne prepreke punom razvoju domaće ruske kulture utemeljene na drevnim nacionalnim tradicijama. Predstavnici plemstva, prihvaćajući europske vrijednosti, prilično su se oštro udaljili od naroda. Čuvar ruske kulture, ruski seljak, bio je vezan uz nacionalne tradicije. A ta se njegova veza samo pojačala tijekom modernizacije države. Kao rezultat toga, počeo je duboki socio-kulturni rascjep u društvu. Svi su ti fenomeni uvelike predodredili oštre proturječnosti i snagu društvenih prevrata koji su nastali početkom 20. stoljeća.
Zaključak
Petrove transformacije u kulturnoj, javnoj sferi života države odlikovale su se izraženom političkomlik. Reforme su se često provodile nasilnim metodama. Ljudi su bili prisiljeni prihvatiti vanzemaljske vrijednosti, znanosti. Sve je to učinjeno u interesu države, koja je formirana prema strogim naredbama monarha. Temeljna razlika između Ruskog Carstva, stvorena u četvrt stoljeća, trebala je biti naglašena vanjskim atributima petrovskog doba. Reformator je pokušao dati veličanstvo državi, uvesti je u međunarodne odnose kao europsku državu. Zato su se zapadne vrijednosti tako aktivno uvodile u život. Reforme su zahvatile apsolutno sve sfere života plemića. U ranim fazama inovacija je uzrokovala jak otpor. Međutim, neposlušnost monarhu nije bila dopuštena. Elitni slojevi morali su se pokoravati i naučiti živjeti po novim pravilima. Petar je uvođenjem reformi nastojao osigurati da plemstvo dobije praktično europsko iskustvo. Stoga je i sam često putovao u inozemstvo, slao svoje podanike u inozemstvo, pozivao strance u Rusiju. Nastojao je izvući zemlju iz političke izolacije. U Petrovo doba pojavio se ogroman broj umjetničkih djela. Ruski obrtnici, usvojivši iskustvo i vještine Europljana, stvorili su remek-djela koja su kasnije postala poznata cijelom svijetu. Uočene su značajne promjene u arhitekturi. Unatoč prilično oštrom uvođenju inovacija, Rusija se uspjela približiti Europi. Međutim, kao što je već spomenuto, reforme su zahvatile samo više slojeve. Seljaštvo je i dalje bilo neobrazovano. Niži slojevi bili su čuvari drevnih tradicija i smatrali su ih svetima. Osobnost Petra smatraju mnogi povjesničarikontroverzno. Njegove reforme također su dvosmisleno percipirane od strane istraživača. Njegove preobrazbe nisu utjecale samo na običaje i život, umjetnost i arhitekturu. Vojna sfera i upravni aparat doživjeli su značajne promjene. Mnoge su inovacije čvrsto ukorijenjene u zemlji. Sljedeće generacije poboljšale su sustav koji je stvorio Peter. Monarh je postao simbol odlučnih transformacija, plodnosti i učinkovitosti u korištenju zapadnoeuropskih dostignuća.
Peter je napravio ogroman posao u zemlji. Unatoč činjenici da nije uzeo u obzir mnoge okolnosti i značajke ruskog mentaliteta, povjesničari priznaju da je država tijekom njegove vladavine napravila ogroman korak naprijed. Društvo je postalo progresivno, sekularno, obrazovano, obrazovano. Potomci Petra Velikog, moglo bi se reći, praktički su jedini vladar koji je zadržao titulu Velikog, dodijeljenu mu za života.
