Prokopije Cezarejski je u svom djelu "Rat s Gotima" (553.) napisao da su Slaveni ljudi "ogromne snage" i "visokog rasta". Napomenuo je da štuju nimfe i rijeke, kao i "sve vrste božanstava". Svima njima Slaveni prinose žrtve i "gataju" uz pomoć tih žrtava.
Gdje se ogledaju ideje Slavena o svijetu?
Jedan od prvih koji je pričao o našim precima bio je bizantski povjesničar Prokopije iz Cezareje. Ostavio nam je najrjeđe i neprocjenjive podatke o Slavenima. Tijekom nastanka djela "Rat s Gotima" jedva su izašli na svjetsku scenu. Tada su Slaveni još živjeli kao posebna kultura, koja je bila daleko od kulture antike. Naši će se preci dotaknuti njegovih dostignuća mnogo kasnije. To će se dogoditi nakon što naša zemlja prihvati kršćanstvo.
U međuvremenu su stari mitovi Rusije cvjetali. Oni su odražavali ideje Slavena o svijetu. Drevni mitovi Rusije govore nam o bogovima kojiizravno povezana s prirodom. Danas je teško zamisliti opću sliku slavenskog panteona. Mnoge legende i drevni mitovi Rusije su zaboravljeni i izgubljeni. Do danas je preživjelo samo nekoliko imena bogova.
Poetski šarm predstava Slavena o svijetu donijele su nam ruske bajke. I danas poezijom boje naše djetinjstvo. Upoznajemo se s takvim herojima kao što su kolačići, goblini, sireni, sirene, besmrtni Koschey, čudo Yudo, Baba Yaga itd. Moralni principi su često bili predstavljeni u personificiranom obliku drevnoj osobi. Ovo, na primjer, Krivda, Istina, Jao-nesreća. Čak su i smrt naši preci prikazivali kao kostur odjeven u pokrov s kosom u rukama. Ime Boga bila je riječ "drži se dalje", koja se danas koristi u obliku: "Kloni se od mene!"
Borba Peruna s Velesom, herojima mitova drevne Rusije
Stari Slaveni imali su Peruna kao najviše božanstvo. Ovo je bog groma koji živi na vrhu planine. Drevni mitovi Rusije prikazuju Velesa kao njegovog neprijatelja. Ovo je zao, podmukao bog. Otima ljude, stoku. Veles je bog vukodlaka koji se mogao pretvoriti i u čovjeka i u zvijer. Mitovi i legende Drevne Rusije govore da se Perun neprestano bori s Velesom, a kada ga pobijedi, na zemlju pada plodna i životvorna kiša. On daje život svim usjevima.
Imajte na umu da se riječ "bog", vjerojatno potječe od "bogat", često povezuje s imenima raznih božanstava. Postojali su npr. Stribog iDazhdbog. Mitovi i epovi Drevne Rusije također nam govore o takvim herojima kao što su pljačkaši slavuja, gulovi, kikimori, zmija Gorynych, dive, Lel, vjetrovi Yarila itd. Ponekad imena brojeva dobivaju božansko značenje. Konkretno, par je pozitivan početak, dok je nepar negativan početak.
Ukratko karakterizirajući mitove Drevne Rusije, ne može se ne zadržati detaljnije na temu stvaranja svijeta. Naši su preci imali vrlo zanimljive ideje o njemu.
Stvaranje svijeta
U jednom od mitova starih Slavena, kaže se da su Svarog i Svarožiči, nakon bitke bogova s Crnom zmijom, potonuli na zemlju. Vidjeli su da je pomiješan s krvlju. Odlučeno je presjeći Majku Zemlju, a ona je progutala krv. Nakon toga, bogovi su krenuli u uređenje svijeta, o čemu svjedoče mitovi Drevne Rusije. Što je stvorio bog Svarog? Gdje je Zmija, upregnuta u plug, postavljala brazde, počele su teći rijeke Dunav, Don (Tanais) i Dnjepar (Danapris). Imena ovih rijeka sadrže ime Dana, slavenske majke voda. U prijevodu sa staroslavenskog, riječ "da" znači "voda", a "nenya" je prevedena kao "majka". Međutim, rijeke su daleko od svega što su bogovi stvorili.
Nebesko carstvo bogova
Zrele planine pojavile su se na mjestu bitke između Svaroga i Svarožiča sa Zmijom. Upravo je na tim mjestima, iznad Bijele Alatyrske planine (iz nje potječe Bijela rijeka), pobjednik Zmije uspostavio Svargu. To je bilo ime nebeskog kraljevstva bogova. Nakon nekog vremena na planini je niknula klica. Odrastao je da veže cijeli svijetsveti brijest. Stablo je pružilo svoje grane do samog neba. Alkonost je sagradila gnijezdo na svojim istočnim granama, a ptica Sirin - na zapadnim. Zmija se miješa u korijenu Svjetskog brijesta. Sam Svarog, nebeski kralj, hoda uz njegovo deblo, a Lada-majka ga slijedi. U blizini planine Alatyrskaya, u planinama Ripean, počela su rasti druga čarobna stabla. Konkretno, ruža čempresa na Hwanguru. Ovo drvo se smatralo drvetom smrti. Breza je počela rasti na planini Berezan. Ovo je drvo poezije.
Irian Garden
Svarog je zasadio vrt Iry na planini Alatyr. U njemu je rasla trešnja, koja je bila posvećena Najvišem. Ovdje leti ptica Gamayun. Pokraj njega se pojavio sunčani hrast. Raste s granama prema dolje i korijenjem prema gore. Sunce ima svoje korijene, a 12 grana su 12 Veda. Stablo jabuke također se podiglo na planini Alatyrskaya. Rađa zlatne plodove. Tko ih proba, dobit će moć nad cijelim svemirom i vječnu mladost. Planinski divovi, zmije, bazilisci i grifoni čuvaju prilaze ovom vrtu. A zmaj Ladon čuva samo stablo jabuke.
Opis Irija, slavenskog raja, nalazi se u mnogim pjesmama. Također se nalazi u legendi o ocu Agapia, a nalazi se i u knjizi pod nazivom "Spomenici drevne Rusije XII stoljeća". (Moskva, 1980).
Zrele planine
Naziv "Rips", prema znanstvenicima, grčkog je porijekla. Gelannik je pisao o Hiperborejcima kao narodu koji živi iza ovih planina. Aristotel je također primijetio da su Rifejske planine ispod zviježđa Ursa, iza krajnje Skitije. Vjerovao je da je odatlenajveći broj rijeka, najveća nakon Istre. Apolonije s Rodosa spominje i planine Rifeje. Kaže da su u njima izvori Istre. U 2. stoljeću n.e. e. Klaudije Ptolomej sažeo je povijesne i zemljopisne činjenice poznate u to vrijeme. Prema ovom istraživaču, Rifejske planine nalazile su se između 63° i 57°30' (otprilike u sredini). Napomenuo je i da s njima graniči zona naseljavanja Boruska i Savara. Na temelju Ptolemejevih podataka nastao je veliki broj srednjovjekovnih karata. Također su označili Rifejske planine.
White Alatyrskaya Mountain
Poznato je da je u ruskim inkantacijama i djelima staroruskih autora Alatyr-stone "otac svih kamenja". Bio je u centru svijeta. Ovaj kamen u stihu o "Knjizi o golubovima" povezan je s oltarom koji se nalazi na otoku Buyan, usred mora-oceana. Ovaj oltar nalazi se u samom središtu svijeta. Ovdje je svjetsko stablo (prijestolje kontrole svijeta). Ovaj kamen ima čarobna i ljekovita svojstva. Ispod njega teku ljekovite rijeke po cijelom svijetu.
Dvije verzije nastanka Alatyra
Alatyr, prema drevnim legendama, pao je s neba. Svarogovi zakoni bili su uklesani na ovom kamenu. I gdje je pao, pojavila se Alatyrskaya planina. Ovaj kamen je povezivao svjetove - donji, nebeski i planinski. Knjiga Veda koja je pala s neba i ptica Gamayun djelovali su kao posrednik između njih.
Nešto drugačiju verziju koju iznose drugi mitovi drevne Rusije. Njegov sažetak je sljedeći. Kada je Svarog stvorio (zavario) zemlju, pronašao jeovaj čarobni kamen. Alatyr je odrastao nakon što je bog bacio čarobnu čaroliju. Svarog je njime zapjenio ocean. Vlaga je, nakon što se zgusnula, postala prva suha zemlja. Bogovi su rođeni iz iskri kada je Svarog udario Alatyr čarobnim čekićem. Položaj ovog kamena u ruskom folkloru neraskidivo je povezan s otokom Buyan, koji se nalazio u "okiyane-more". Alatir se spominje u zavjetima, epovima i ruskim narodnim pričama.
Rijeka Smorodina
Kalinov most i rijeka Smorodina često se spominju u čarolijama i bajkama. Međutim, u njima se ova rijeka najčešće naziva jednostavno Smolyanaya ili Vatrena. To odgovara opisima prikazanim u bajkama. Ponekad, osobito često u epovima, ribizle se nazivaju rijekom Puchay. Vjerojatno se počeo tako zvati zbog činjenice da njegova vrela površina bubri, vrije, mjehuri.
Rizz u mitologiji starih Slavena je rijeka koja razdvaja dva svijeta jedan od drugog: živi i mrtvi. Ljudska duša treba prevladati ovu barijeru na putu u “onaj svijet”. Rijeka nije dobila ime po nama poznatom bobičastom grmu. U staroruskom jeziku postojala je riječ "ribiz", korištena u 11-17 stoljeću. Znači smrad, smrad, oštar i jak miris. Kasnije, kada se zaboravilo značenje imena ove rijeke, u bajkama se pojavio iskrivljeni naziv "Scurrant".
Prodor u ideje kršćanstva
Ideje kršćanstva počele su prodirati u naše pretke od 9. stoljeća. Nakon što je posjetila Bizant, kneginja Olga je tamo krštena. PrincSvyatoslav, njezin sin, pokopao je svoju majku već prema kršćanskim običajima, ali sam je bio poganin i ostao pristaša drevnih bogova. Kao što znate, kršćanstvo je u Rusiji uspostavio knez Vladimir, njegov sin. To se dogodilo 988. Nakon toga počela je borba sa staroslavenskim mitološkim idejama.
