Čuveni biblijski "oko za oko, zub za zub" ima još jedan naziv, usvojen u jurisprudenciji - princip taliona. Što znači, kako je nastao, kako i gdje se danas koristi?
Definicija
Načelo Taliona podrazumijeva kaznu za zločin, čija bi mjera trebala reproducirati štetu koju su oni prouzročili.
Može biti materijalno i simbolično. U prvom se slučaju nanesena šteta točno reproducira kaznom, a u drugom se u ideji provodi jednakost zločina i odmazde.
Pojava principa taliona povezana je s rastom ljudske pravne svijesti, kada nekontrolirana krvna osveta više ne ispunjava zahtjeve pravne svijesti. Stoga je njegova svrha zaštititi počinitelja i članove njegove obitelji od pokušaja da im žrtva i njegova obitelj nanesu pretjeranu štetu.
Talión kazna u pretpovijesno doba
Počeci ideje da se kazna zločinca izjednači sa štetom koja im je nanesena pojavila se u primitivnom društvu prije mnogo tisućljeća. U primitivnom obliku, ovaj princip se kod nekih naroda očuvao do danas. Da, kodU Gvineji je muškarac čija je žena osuđena za preljub imao pravo spavati sa ženom krivca, a u Abesiniji je brat ili drugi rođak osobe koja je umrla uslijed neopreznog pada s drveta mogla: pod istim uvjetima, skočiti s visine na nenamjernog prijestupnika.
Načelo taliona u Hamurabijevim zakonima
Ovaj babilonski kralj, poznat po svojoj mudrosti i dalekovidosti, stvorio je skup pravila prema kojima se pravda trebala provoditi u njegovoj zemlji i na teritoriju osvojenih zemalja. U Hamurabijevim zakonima postoje 3 vrste kazni:
- kazna prema tipičnom talionu, tj. po principu "oko za oko";
- prema simboličkom pravilu (sinu koji je udario oca odsječena je ruka, liječnik zbog neuspješne kirurške operacije - prst, itd.);
- prema pravilu zrcala (ako se krov kuće srušio i ubio jednog od članova obitelji vlasnika, rođak graditelja je ubijen).
Zanimljivo je da se za lažnu optužbu osoba može suočiti i sa smrću. Konkretno, takva je kazna bila predviđena ako je oklevetana osoba bila podvrgnuta smrtnoj kazni.
U Judeji i starom Rimu
Čuveni teolog Filon Aleksandrijski branio je načelo uravnotežene odmazde kao jedinog poštenog načina kažnjavanja krivaca. On je također bio jedan od prvih židovskih mislilaca koji su razmatrali mogućnost naknade štete.
Odgovornost prema principu taliona također je utvrđena u zakonima DrevnogRim. U istom razdoblju u Judeji žrtva je mogla birati između nanošenja iste štete krivcu i novčane naknade, što je bilo propisano u Starom zavjetu (usp. Izl 21,30). Međutim, nakon nekog vremena, znanstvenici Talmuda odlučili su da se samo novčana naknada može priznati kao dostojan talion za tjelesnu ozljedu. Oni su to opravdali govoreći da se pravednost taliona ne može smatrati istinitom, budući da oko može biti manje ili veće, slabovidno ili slabovidno, itd.
Tako je od samog početka narušeno načelo ekvivalencije taliona, kao i jedinstvo zakona za sve što je propisano u Starom zavjetu.
U Bibliji
U Starom zavjetu, načelo taliona uvedeno je kako bi se zaustavio lanac zločina zbog krvne osvete između obitelji koja bi se mogla nastaviti desetljećima. Umjesto toga, primijenjeno je načelo jednake odmazde. Štoviše, ovaj zakon je bio namijenjen za korištenje od strane sudaca, a ne pojedinaca. Zato znanstvenici pozivaju da se biblijski princip pravde "oko za oko" ne smatra pozivom na osvetu, budući da se starozavjetna knjiga Izlaska (21,23-21,27) bavi samo korespondencijom kazne. na težinu počinjenog zločina.
Kasnije je Krist pozvao da se "okrene desni obraz", čime je napravio revoluciju u umovima ljudi. No, načelo taliona nije nestalo, već se preobrazilo u “zlatno etičko pravilo” koje u svojoj izvornoj formulaciji kaže da se prema drugima ne možete ponašati onako kako ne želite da se ponašaju prema vama, većkasnije izdano kao poziv na afirmativnu akciju.
U Kuranu
U islamu, talion kazna u nekim slučajevima znači mogućnost nadoknade štete otkupninom.
Kuran posebno propisuje zrcalnu osvetu za ubijene (žena za ženu, rob za roba), ali ako je ubojici oprostio rođak (obavezno musliman), onda bi trebao platiti dostojna otkupnina za žrtve. Posljednje pravilo je predstavljeno kao "olakšanje i milosrđe", a za njegovo kršenje potrebna je bolna kazna.
U isto vrijeme, ponašanje oprosta u suri 5 smatra se činom koji iskupljuje grijehe. Međutim, oprost je samo preporučljiv, a ne i obavezan. Istovremeno, u sljedećim surama može se pronaći ideja da je odmazda zla za zlo sama takva, pa se onaj koji se osveti izjednačava sa zlikovcem.
Dakle, talion nije tako snažno odbačen u islamu kao u kršćanstvu. Posebno su strogi zahtjevi da se pravi razlika u rješavanju pitanja sa "svojima" iu odnosu na nevjernike, na čije se prijestupe treba odgovoriti na isti način.
U ruskom zakonu
Ideja o talionu kod nas se zadržala sve do 18. stoljeća. Dakle, u Zakoniku Vijeća iz 1649. kazna prema načelu taliona znači da se prema zločincu mora postupati na isti način kao i on. Zakon izričito kaže da za izdubljeno oko treba “sami učiniti isto”. Štoviše, zločinci su mogli biti mučeni tijekom praznika, jer su činili sjajna djela svih dana u tjednu.
Začudo, ali talion je sačuvan i u zakonima Petra I. Konkretno, u Vojnom članku iz 1715. bilo je propisano da se jezik bogohulnika spali užarenim željezom, da se odsiječe dva prsta za lažnu zakletvu i odsjeći glavu za ubojstvo.
Međutim, s vremenom se takvi oblici taliona više nisu koristili. Prije svega, to je bilo zbog činjenice da su se oblici zločina zakomplicirali, a zrcalna kazna postala nemoguća.
S moralnog stajališta
Vjeruje se da je princip taliona prvi u nizu normi prema kojima ljudi postavljaju najopćenitije formulacije o tome kako treba regulirati ravnotežu dobra i zla. Drugim riječima, anticipira pojavu moralnih normi. Međutim, pojava države, koja je preuzela funkcije pravde, pretvorila je talion u relikt prošlosti i prekrižila ga s popisa temeljnih načela regulacije temeljenih na moralu.
Sada znate moralni sadržaj principa taliona, kao i njegovu interpretaciju i bit njegove upotrebe u raznim religijskim i kulturnim tradicijama.
