U XVII-XVIII stoljeću. Europljani su svoju ideju o Rusiji izgradili na temelju materijala knjige Adama Oleariusa. Ovaj putnik posjetio je Moskoviju tri puta. Tako su Rusiju nazvali stanovnici zapadnih zemalja. Olearije je ostavio detaljan opis života i redova Rusije. Napravio je svoje bilješke tijekom boravka u veleposlanstvu na putu za Perziju.
Djetinjstvo i obrazovanje
Putnik Adam Olearius rođen je 24. rujna 1599. u njemačkom gradu Ascherslebenu. Potjecao je iz jednostavne radničke obitelji. Otac mu je bio krojač. Glava obitelji umro je ubrzo nakon rođenja sina. Unatoč svakodnevnim poteškoćama i siromaštvu, Adam je uspio upisati sveučilište u Leipzigu. Godine 1627. postao je magistar filozofije.
Mladi znanstvenik počeo je raditi na svom rodnom sveučilištu, ali je njegova znanstvena karijera prekinuta zbog razornog Tridesetogodišnjeg rata. Krvoproliće je zahvatilo i Sasku. Adam Olearius je odlučio ne riskirati svoj život i otišao je na sjever, gdje rat nikada nije stigao. Filozof se sklonio na dvor vojvode Friedricha III od Holsteina. Olearije nije bio samo filozof, već i orijentalist, povjesničar, fizičar i matematičar. Poznavao je orijentalne jezike. Vojvoda je to cijeniorijetke vještine i ostavio znanstvenika u njegovoj službi.
Prvo putovanje
Godine 1633. Fridrik III poslao je svoje prvo veleposlanstvo u Rusiju i Perziju. Vojvoda je želio uspostaviti čvrste trgovačke veze s tim bogatim i golemim zemljama, gdje se prodavala rijetka i vrijedna roba za Europljane. Prije svega, Nijemci su bili zainteresirani za kupnju orijentalne svile. Na čelo misije veleposlanstva postavljen je Philip von Kruzenshtern, kao i trgovac Otto Brugman. Adam Olearius postao je prevoditelj i tajnik koji je bilježio sve što se dogodilo Nijemcima na njihovom putu. Upravo mu je ta funkcija omogućila da kasnije sistematizira svoje brojne bilješke i objavi knjigu o Rusiji, koja je postala iznimno popularna u zapadnoj Europi.
U veleposlanstvu je bilo ukupno 36 ljudi. Prema Adamu Oleariju, put diplomata vodio je preko Rige, Narve i Novgoroda. Nijemci su svečano stigli u Moskvu 14. kolovoza 1634. godine. Veleposlanstvo je u glavnom gradu ostalo 4 mjeseca. Ruski car Mihail Fedorovič (prvi monarh iz dinastije Romanov) dopustio je strancima slobodno putovanje u Perziju. Međutim, taj je cilj već bio postavljen za sljedeće veleposlanstvo. Prvo izaslanstvo, nakon što je dobilo dopuštenje za budućnost, otišlo je kući i vratilo se u Gottorp u travnju 1635. Prema riječima njemačkog znanstvenika Adama Oleariusa, u Moskvi su dočekani raširenih ruku. Mihaila Fedoroviča zanimali su i kontakti s Europljanima, kao što su i sami željeli surađivati s Rusima. Četiri mjeseca u gradu i još nekoliko tjedanaNa cesti je Adam Olearius marljivo zapisivao na papir sve što je vidio.
Drugo putovanje
Frederick III bio je zadovoljan rezultatima prvog preliminarnog veleposlanstva. Nije se namjeravao tu zaustaviti i krenuo je u organizaciju drugog putovanja. Ovaj put znanstvenik Adam Olearius postao je ne samo tajnik-prevoditelj, već i savjetnik veleposlanstva. Nijemci su morali ići doslovno na kraj svijeta - u Aziju, gdje čak ni u 17. stoljeću gotovo da nije bilo Europljana.
Prema Adamu Oleariju, izaslanstvo je napustilo Hamburg morem 22. listopada 1635. godine. Na brodu je bilo mnogo darova za ruskog cara i perzijskog šaha Sefija I. Ali na putu, blizu otoka Gogland u B altičkom moru, brod se srušio na stijene. Svi darovi i vjerodajnice su izgubljeni. Ljudi nisu umirali, jedva su stigli do obale Goglanda. Zbog te nesreće Nijemci su morali lutati po lukama B altičkog mora na slučajnim brodovima oko mjesec dana.
Napokon, veleposlanici su bili u Revelu. Krajem ožujka 1636. ušli su u Moskvu, a u lipnju su se preselili u Perziju. Ruta veleposlanstva išla je preko Kolomne i Nižnjeg Novgoroda. U mjesnoj luci gospodar Lübecka je unaprijed izgradio brod za Šlezvige na kojem su se spustili niz Volgu i završili u Kaspijskom moru. Prema Adamu Oleariju, ovim prijevozom su se služili i trgovci i ribari koji su trgovali na ovoj rijeci bogatoj ribom. I ovoga puta veleposlanstvu nije bilo suđeno da završi svoj put bez incidenata. Oluja koja je izbila bacila je brodna azerbajdžanskoj obali u blizini grada Nizabat. Krajem prosinca Nijemci su stigli do granice Shemakha.
Ostanite u Perziji i vratite se kući
Još četiri mjeseca morali su čekati na šahovu službenu dozvolu da krenu dalje. Prema njemačkom znanstveniku Adamu Oleariusu, veleposlanici su bili spremni na to, shvaćajući da se navike i norme istočnih naroda bitno razlikuju od onih u Europi. U kolovozu 1637. godine, ambasada je stigla u Isfahan, glavni grad Perzije. Tu je ostao do kraja prosinca. Povratak je ležao preko Astrahana, Kazana i Nižnjeg Novgoroda. 2. siječnja 1639. Adam Olearius ponovno je bio u Moskvi. Ruski car Mihail Fedorovič skrenuo je pažnju na njega i ponudio da ostane u Rusiji kao dvorski znanstvenik i astronom. Međutim, Olearius je odbio takvu čast i vratio se u Njemačku u kolovozu 1639. godine. Godine 1643. ponovno je posjetio Moskvu, ali ne u tako dugom posjetu. Ovo je bio posljednji put da je Olearije posjetio Rusiju.
Općenito, putovanje je bilo neuspjeh. Vojvodstvo je to koštalo mnogo novca, ali nisu dogovoreni nikakvi sporazumi o trgovini s Perzijom preko teritorija Rusije. Osim toga, šef veleposlanstva Otto Brugmann zloupotrijebio je svoje ovlasti, zbog čega je imao sukob s kolegama. Nakon povratka kući, njemački znanstvenik Adam Olearius postao je tužitelj na suđenju svom bivšem šefu. Brugman je pogubljen zbog prekomjerne potrošnje i nepoštivanja kneževih dekreta.
Olearijeva knjiga
Godine 1647. Olearijeva knjiga Opis putovanja doMoskovija”, u kojem je iznio punu kronologiju svog putovanja na istok. Knjiga je odmah postala silno popularna. Ideje Europljana o Rusiji bile su najnejasnije i pohlepno su upijale sve informacije o ovoj dalekoj zemlji. Olearijevo djelo je dugo vremena bilo najsadržajnije i najbogatije detaljima. Svaka stranica knjige pokazala je njegovo znanje, erudiciju i zapažanje. Djelo je prevedeno na mnoge europske jezike. Djelomično je Olearijeva knjiga postala izvor upornih stereotipa o Moskovije s njezinim neuređenim i čudnim redoslijedom.
Osim svega, crteži izrađeni na bakru, koji prikazuju slike ruskog života čudnog za Europljane, dobili su posebnu vrijednost. Sam Adam Olearius postao je njihov autor. Prijevoz i opuštena putovanja omogućili su da sa sobom ponesemo sav potreban alat. Crteži su nastali upravo tijekom putovanja na tragu svježih dojmova. Završio ih već u Njemačkoj. U Europi su dovršeni crteži koji prikazuju stanovnike Moskve. Posebno za to, Olearius je kući donio ruske narodne nošnje, a koristio je modele sunarodnjakinje odjevene u strane haljine i kaftane kao priroda.
Pojava Rusa
Olearijeva knjiga bila je podijeljena na mnoga poglavlja, od kojih se svako bavilo jednim ili drugim aspektom ruskog života. Zasebno, autor je opisao izgled i odjeću stanovnika Moskve. Duga kosa oslanjala se samo na službenike crkve. Plemići su morali redovitoošišaj se. Žene su voljele crvenjeti i izbjeljivati, a puno više Europljanke, što je odmah zapalo za oko jednom rođenom Njemačkom.
Olearius je smatrao da je muška odjeća vrlo slična grčkoj. Raširene su bile široke košulje i hlače na koje su se nosile uske i dugačke kamizole, koje su visile do koljena. Svaki je muškarac nosio šešir, po čijem je obliku bilo moguće odrediti društvenu pripadnost osobe. Prinčevi, bojari i državni savjetnici nisu ih skidali ni na javnim skupovima. Šeširi za njih bili su izrađeni od skupog krzna lisice ili samura. Obični građani ljeti su nosili bijele kape od filca, a zimi platnene kape.
Ruske čizme od maroka ili jufta, kratke i šiljaste sprijeda, podsjećale su na poljske cipele. Prema riječima znanstvenika Adama Oleariusa, djevojke su nosile cipele s visokom potpeticom. Ženska nošnja bila je vrlo slična muškoj, samo je njihova gornja odjeća bila nešto šira i obrubljena zlatnim vezicama i pletenicama.
Prehrana i dobrobit Moskovljana
Njemački znanstvenik napravio je mnogo bilješki o životu i dobrobiti Rusa. Sve je to jako zanimao sveprisutni Adam Olearius. Prema njemačkom znanstveniku, stanovnici Moskovije bili su mnogo siromašniji od Nijemaca. Čak ih je i aristokracija, koja je posjedovala kule i palače, gradila tek u posljednjih tridesetak godina, a prije toga su i sami živjeli prilično siromašno. Govoreći o ovom razdoblju, Olearije je imao na umu vrijeme nevolje, kada je Rusija bila razorena građanskim ratom i poljskom intervencijom.
DnevnoPrehrana pučana sastojala se od repe, žitarica, kupusa, krastavaca, slane i svježe ribe. Dok je prosječni Europljanin imao "nježnu hranu i poslastice", Rusi o tome ništa nisu znali i nisu probali. Olearije je primijetio da su veličanstveni pašnjaci Moskovije davali dobru janjetinu, govedinu i svinjetinu. Međutim, Rusi su jeli malo mesa, budući da je u njihovom pravoslavnom kalendaru gotovo pola godine padalo na strogi post. Zamijenila su ga razna riblja jela pomiješana s povrćem.
Olearius je bio iznenađen posebnom pojavom ruskih kolačića, koji su se zvali pirogues. U Moskvi je bilo puno kavijara od jesetri, koji se prevozio u bačvama na kolima i sanjkama. Prema znanstveniku Adamu Oleariusu, ova su vozila također korištena za isporuku drugih proizvoda koji se nisu proizvodili u gradovima.
Vlada
Olearius je posebno detaljno opisao politički sustav Rusije. Prije svega, primijetio je ropski položaj vrhovnih plemića u odnosu na njihovog kralja, koji je, pak, prebačen na niže dužnosnike i, konačno, na pučane.
U 17. stoljeću tjelesno kažnjavanje bilo je široko rasprostranjeno u Rusiji. Korišteni su čak iu odnosu na aristokrate i bogate trgovce, koji su, na primjer, propustili audijenciju kod suverena iz razloga bez poštovanja. Odnos prema kralju kao bogu usađivan je od najranijih godina. Odrasli su ovu normu nadahnuli svojoj djeci, a oni, zauzvrat, svojoj djeci. U Europi su takve narudžbe već stvar prošlosti.
Olearije, proučavajući položaj bojara, primijetio je da oni služe caru ne samo u javnim poslovima, većtakođer na sudovima i uredima. Tako je Nijemac, iz navike, naredbe nazvao - prethodnicima ruskih ministarstava. Ukupno je Olearius brojao 33 ureda. Također je istaknuo ozbiljnost moskovskih sudova. Ako je osoba osuđena za krađu, počeli su je mučiti kako bi saznali je li još nešto ukrao. Krvnici su tukli bičem, čupali nosnice itd.
Najčešći sudovi bili su sudovi dužnika i dužnika. Takvim osobama u pravilu je određen rok u kojem su mogli legalno platiti traženi iznos. Ako se dužnik ne uklapa u ovo razdoblje, tada je poslan u zatvor za posebne dužnike. Takve su zatvorenike svaki dan izvodili na ulicu ispred poslovne zgrade i kažnjavali ih batinanjem po potkoljenici.
Pravoslavna crkva
Postojao je ogroman broj crkava u Moskvi u 17. stoljeću, kao što je primijetio Adam Olearius. Biskupi su svake godine pokretali gradnju novih crkava. Olearije je u ruskoj prijestolnici brojao 4.000 klera, s ukupnom populacijom od oko 200.000 ljudi. Redovnici su šetali gradom u dugim crnim kaftanima, preko kojih su bili ogrtači iste boje. Njihovi ostali obvezni atributi bili su kapuljače (boneti) i motke.
Da bi postao svećenik, čovjek je morao proći atest, odnosno položiti ispite i uvjeriti komisiju da zna čitati, pisati i pjevati. U Moskvi je bilo mnogo više redovnika nego u europskim zemljama. To je zabilježio Adam Olearius. Moskovski biskupi brinuli su se o mnogim samostanima koji se nalaze ne samo u Moskvi, nego irasuti po cijeloj zemlji izvan gradova. Nijemac je u svojoj knjizi naglasio da su ruski svećenici mnogo toga preuzeli od Bizantske pravoslavne crkve, a neki od njihovih naredbi bili su u suprotnosti s katoličkim običajima. Primjerice, svećenici su se mogli vjenčati i odgajati djecu, dok je na Zapadu bilo nemoguće osnovati obitelj. Novorođenčad su krštena odmah nakon rođenja. Štoviše, to nije činilo samo svećenstvo u njihovim obiteljima, već i sav običan puk. Takvo brzopleto krštenje bilo je potrebno s obzirom na to da su svi ljudi rođeni u grijehu, a samo obred čišćenja može spasiti dijete od prljavštine.
Biskupi su se kretali po Moskvi u posebnim sanjkama prekrivenim crnom tkaninom. Prema Adamu Oleariusu, ovaj prijevoz naglašavao je poseban položaj putnika. Nešto kasnije, pod Aleksejem Mihajlovičem, pojavile su se kočije, koje su počeli koristiti patrijarsi i metropoliti. Ako su svi svjetovni ljudi štovali kralja kao boga, onda je sam monarh morao strogo obavljati sve crkvene obrede, i u tome se nije razlikovao od svojih podanika. Rusi iz 17. stoljeća pomno su pratili kalendar. Svake nedjelje slavila se svečana služba u hramu, a ni kralj nije mogao a da ne dođe tamo ili ne bude u crkvi pokrivene glave.
Volga
Rusi, Tatari i Nijemci živjeli su u Nižnjem Novgorodu u 17. stoljeću. Dakle, to je bio najistočniji grad u kojem su luterani imali crkvu i mogli su slobodno prakticirati svoju vjeru. Kad je Adam Olearius stigao tamo, njemačka zajednica se sastojala od stotinu ljudi. Stranci su dolazili u Nižnji Novgorod iz raznih razloga. Samabavili su se pivarstvom, drugi su bili vojni časnici, treći su bili destileri.
Brodovi iz cijele regije Volge stigli su u Nižnji Novgorod. Prema Adamu Oleariju, ovaj prijevoz koristili su "Cheremis Tatari" (odnosno Mari) koji su živjeli nizvodno od Volge. Njemački znanstvenik ostavio je zanimljiv esej o njima. Cheremis, podrijetlom s desne obale Volge, zvali su se uzvisinom. Živjeli su u jednostavnim kolibama, jeli divljač, med, a također zahvaljujući i stočarstvu.
Zanimljivo je da je Olearije u svojoj knjizi lokalne starosjedioce nazvao "razbojničkim, izdajničkim i očaravajućim ljudima". Sigurno je prenio na papir one glasine koje su bile popularne među pučanima Volge Rusa koji su se bojali Cheremisa. Takva je slava nastala zbog činjenice da su mnogi od njih ostali pogani u 17. stoljeću.
Posljednje godine Adama Olearija
Većinu svog života Olearius je proveo u Schleswigu. Živio je na kneževom dvoru, bio mu je matematičar i knjižničar. Godine 1651. povjeren mu je najvažniji projekt - stvaranje Gottorp Globea. U vrijeme pojavljivanja bio je najveći na svijetu (promjer mu je dosezao tri metra). Okvir, nosive konstrukcije i mehanizmi izrađivani su pod vodstvom Oleariusa nekoliko godina. Fridrik III., koji je pokrenuo projekt, nije doživio otvaranje globusa. Javnosti ga je predstavio sljedeći vojvoda Christian Albrecht.
Globus je imao unutarnju šupljinu u koju su postavili stol i klupu za 12 osoba. Mogao si ući kroz vrata. S vanjske strane bila je nacrtana karta Zemlje. Unutra je bio planetarij sa sazviježđima. Dizajn je bio jedinstven. Dvije karte mogu se vrtjeti u isto vrijeme. Pod Petrom I., globus je predstavljen Rusiji. Čuvala se u Kunstkameri i izgorjela u požaru 1747. godine. Od čuda inženjerske i kartografske misli ostala su sačuvana samo vrata koja su u tom trenutku bila pohranjena u podrumu. Kasnije je stvorena kopija originalnog modela.
Osim knjige o Rusiji i planetariju, Adam Olearius imao je mnogo drugih pothvata. Pisao je prozu, prevodio beletristiku, pa čak i sastavio rukopis perzijskog rječnika. Ali najviše od svega, znanstvenik je ostao poznat upravo zbog svog putovanja na istok i bilješki o Rusiji. Adam Olearius umro je 1671.
