Među brojnim citatima povijesnih osoba i političkih osoba, jedan od najpoznatijih je ovaj: "Povijest ne tolerira subjunktivno raspoloženje." Mnogi pripisuju njegovo autorstvo Josipu Staljinu, što je i pismeno potvrđeno. Ali on nije bio prvi koji ga je upotrijebio, i to ne u točnom obliku. Uvelike je rezultat prilagodbe u prijevodu s njemačkog i njegove modernizacije. Ali značenje izraza mora biti krajnje jasno svakom njegovom čitatelju.
Autorstvo izraza
Autor izjave "Povijest ne tolerira subjunktivno raspoloženje" je profesor iz Heidelberga Karl Hampe. Ali u njegovoj formulaciji zahvaća se samo značenje izraza, iako je drugačije napisano. Na njemačkomizgleda kao "Die Geschichte kennt kein Wenn". Doslovni prijevod omogućuje vam da dobijete izraz "Povijest ne poznaje riječ ako". Također, Josip Staljin je upotrijebio ovu frazu u razgovoru s Emilom Ludwigom, piscem iz Njemačke. U njegovoj interpretaciji zvuči kao "Povijest ne poznaje subjunktivno raspoloženje."
Značenje izjave
Tradicionalni sadržaj izraza ruska je adaptacija izraza Karla Hampea. Kako se to događalo u povijesti i prije, slične izraze i citate iznosi nekoliko ljudi, što nije činjenica plagijata. JV Staljin ga je koristio u kontekstu određene teme razgovora s piscem. Iako je, naravno, za Josepha Vissarionovicha to značilo isto što i za Karla Hampea.
Izraz "Povijest ne podnosi subjunktivno raspoloženje" ima vrlo jednostavno značenje. Ona leži u činjenici da povijesna znanost ne može koristiti "ako". Kao znanstvena disciplina, mora uzeti u obzir činjenice koje su dokumentirali ili opisali suvremenici. Ona mora prihvatiti dokaze iz istraživanja i izbjegavati dvosmislena tumačenja koristeći zlonamjerno "ako". Povijesni su se događaji doista zbili, a sada su važne samo njihove stvarne posljedice. I bez obzira što bi se dogodilo ako…
Povijesne hipoteze i pretpostavke
Mnoge namišljene i, čini se, sasvim nevjerojatne hipoteze ostaju nedokazane i prikladne su samo zaumjetnička djela s povijesnom tematikom, koja je korisna i kao vježba za um. Ali u službenoj politici ili znanosti hipoteze temeljene na "ako" ne mogu se primijeniti. Izjavom da povijest ne podnosi subjunktivno raspoloženje, autor je to imao na umu. A u slučaju I. V. Staljina, postoji jasna potreba da se otvoreno prizna žrtve koje su morale biti podnesene kako bi se uspostavila moć proletarijata.
U razgovoru s E. Ludwigom, čelnik SSSR-a je također priznao kao nepobitnu činjenicu sve događaje iz Prvog svjetskog rata, iskreno vjerujući da stvari ne bi smjele doći do druge takve katastrofe. Bio je itekako svjestan da su se pojave i događaji koji su se zbili u povijesti već dogodili, a zbog revizije gledišta o njima, bit se neće promijeniti.
Povijest ne podnosi subjunktivno raspoloženje. Tko je rekao ovu frazu više nije važno. To je takozvani bastard citat, ali što točnije opisuje jedini ispravan pristup proučavanju ove znanosti i tumačenju njezinih činjenica.
Problem modernosti
Danas su nacionalni pokreti vrlo razvijeni u raznim malim državama i pokrajinama velikih zemalja. U nastojanju da dobiju više slobode u međunarodnoj politici ili daju težinu svojim izjavama, njihovi čelnici pokušavaju koristiti iskrivljene povijesne činjenice. Često se tijekom izobličenja ili suprotstavljanja pojavljuje subjunktivno raspoloženje. Ponekad, čak i bez toga, neki aktivisti ili jednostavno nepismeni ljudi uspiju postići svoj put.
Ali treba imati na umu da povijest ne tolerirakonjunktiv. Stoga je najlakši način ravnopravne suradnje u međunarodnim odnosima prepoznati našu povijest. Nije idealno i plemenito ni u jednoj državi. I postoji mogućnost da ga novi politički režim ponovno preoblikuje kako bi odgovarao novoj stvarnosti, koristeći beskorisno "ako".
Da budemo precizniji, vješto nagađanje povijesti može donijeti neke kratkotrajne koristi. Ali to je nečasno u odnosu na samo društvo, koje je jednostavno nemoguće zauvijek obmanjivati. Prihvaćanjem svoje povijesti i pogrešaka svojih predaka, možete ih izbjeći u budućnosti. Izbjegavanjem stvarnosti i korištenjem "ako bi bilo samo", može se napraviti više pogrešaka.
To je proces kojeg se treba najviše bojati, a zemljama i režimima koji dopuštaju prepisivanje povijesti kako bi se povećala uloga njihove države ne može se vjerovati. Postoje činjenice i događaji koje je besmisleno negirati, jer ih je jednostavno nemoguće izbaciti iz udžbenika i javnog mnijenja. A izjava da povijest ne tolerira subjunktivno raspoloženje trebala bi biti pokazatelj da svi prihvaćamo stvarnost prošlosti onakvom kakva je bila.
