Yamnaya kultura, čija će povijest biti opisana u nastavku, drevna je arheološka kultura koja je postojala u eri post-bakrenog - ranog brončanog doba. Njegovi predstavnici bili su naseljeni na području od Južnog Urala na istočnom dijelu do Dnjestra na zapadnom, na jugu od Ciscaucasia do Sr. Volga regija na sjeveru. Razmotrite u članku što se zna o Yamnaya kulturi.
Opće informacije
Predstavnici kulture Pit Pit bili su nositelji haplogrupe (skupine sličnih haplotipova koji imaju jednog pretka čiju su mutaciju naslijedili potomci) R1a. Smatraju se prvim indoeuropskim pastirima.
U isto vrijeme, kultura Yamnaya ranog brončanog doba nije bila ista za sve indoeuropske zajednice. Prilagođen je stepskim uvjetima života. U drugim klimatskim i prirodnim uvjetima, Indoeuropljani su stvorili druge civilizacije prilagođene njima.
Što je Yamnaya kultura?
Genetski je povezan s megalitskom kulturom 4300-2700. PRIJE KRISTA e. Na teritoriji Moldavijeformirao zajednicu Indoiranaca. Njihova rana naselja nalaze se na obalnim dinama rijeke. Volga i pritoke.
Yamnaya kultura potječe iz civilizacija Khvalyn i Sredny Stog. Prvi je nastao u srednjem toku rijeke. Volga, a drugi - u srednjem toku rijeke. Dnipro.
Rana faza
Razvoj Yamnaya kulture odvijao se u 3 faze. Prvim se smatra razdoblje od 1. polovice do sredine 3. tisućljeća pr. e.
Riječ "jama", čije se značenje otkriva u procesu proučavanja obilježja kulture, ukazuje na način na koji se ljudi pokapaju. Pokopani su u jamama ispod humki ležeći na leđima i savijenih koljena. Mrtvi su bili posuti okerom prije pokopa.
U ranoj fazi razvoja Yamnaya kulture, ljudi su pokapani s glavama prema istoku. U jamu su stavljene posude okruglog i oštrog dna, s utisnutim, izrezbarenim, nabodenim ukrasima.
Naselja su bila privremeni logori pastira-stočara.
Razdvajanje plemena
Uz znakove rane faze razvoja kulture u crnomorskim stepama, pronađeni su ukopi s kosturima na bokovima, s glavama prema zapadu. U grobnim jamama nalaze se jajolika posuda s uskim vratom, bakreni predmeti i lonci s ravnim dnom.
U zapadnom dijelu, u drugoj fazi kulturnog razvoja, počinju nastajati naseljena trajna naselja.
Unutar civilizacije identificirano je 9 lokalnih povezanih plemenskih skupina:
- Volga-Ural.
- bijelac.
- Donskaya.
- Sjeverni-Donjeck.
- Priazovskaya.
- krimski.
- Nizhnedneprovskaya.
- sjeverozapad.
- jugozapadna.
Treći stupanj
Pripada razdoblju od kraja 3. - početka 2. tisućljeća pr. e.
U ovoj fazi povećavaju se lokalne razlike među skupinama. Samo u skupini Volga-Ural sačuvani su inventar i stari obredni znakovi.
Prošireni grobovi pronađeni na zapadnim teritorijima. Pritom, nemaju svi kosture prekrivene okerom. Pronađena su i groblja bez barova, jame s izbočinama. Orijentacija na kardinalne točke je nestabilna.
U ovoj fazi razvoja nastali su prvi veliki bakreni proizvodi. Među njima, na primjer, čekići, sjekire. Tijekom iskopavanja pronađeni su i koštani ukrasi.
Kao rezultat širenja lokalnih kultura i pojave novih civilizacija, Yamnaya kultura je nestala.
Zanimanje
Predstavnici kulture bavili su se stočarstvom, uglavnom pastirskim stočarstvom. Prevladao je nad poljoprivredom.
Stada su se uglavnom sastojala od goveda. Teglja je bila volova, unatoč prisutnosti konja. Volovi su bili upregnuti u kola s čvrstim, masivnim kotačima. U međuvremenu, dio stanovništva vodio je sjedilački način života. O tome svjedoče nalazi ostataka kostiju svinja.
Antropološke značajke
Predstavnici yamnaya kulture odgovarali su paleokavkaskim skupinama.
Kao što N. Shilkina ističe u jednom od svojih članaka, ljudi tog razdoblja imali su brachrycrane lubanje. karakterističancrte su bile snažno izbočen nos, nisko lice koje se povlači i niske orbite. Prosječna visina muškaraca bila je 173, a žena - 160 cm. Izvana su ljudi izgledali kao predstavnici istočnih naroda.
Antropolozi karakteriziraju populaciju na sljedeći način: visoka, masivna lubanja, uglavnom duguljasta, nisko lice i izbočeni nos, nagnuto čelo i istaknuti izbočini obrva. U isto vrijeme, u kulturi su bili prisutni i predstavnici drugih antropoloških tipova: visoki i uskoga lica, izgledom slični bijelcima.
Arhitektura nasipa
Većinu grobnih humaka podigli su izravno predstavnici kulture Yamnaya. Međutim, pronađeni su i raniji humci. Obično su okrugle ili ovalne.
Postoje višeslojni humci i sastoje se od jednog humka. Potonji su obično male veličine - ne više od 1,5 m. Rijetko, visina doseže 3 metra. Vrijednost varira ovisno o broju humki. Više od desetak ispuna često se nalazi u višeslojnim nasipima.
Kromlehovi, jarci, kamene obloge također su među elementima arhitekture bara.
Jarak je obično okruglog oblika. U pravilu je povezana s glavnim ukopom, ali može okruživati i druge humke.
Himak s kromlehom je krug formiran od kamenja iskopanog okomito. Slika ljudi na stelama u kulturi Yamnaya bila je reljefna ili urezana. Vjeruje se da takve strukture imaju vezu s kultom sunca. Na kamenju su slike ne samo ljudi, već i životinja.
Arheolozi su pronašli humke s kombinacijom kromleha i opkopa. Često je pod barake bio obložen kamenom.
Patrijarhat
Prema mnogim istraživačima, organizacija društva temeljila se na patrijarhalnom tipu. Sasvim je moguće da je došlo do blagog imovinskog raslojavanja. Međutim, nema jasnih arheoloških dokaza za to.
Pretpostavlja se da su strukturu društva formirala tri staleža:
- bramani-svećenici.
- Kšatrije - ratnici.
- Vaishyas - obični članovi zajednice.
Vjeruje se da su upravo svećenici bili na najvišoj hijerarhijskoj razini. Žene svećenice imale su posebnu ulogu, iako su muškarci i dalje imali ključnu ulogu.
Širite kulturu
Dio stanovništva migrirao je daleko u istočne regije - na Južni Ural. Ovdje je nakon nekog vremena nastala glavna skupina nositelja haplogrupe. Nakon toga, igrala je ključnu ulogu u razvoju Irana i Indije.
Kao što pokazuju arheološka iskapanja, ljudi su putovali iz regije sjevernog Crnog mora u zapadne i jugozapadne regije. Prema brojnim istraživačima, uništili su balkansko-karpatska plemena eneolitika. Ipak, prvi ukopi sa pognutim i okerom prekrivenim kosturima nalaze se u Bugarskoj, Rumunjskoj i drugim jugoistočnim područjima Europe na prijelazu iz eneolitika u brončano doba.
Pretpostavlja se da su plemena Yamnaya tijekom svojih kampanja širila ne samo indoeuropski govor, već i nove metode obrade metala, alatarad, oružje.
Dosada nepoznata tehnologija za rad s metalom povezana je s formiranjem cirkumpontske metalurške provincije. Postojala je u ranom i srednjem brončanom dobu na prilično prostranom teritoriju koji je okruživao Crno more. Pokrajina je proširena na Ural, pokrivajući Mezopotamiju, Kavkaz, Levant, Anadoliju i jugozapadni dio Irana. U skladu s tim, teritorije balkansko-karpatskih plemena bile su u potpunosti uključene u pokrajinu Circumpontian.
Na ovom su se teritoriju ujedinile kulture koje su se bitno razlikovale i po prirodi gospodarstva, i po geografskom položaju, i po karakteristikama staništa ljudi. U sjevernom dijelu provincije stvaraju se uvjeti u kojima se pastirstvo počinje razvijati kao glavni oblik gospodarenja. Ovaj teritorij nastanjivali su predstavnici kultura koje su se bavile pokretnim stočarstvom.
Populacije
Tijekom procvata Yamnaya kulture nastalo je jahanje, počele su se formirati velike zajednice plemena. Napali su stanovništvo poljoprivrednih područja.
U plemenskim savezima postojale su "trijade" - narodna skupština, vijeća starješina i vojskovođa. Oblik organizacije društva nalikovao je vojnoj demokraciji. Istaknuo je najutjecajnije, najmoćnije vođe koji su se istaknuli u sukobima s neprijateljima za pašnjake i stada.
U pastirskim plemenima bilo je ljudi čije su aktivnosti bile isključivo vezane uz brigu o životinjama. Bavili su se liječenjem, ispašom, mužnjom itd. Vjerojatno,stvorene su i pastirske brigade s poglavarom.
U završnoj fazi postojanja kulture počeli su se javljati primitivni tipovi zanata. U kasnojamskom razdoblju koristilo se iskorištavanje rada nižih slojeva stanovništva.
Grobna roba
Proučavajući nalaze, mnogi istraživači zaključuju da sastav stvari prisutnih u pokopu ukazuje na društveni status pokojnika. Posebno govorimo o buzdovanima i žezlima. Takvi su nalazi rijetki, ali se smatraju simbolom vjerskog autoriteta. Buzdovani su se smatrali ritualnim ukrasom. Međutim, neki istraživači vjeruju da njihova prisutnost u pokopu ukazuje na to da je žena pokopana.
Još jedan dokaz društvenog statusa pokojnika je uglačana kamena sjekira. Po svom se obliku malo razlikuje od sličnih proizvoda koje proizvode predstavnici drugih kultura. Sjekira je mogla imati oblik čamca, trokutasti, rombični oblik. Sirovina za proizvodnju oružja bio je pješčenjak, granit, baz alt, vapnenac.
Tijekom perioda jama u najzapadnijem dijelu stepske zone, očne sjekire bile su široko korištene. Izrađene su od tvrdog kamena i škriljevca. U istočnim krajevima stanovništvo je koristilo uglavnom kamene i kremene plosnate sjekire. Ovi su proizvodi završili u ukopima.
Stepsko stanovništvo tog vremena poznavalo je tehnologiju bušenja kamena. O tome svjedoče nalazi u groblju Hvalinski.
