Teško je odlučiti što učiniti u moralno dvosmislenim situacijama. Posebno za ove slučajeve, neka sveučilišta u programu imaju predmet “deontologija”. Ovo je znanost koja proučava područje dužnosti i moralne ispravnosti ponašanja u različitim situacijama. Mnoga rješenja već su izmišljena davno prije nas, ali moramo imati na umu da odgovornost i dalje leži na nama, a ne na apstraktnim pravilima.
Dogme izvan religije
Temelje smjera istraživanja postavio je Immaunil Kant. Prema njegovom učenju, osoba je dužna slijediti moralna mjerila, bez obzira na neuobičajenu situaciju u kojoj se nalazi. Moralna fleksibilnost je, prema Kantu, neprihvatljiva. Čak i ako poštivanje etičkih kanona vodi do tragičnih posljedica, osoba se ipak mora pridržavati moralnih pravila. Deontologija je suprotna drugom etičkom pristupu zvanom konsekvencijalizam. Potonje znači da je moral određen rezultatom. Ono što nije uvijek istina: to je drugo imenačelo poznato kao "cilj opravdava sredstvo."
Sfere posebne bliskosti ljudi
U deontološkom sustavu vrijednosti, karakter osobe se procjenjuje prvenstveno s pozicije kako slijedi svoju dužnost. Na temelju opće teorije razvijena su pravila za određena područja ljudske djelatnosti: medicinu, socijalni rad, pravnu praksu. Sva ova područja odlikuju se izraženim etičkim problemima, jer stručnjak za njih preuzima odgovornost za drugu osobu. Jedno od nepisanih, ali poštivanih pravila, na primjer, medicinske deontologije je načelo podjele odgovornosti - vijeće se okuplja da donese važne odluke.
Egoist Right
Unutar cjelokupne discipline postoje različite struje i različita učenja. Na primjer, postoji struja koja se zove deontologija usmjerena na agente, pristup koji tvrdi da osoba ima svako moralno pravo svoje obveze staviti iznad problema drugih ljudi. Na primjer, smatrajte da su interesi vašeg djeteta važniji od interesa bilo koje druge osobe. Protivnici ove doktrine optužuju zagovornike pristupa usmjerenog na agente za prepuštanje sebičnosti.
Pažljiva njega
Pristup usmjeren na pacijenta nije ograničen samo na medicinu. Taj trend podupire i deontologija socijalnog rada. U praksi to znači da se osoba o kojoj se brine ne može koristiti za dobrobit druge osobe.
Na primjer, akobrinuti o dvoje umirovljenika koji žive zajedno, nemoguće je dio novca koji je dodijeljen jednoj osobi potrošiti za drugu, čak i ako jednom od njih treba više. Međutim, u socijalnom radu deontologija je još uvijek sporan smjer.
Spašavanje je ilegalno
Također, odgovorne odluke moraju donositi stručnjaci iz područja prava. Pravna deontologija tvrdi da odvjetnik, s moralne točke gledišta, nema pravo lagati klijentu, čak ni da spasi život toj osobi.
Granice i kompromisi
Postoji i takozvana "deontologija praga". To je doktrina da se pod određenim uvjetima moralne norme mogu i trebaju kršiti. Naravno, ovakav pristup izaziva mnogo žestokih rasprava. Na primjer, je li moguće mučiti jednu osobu da bi se spasio veliki broj ljudi? Ili obrnuto: je li moguće pogubiti ubojicu, jer njegov život prijeti mnogim drugim ljudima? Kritičari ovog pristupa tvrde da postavljanje pitanja praga morala obezvređuje sam smjer koji se naziva "deontologija". To nas tjera da prepoznamo da se ne može prenijeti odgovornost sa sebe na moralne standarde. Dakle, odluku uvijek treba donijeti osoba koja djeluje.
