Biografiju Iskandera Zulkarnaina treba započeti idejama o njemu koje imamo zahvaljujući teologiji islama. Dakle, prema muslimanskim vjerovanjima, smak svijeta bit će obilježen oslobađanjem Goga i Magoga iza zida, a njihovo uništenje od strane Boga u jednoj noći otvorit će Dan uskrsnuća (Yawm al-Qiyāmah). Priča je ušla u Kuran kroz Aleksandrovu romansu, legendarnu verziju priče o Aleksandru Velikom. Mnogi vjeruju da je mitski Iskander Zulkarnayn osobno Aleksandar Veliki, samo s malo izmijenjenom biografijom.
Porijeklo
Priča o ovom liku povezana je s 18. poglavljem (Sura al-Kahf, "Špilja") Kur'ana. Ovo poglavlje je objavljeno Muhammedu kada je njegovo pleme, Kurejšije, poslalo dva čovjeka da vide mogu li im Židovi, sa svojim superiornim poznavanjem svetih spisa, reći da li je Muhammed pravi Božiji prorok. Rabini su im savjetovali da pitaju Muhammeda o tri stvari, a jedna od njih bila je "o čovjeku koji je putovao i stigao na istok iZapadni svijet, koji ga je učinio poviješću. "Ako vam on to kaže, onda će biti prorok, pa ga slijedite, ali ako vam ne kaže, onda je on osoba koja vas vara, pa se prema njemu ponašajte kako vam odgovara." (Stihovi 18:83-98). Istodobno, ništa se ne zna o djetinjstvu Iskandera Zulkarnaina. Ova okolnost ga, međutim, čini još tajanstvenijim i veličanstvenijim likom.
osvajač istoka i zapada
U stihovima gore spomenutog poglavlja kaže se da Iskander Zulkarnayn prvo odlazi na zapadnu periferiju svijeta, gdje ugleda Sunce zaleđeno u zalasku, a zatim na najdalji istok, gdje vidi kako se uzdiže iz oceana, i konačno na sjever do mjesta u planinama gdje nalazi ljude potlačene od Gog i Magog. Ova priča još uvijek je od velikog interesa ne samo za muslimane, već i za sve vjerske učenjake.
Priča o Iskanderu Zulkarnainu potječe iz legendi o pohodu Aleksandra Velikog na Bliski istok navodno u prvim godinama kršćanske ere (u to vrijeme, zapravo, dugo nije bilo Makedonca). Prema tim legendama, Skiti, potomci Goga i Magoga, jednom su porazili jednog od Aleksandrovih generala, nakon čega je ovaj sagradio zid u planinama Kavkaza kako bi ih zaštitio od civiliziranih zemalja (pronađeni su glavni elementi legende). u Josipu). Aleksandrova priča bila je mnogo razvijenija u kasnijim stoljećima prije nego što je na kraju pronašla svoj put u Kur'an kroz sirijsku verziju.
vladar s dva roga
Alexander (Iskander Zulkarnayn) je već bio poznat kao "dvorogi" u ovim ranim legendama. Razlozi za to su pomalo nejasni: učenjak al-Tabari (839.-923. CE) vjerovao je da je prešao s jednog uda ("rog") svijeta na drugi, ali u konačnici može proizaći iz slike Aleksandra odjevenog u rogovi boga Zeusa-Amona, čija je slika popularizirana na kovanicama diljem helenističkog Bliskog istoka. Zid je možda odražavao daleku ideju o Kineskom zidu (student iz 12. stoljeća al-Idrisi mapiran za Rogera od Sicilije s prikazom zemlje Gog i Magog u Mongoliji) ili raznih sasanidskih perzijskih zidina izgrađenih u kaspijskoj regiji za zaštitu od sjevernih barbara.
Čovjek koji je osvojio svijet
Iskander Zulkarnayn također putuje zapadnim i istočnim prostranstvima Zemlje. Na zapadu pronalazi sunce u "prljavom izvoru", što je ekvivalentno "otrovnom moru" koje je pronašao Aleksandar u sirijskoj legendi. U sirijskom izvorniku Aleksandar je testirao otrovna svojstva mora šaljući u njega osuđene zarobljenike. Na istoku i sirijska legenda i Kuran pod suradnicima Aleksandra/Zulkarnaina podrazumijevaju ljude koji nisu prilagođeni vrelom suncu, zbog čega njihova koža jako pati.
Čovjek dva stoljeća
Vrijedi reći nekoliko riječi o imenu Iskandera Zulkarnaina, fotografijama kipova ili freska s kojima je jednostavno nemoguće pronaći zbog zabrane slike ljudi u islamu. Riječ Qarn ("karn") ne znači samo "rog", već i "razdoblje" ili"doba", pa stoga ime Dhul-Qarnayn (Dhur-Qarnayn, Zulkarnayn) ima simboličko značenje kao "čovjek od dva stoljeća", od kojih je prvo mitološko vrijeme kada je zid izgrađen, a drugi je smak svijeta, kada se ukloni Allahov šerijat, božanski zakon, a Gog i Magog budu oslobođeni. Moderni islamski apokaliptični pisci, držeći se doslovnog čitanja, iznijeli su različita objašnjenja za nepostojanje zida u modernom svijetu: jedni su govorili da su Gog i Magog bili Mongoli, a da je sada zid nestao, drugi da i zid i Gog i Magog su prisutni, ali nevidljivi.
Ghazalijevo svjedočanstvo
Iskander Zulkarnayn Putnik bio je omiljena tema kasnijih pisaca. U jednoj od brojnih arapskih i perzijskih verzija Aleksandrovog susreta s indijskim mudracima, pjesnik i filozof Al-Ghazali (Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, 1058-1111) pisao je o tome kako naš junak nije sreo ljude koji posjede, ali su kopali grobove na vratima svojih kuća; njihov kralj je objasnio da su to učinili jer je jedina sigurnost u životu bila smrt. Ghazalijeva verzija kasnije je ušla u Tisuću i jednu noć.
Rumijeva svjedočanstva
Sufijski pjesnik Rumi (Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī, 1207-1273), možda najpoznatiji od srednjovjekovnih perzijskih pjesnika, opisao je Zulkarnainovo istočno putovanje. Junak se penje na planinu Qof, "majku" svih drugih planina (poistovjećena s planinama Alborz na sjevernoj granici Irana), koja je napravljena od smaragda i tvori prsten,okružujući cijelu Zemlju žilama ispod svake zemlje. Na zahtjev Iskandera, planina objašnjava nastanak potresa: kada Bog želi, planina tjera da pulsira jedna od svojih smaragdnih žila i tako nastaje potres. U drugom svjedočanstvu, na velikoj planini, veliki osvajač susreće Efrafila (arhanđela Rafaela), koji je spreman ozvučiti početak Sudnjeg dana.
Zulkarnayn u malajskom epu
Malajski ep Hikayat Iskandar Zulkarnain prati lozu nekoliko kraljevskih obitelji jugoistočne Azije, poput kraljevske obitelji Sumatra Minankabau Iskandara Zulkarnaina. Nevjerojatno je da su priče i svjedočanstva o Aleksandru čak doprla do Indonezije i Malezije, ostavljajući trag u kulturi ovih dalekih tajanstvenih zemalja.
"Hikayat Iskandar Zulkarnain" je malajski ep koji opisuje izmišljene podvige Iskandara Zulkarnaina (Aleksandar Veliki), kralja koji je ukratko spomenut u Kur'anu (18:82-100). Najstariji rukopis koji postoji datira iz 1713. godine, ali je u lošem stanju. Drugi rukopis prepisao je Muhammad Sing Saidullah oko 1830.
Tvrdi se da je Iskandar Zulkarnain izravni prethodnik kraljevstava Minangkabau na Sumatri u Indoneziji i predak vladara ovih zemalja.
