Novgorodska zemlja u srednjem vijeku smatrana je najvećim trgovačkim središtem. Odavde se moglo doći do zapadnoeuropskih zemalja i do B altičkog mora. Volška Bugarska, Vladimirska kneževina nalazile su se relativno blizu. Plovni put do istočnih muslimanskih zemalja vodio je Volgom. Osim toga, postojao je put "od Varjaga u Grke". Do molova na rijeci. Volhov je bio privezan brodovima koji su pristizali iz raznih gradova i zemalja. Ovdje su dolazili trgovci iz Švedske, Njemačke i drugih zemalja. U samom Novgorodu nalazila su se gotička i njemačka trgovačka dvorišta. U inozemstvo su lokalni stanovnici donosili kožu, med, lan, krzno, vosak, kljove morža. Ovamo su iz drugih zemalja dovozili kositar, bakar, vino, nakit, sukno, oružje, slatkiše i suho voće.
Organizacija teritorija
Novgorodska zemlja do XII stoljeća bila je dio Kijevske Rusije. U upravnoj cjelini koristio se vlastiti novac, bili su na snazi zakoni kojima je stanovništvo podlijegalo, ne uzimajući u obzir pravila koja su uspostavljena u drugim dijelovima zemlje, a prisutna je i vlastita vojska. Sjajnokijevski knezovi posadili su svoje najdraže sinove u Novgorodu. U isto vrijeme, njihova je moć bila ozbiljno ograničena. Veche se u Novgorodskoj feudalnoj republici smatrao najvišim upravnim tijelom. Bio je to susret cjelokupne muške populacije. Sazvana je zvonjavom.
Novgorodska Republika: Veche
Na sastanku je odlučeno o najvažnijim pitanjima javnog života. Pokrivali su potpuno različita područja. Dovoljno širok politički opseg, koji je posjedovala novgorodska veča, mogao je pridonijeti sklapanju njezinih organiziranijih oblika. Međutim, kako svjedoče kronike, sastanak je bio samovoljniji i bučniji nego igdje drugdje. U njegovoj organizaciji bilo je mnogo praznina. Ponekad je sastanak sazivao Rurik, princ od Novgoroda. No, najčešće je to činio netko od uglednika grada. U razdoblju stranačke borbe skup su sazivali i privatnici. Novgorodska veča nije se smatrala trajnom. Sazivao se i održavao samo po potrebi.
Sastav
Novgorodska veča se obično sazivala na Jaroslavovom dvoru. Na trgu kod Katedrale Svete Sofije održan je izbor gospodara grada. Što se tiče sastava, Novgorodska veča se ne može nazvati predstavničkim tijelom, jer u njemu nisu sudjelovali zastupnici. Svatko tko se smatrao građaninom mogao je doći na trg i sazvati sastanak. U pravilu su u njemu sudjelovali ljudi koji predstavljaju jedan stariji grad. Međutim, ponekad je bilo i stanovnika mlađih naselja - Pskova i Ladoge. U pravilu su prigradski zastupnici bili poslani da rješavaju pitanjau jednom ili drugom području. Sudjelovali su i slučajni posjetitelji iz predgrađa. Tako su, na primjer, 1384. godine u Novgorod stigli ljudi Korela i Orehova. Žalili su se na hranitelja Patricija (princa Litve). O ovom pitanju su sazvana dva sastanka. Jedna je bila za kneza, druga za gradjane. U ovom slučaju radilo se o apelu uvrijeđenih ljudi na glavni kapital.
Aktivnosti Novgorodske veče
Skupština je bila zadužena za sva zakonodavstva, pitanja unutarnje i vanjske politike. Na Novgorodskoj večeri održano je suđenje za razne zločine. Ujedno su počiniteljima izrečene teške kazne. Primjerice, počinitelji su osuđeni na lišenje života ili im je oduzeta imovina, a sami su protjerani iz naselja. Gradska veča je donijela zakone, pozvala i protjerala vladara. Na skupu su birani i ocjenjivani uglednici. Ljudi su rješavali pitanja rata i mira.
Značajke sudjelovanja
Što se tiče prava na članstvo u veči i postupka njezina sazivanja, u izvorima nema konkretnih podataka. Svi su muškarci mogli biti aktivni sudionici: siromašni, bogati, bojari i crnci. U to vrijeme nisu bile utvrđene kvalifikacije. Međutim, nije sasvim jasno jesu li samo stanovnici Novgoroda imali pravo sudjelovati u rješavanju hitnih pitanja upravljanja ili se to odnosilo i na okolne ljude. Iz narodnih staleža koji se spominju u pismima, postaje jasno da su članovi skupštine bili trgovci, bojari, seljaci, zanatlije i drugi. Posadnici su nužno sudjelovali u veči. To je zbog činjenice da sudostojanstvenika i njihova se prisutnost uzimala zdravo za gotovo. Članovi skupštine bili su bojari-posjednici. Nisu se smatrali predstavnicima grada. Bojar je mogao živjeti na svom imanju negdje na Dvini i odatle doći u Novgorod. Slično, trgovci su formirali svoju klasu ne po mjestu stanovanja, već po zanimanju. Istodobno, mogli su se i teritorijalno nalaziti u okolnim naseljima, ali su se u isto vrijeme nazivali Novgorodcima. Na sastancima su sudjelovali živi ljudi kao predstavnici krajeva. Što se tiče crnaca, oni su također bili nužno pripadnici veche. Međutim, nema naznaka kako su točno sudjelovali u tome.
Diplome
U stara vremena pisali su se s imenom princa koji je djelovao u određenom trenutku. Međutim, situacija se promijenila nakon priznavanja vrhovnog primata velikog vladara. Od tada se ime princa nije pisalo slovima. Napisane su u ime crnih i živih ljudi, dostojanstvenika, tisuća, bojara i svih stanovnika. Pečati su bili izrađeni od olova i pričvršćeni na svjedodžbe uzicama.
Privatne kolekcije
Održani su bez obzira na veliku novgorodsku veču. Štoviše, svaki je kraj morao sazvati svoje sastanke. Imali su svoja pisma, pečate. Kad bi došlo do nesporazuma, krajevi su se međusobno pregovarali. Veche je također održan u Pskovu. Zvono koje je pozivalo na sastanak visjelo je na tornju kod sv. Trojstva.
Snaga dijeljenja
Osim naroda, princ je također sudjelovao u zakonodavnim aktivnostima. Međutim, u ovom slučaju vlastima je to teško provestijasna granica između faktičkih i pravnih odnosa. Prema sadašnjim ugovorima, knez nije mogao ratovati bez pristanka skupštine. Iako je zaštita vanjskih granica pripadala njegovoj nadležnosti. Bez posadnika nije smio raspodijeliti profitabilne položaje, hranjenje i volosti. U praksi je to provodio sabor bez pristanka vladara. Također se nije smjelo oduzimati pozicije "nema krive". Princ je morao na sastanku izjaviti krivnju neke osobe. Ono je pak provelo disciplinski postupak. U nekim slučajevima veche i vladar mijenjali su uloge. Na primjer, skupština bi mogla dovesti na suđenje nepoželjan regionalni hranitelj. Knez nije imao pravo izdavati pisma bez pristanka dostojanstvenika.
Nesuglasice među ljudima
Sama Novgorodska veča nije mogla podrazumijevati ni ispravnu raspravu o bilo kojem problemu niti odgovarajuće glasovanje. Odlučivanje ovog ili onog pitanja provodilo se "na sluh", prema jačini vapaja. Veche se često dijelio na stranke. U ovom slučaju, rješavanje problema provedeno je uz primjenu nasilja, tučnjavom. Strana koja je pobijedila smatrala se većinom. Sastanci su djelovali kao svojevrsni božanski sud, kao što je bacanje osuđenika s mosta preživjeli oblik testiranja vodom. U nekim slučajevima cijeli je grad bio podijeljen između suprotstavljenih strana. U isto vrijeme su se održavala dva sastanka. Jedan je sazvan na Trgovačkoj strani (uobičajeno mjesto), a drugi - na Sofijskom trgu. Ali takvi su sastanci bili prijemeđusobna buntovna okupljanja, a ne normalni sastanci. Više puta se dogodilo da su dva džemata krenula jedan prema drugome. Konvergirajući na Volhovskom mostu, ljudi su započeli pravi masakr. Nekad je svećenstvo uspijevalo razdvojiti narod, a nekad ne. Značenje velikog mosta kao svjedoka urbanih sučeljavanja kasnije je izraženo u pjesničkom obliku. U nekim starim kronikama i u bilješci stranca, baruna Herbersteina, koji je posjetio početkom 16.st. U Rusiji postoji legenda o takvim sukobima. Konkretno, prema priči jednog stranog gosta, kada su Novgorodci pod sv. Vladimirom bacili idola Peruna u Volhov, ljuti bog, stigavši do obale, bacio je na njega štap, rekavši: "Evo uspomena za vas od mene, Novgorodci." Od tog trenutka ljudi se okupljaju na mostu u dogovoreno vrijeme i počinju se boriti.
Marta Posadnica
Ova žena je poznata u povijesti. Bila je žena Isaka Boreckog, novgorodskog posadnika. Malo se zna o njenom ranom životu. Izvori svjedoče da je Martha potjecala iz bojarske obitelji Lošinskog i bila je dvaput udana. Isaac Boretsky je bio drugi muž, a prvi je umro. Marfa formalno nije mogla biti posadnica. Taj je nadimak dobila od Moskovljana. Tako su se rugali izvornom sustavu Novgorodske Republike.
Aktivnost Boretske
Marfa Posadnica bila je udovica velikog zemljoposjednika, čiji su posjedi prešli na nju. Osim toga, i sama je imala goleme teritorije uz obale Ledenog mora i rijeke. Dvina. Prvi put u političkom životu počela je sudjelovati 1470-ih. Zatim je na Novgorodskoj večeri održan izbor novog nadbiskupa. Godinu dana kasnije, ona i njezin sin vodili su kampanju za neovisnost od Moskve. Martha je djelovala kao neformalni vođa bojarske opozicije. Uzdržavale su je još dvije plemenite udovice: Eufemija i Anastazija. Marta je imala značajne novčane ušteđevine. Bila je u tajnim pregovorima s poljskim kraljem Kazimirom IV. Njegov cilj bio je ulazak Novgoroda u Veliko vojvodstvo Litva na autonomnim pravima uz održavanje političke neovisnosti.
Moć Ivana III
Veliki knez Moskve saznao je za pregovore s Kazimirom. Godine 1471. dogodila se bitka kod Shelona. U njemu vojska Ivana III pobjeđuje vojsku Novgoroda. Boretskijin sin Dmitrij je pogubljen. Unatoč pobjedi u bitci, Ivan je zadržao pravo na samoupravu u Novgorodu. Boretskaya je zauzvrat, nakon smrti sina, nastavila pregovore s Kazimirom. Zbog toga je izbio sukob između Litve i Moskve. Godine 1478. Ivan III je poduzeo novi pohod na Novgorod. Potonji gubi pravo na samovolju. Uništenje Novgorodske veče bilo je popraćeno uklanjanjem zvona, konfiskacijom zemlje Boretskaya i osuđivanjem predstavnika utjecajnih klasa.
Zaključak
Novgorodska veča imala je poseban politički značaj u životu stanovništva. To je bilo ključno upravno tijelo, koje se bavilo svim aktualnim životnim pitanjima. Skupština je upravljala sudom i izdavala zakone, pozivala vladare, protjerivala ih. Izvanredno,da su svi muškarci sudjelovali u veči, bez obzira na pripadnost jednom ili drugom staležu. Smatra se da su sastanci bili jedan od prvih oblika manifestacije demokracije, unatoč svim specifičnostima odlučivanja. Veche je bio izraz volje naroda ne samo samog Novgoroda, nego i okolice. Njegova moć bila je veća od vladara. Štoviše, potonje je u određenim stvarima ovisilo o odluci skupštine. Ovaj oblik samouprave razlikovao je Novgorodsku zemlju od ostalih regija Rusije. No, širenjem autokratske vlasti Ivana III., ona je ukinuta. Sama Novgorodska zemlja postala je podređena Moskvi.
