Kijevska teološka akademija najstarije je sveučilište Ukrajinske pravoslavne crkve. Vjeronaučna ustanova osnovana je početkom 17. stoljeća. U to je vrijeme metropola sveučilišta bila pod jurisdikcijom carigradskog patrijarha. Povijest razvoja i informacije o diplomcima i rektorima Kijevske teološke akademije pronaći ćete u našem članku.
Kyiv Brotherhood School
Primarni izvor Kijevske teološke akademije i sjemeništa je Kijevsko-bratska škola, koja se pojavila na temelju Bogojavljenskog samostana 1615. godine. Njegov izgled ostvaren je prema zamisli arhimandrita Eliseja Pletenetskog. Prema njegovom planu, ovdje su se trebali izučavati klasični jezici, retorika, teologija i niz područja osnovnog obrazovanja. Kasnije je kijevski mitropolit Petar Mohyla pridonio ujedinjenju svoje škole s Kijevsko-Bratskom. Nakon nekog vremena, ustanova je promijenila svoj status i postala Kolegij Kijev-Mohilja.
Kyiv-Mohyla Collegium
FormatRad ove institucije bio je sličan stranim kolegama, u kojima je i sam Grave stekao obrazovanje. U sklopu programa studenti su učili jezike, aritmetiku, poeziju, retoriku, teologiju, glazbu, katekizam i filozofiju. I subotom su učenici išli na nastavu o vođenju osporavanja. Voditelj obrazovne ustanove bio je rektor, dio ovlasti prenio je na perfekta i nadzornika. Poznate ličnosti koje su ovdje studirale su Lazar Baranovich, Feofan Prokopovich, Innokenty Gizel, Stefan Yavorsky.
Kyiv-Mohyla Academy
Obrazovna ustanova dobila je status akademije 1701. godine. U vezi s ovim promjenama, ovdje se predaje još nekoliko znanosti i jezika:
- geografija;
- matematika;
- prirodna povijest;
- francuski;
- njemački;
- hebrejski;
- slikanje;
- arhitektura;
- medicina;
- seoska i kućanska štednja;
- vrhunska elokvencija.
Do kraja 18. stoljeća, osoblje učitelja sastojalo se od više od dvadeset ljudi, više od deset tisuća knjiga bilo je pohranjeno u lokalnoj knjižnici. Glavni dio nastavnog plana i programa izgrađen je na temelju stranih izvora. Jedine iznimke bile su teologija, koja se proučavala po Prokopovićevom sustavu, i retorika, čija je osnova bila navedena u Lomonosovljevom priručniku.
Krajem 18. stoljeća počele su ozbiljne promjene u životu akademije. U tom razdoblju država je počela izdvajati određena sredstva za svoje potrebe, što je uvelike olakšaloduhovni život. Visoka razina obrazovanja omogućila je učenicima škole da lako uđu u akademije i sjemeništa u Moskvi, Sankt Peterburgu i Kazanu. Nakon nekog vremena, njezina je popularnost značajno izblijedjela zbog pojave moskovskih i harkovskih sveučilišta. Odlukom Sinoda Kijevsko-Mohiljanska akademija zatvorena je 1817.
Kijevska teološka akademija
Godine 1819. započela je s radom nova obrazovna ustanova na svoj način. Organizirana je na povijesnom mjestu – na bazi bratskog Bogojavljenskog školskog samostana. Ovdje su radili novi učitelji koji su organizirali obrazovni proces po poboljšanom sustavu.
Zatvaranje u sovjetsko vrijeme
Službena likvidacija Kijevske teološke akademije dogodila se 1919. odlukom sovjetskih vlasti. Po njihovom nalogu, zgrada sjemeništa pretvorena je u Mornaričku političku školu, ali unatoč tim promjenama, vjerski građani su stvorili malu Pravoslavnu bogoslovnu akademiju, na čelu s bivšim rektorom Kijevske teološke akademije Aleksandrom Glagoljevom. Tu su se obučavali oni koji su se odlučili posvetiti vjerskoj službi. Vrijedi napomenuti da obrazovna ustanova nije imala svoju zgradu. Učitelji su držali predavanja u privatnim stanovima. Postoje podaci da je ovaj format obrazovanja postojao do 1925.
Novi život akademije
Nakon raspada SSSR-a, Ukrajina je stekla punu neovisnost, a vjerski trendovi u zemlji -nova razvojna grana. Tako su 1992. Ukrajinska pravoslavna crkva i Ukrajinska pravoslavna crkva Kijevskog patrijaršija samoinicijativno stvorile Kijevsku teološku akademiju - tako su nastala dva samostalna sjemeništa s istim imenom. Tvorci su tvrdili da je svaka od ovih vjerskih institucija nasljednica akademije koja je zatvorena 1919. godine. Kasnije je Crkva Kijevske patrijaršije ipak odlučila preimenovati svoju obrazovnu ustanovu u Kijevsku pravoslavnu teološku akademiju.
Moderna "Kijevska teološka akademija"
Kijevo-pečerska lavra postala je mjesto osnivanja obrazovne ustanove. Maturanti stječu kvalifikacije kandidata teologije i magistra teologije. Časopis "Zbornik radova Kijevske teološke akademije" smatra se počasnom publikacijom.
Aplikanti iz različitih zemalja žele studirati u obrazovnoj ustanovi. Trenutno su na obuci gosti iz Srbije, Grčke i Poljske. Ovdje studiraju humanitarne predmete i teologiju, što diplomantima omogućuje ne samo vjersko obrazovanje, već i stjecanje dubinskih znanja iz raznih područja (jezici, filozofija, povijest i dr.). Glazbeno nadareni studenti mogu se okušati u zboru Kijevske teološke akademije, koja je poznata u cijelom svijetu.
Načelo prijema na akademiju
Trajanje studija na Kijevskoj teološkoj akademiji je dvije godine. Učenici obrazovne ustanove mogu samo postatimuškarci mlađi od trideset pet godina. Svi pristupnici su prethodno osposobljeni u sjemeništu i dobivaju prvu kategoriju. Vrijedi napomenuti da diploma sjemeništa mora biti bez trojki. Prije nego što postanu studenti, kandidati moraju uspješno proći intervju i položiti ispite iz predmeta poput crkvene povijesti, engleskog jezika, dogmatske teologije, Novog i Starog zavjeta. Potpuni popis dokumenata potrebnih za upis nalazi se na službenim stranicama Akademije. Na prijemne ispite morate doći s putovnicom i vojnom iskaznicom. Studentima upisanim na akademiju osiguran je besplatan obrok i smještaj u hostelu s osobnim uslugama. Obrazovanje je ovdje potpuno besplatno. Stipendije za odlične studente na Kijevskoj teološkoj akademiji nisu predviđene.
rektori
Tijekom postojanja Bogoslovije na njenom je vodstvu stajalo više od dvadeset talentiranih rektora. Kijevskom teološkom sjemeništem u različitim razdobljima vladale su sljedeće legendarne ličnosti:
- Nadbiskup Mojsije - razdoblje njegove službe na ovom položaju 1819 -1823
- Innokenty Borisov - legendarni rektor Kijevske teološke akademije i sjemeništa. Na tom je mjestu radio od 1830. devet godina. Smatra se vrlo poznatim propovjednikom, članom Ruske akademije. On također ima počasno mjesto u Svetom Sinodu.
- Mitropolit Joanikij - biskup Ruske pravoslavne crkve i rektor Kijevskog bogoslovnog sjemeništa u razdoblju od 1859.-1860. On je poznatsvijetu osnivanjem tri duhovna časopisa. Godine 2016. kanoniziran je kao lokalno štovani svetac.
- Biskup Mihael - vodio je akademiju od 1877. do 1883. godine. Duhovni pisac i teolog napisao je desetke djela poznatih u vjerskim krugovima. "Biblijska znanost", "Esej o povijesti tumačenja Biblije", "Proročke knjige Starog zavjeta" su njegova djela.
- Platon Rozhdestvensky - bio je na čelu od 1902. do 1907. godine. Nakon Kijevske teološke akademije vodio je Sjevernoameričku biskupiju. Tri puta je suspendiran s ove pozicije.
- Nikolay Zabuga - rektor od 1994. do 2007. Od 2005. do 2007. bio je predsjedavajući odjela za vanjske crkvene odnose Ukrajinske pravoslavne crkve.
- Metropolit Antun - vodio je sjemenište deset godina od 2007. do 2017. godine. Autor važnih vjerskih knjiga kao što su "Jednostavne istine", "Učiti vjerovati Bogu", "Ne hodaj sam".
- Biskup Sylvester - preuzeo je dužnost rektora 2017. godine i nosi ovu titulu do danas. Posjeduje orden sv. Petra Mohile i sv. Nestora ljetopisca.
Svi predstavnici vodećih pozicija "Kijevskog bogoslovnog sjemeništa" su izvanredne ličnosti i izvrsni mentori.
Inspektori
Zaposlenici ove kategorije sudjeluju u kontroli obrazovnih procesa u akademiji. Tu su poziciju obnašale različite istaknute ličnosti. Sada je to ukinuto. Posljednji inspektor bio je Vasilij Bogdaševski, koji je radio u ovomepoložaji od 1909. do 1913. godine. Poznat je po tome što je napisao tako divne knjige:
- "O crkvi",
- "Zakon i Evanđelje",
- "O kršćanskoj ljubavi" i drugi.
Grigorij Mitkevič, Ioaniky Gorski, Dmitrij Kovalnicki također su radili kao inspektori u različito vrijeme.
Alumni
Tijekom cijelog razdoblja svog postojanja, Kijevska teološka akademija iznjedrila je mnoge legendarne ličnosti. Postigli su golem uspjeh i u vjerskim poslovima i u znanosti. Jedan od najtalentiranijih diplomaca Kijevske teološke akademije je Didenko Eleuterius. Upravo je on postao prvi guverner oživljene Lavre. Evo još nekoliko diplomaca Kijevske teološke akademije:
- Teofan Samotnjak - biskup Ruske pravoslavne crkve. 1988. kanoniziran je za sveca. Njegove relikvije čuvaju se u Kazanskoj katedrali Vishenskog samostana. Svojedobno je Teofan Samotnjak napisao mnoga monumentalna djela. Među njima: "Put do spasenja", "Zbirka pisama", "Što je duhovni život i kako se s njim uskladiti".
- Popov Konstantin Dmitrievich - diplomirani i učitelj patristike obrazovne ustanove. Popis njegovih značajnih djela za Kijevsku teološku akademiju je sljedeći: "Učenje dvanaestorice apostola", "Tertulijan", "Blaženi Diahod".
- Pamfil Danilovich Yurkevich je sin svećenika i učenik sjemeništa. Od 1869. do 1873. bio je dekan učiteljskog sjemeništa vojnog odjela. Imao je nekoliko filozofskih ideja koje su bile uključene udjela Kijevske teološke akademije i objavljena u časopisu Ministarstva narodnog obrazovanja.
Također, studenti ove obrazovne ustanove su Nazariy Favorov, Nikolay Stelletsky, Nicodemus Milash i drugi poznati teolozi.
Adresa akademije: Kijev, ul. Lavrskaya, 15.
