U naše vrijeme riječi "žrtveni jarac" postale su frazeološke jedinice. Ovaj idiom je odavno izgubio svoje izvorno značenje. Što je to izvorno značilo? Zašto koza, a ne neka druga životinja? A koga ili što je pustio? Kakve je metamorfoze i preispitivanja idiom doživio u budućnosti? Saznajte više o tome iz ovog članka. Reći ćemo vam u kojim slučajevima je prikladno koristiti ovaj izraz. Razmotrimo i koja je frazeološka jedinica po značenju najbliža "žrtvenom jarcu" i zašto se koristi ovaj sinonim.
Ritual čišćenja
Povijesne korijene nastanka frazeologizma "žrtveni jarac" treba tražiti u judaizmu. Starozavjetna knjiga Levitski zakonik u 16. poglavlju u ime Boga daje jasne upute o tome kako bi veliki svećenik i ostali izraelski narod trebali djelovati da bi se očistili od grijeha i dobili oproštenje od Gospodina. NAYom Kippur, koji se slavi "u sedmom mjesecu, desetog dana" židovskog kalendara, u hram su dovedene četiri životinje. Bili su to mladi bik (tele), ovan (ovan) i dvije koze iste boje. Svećenik je bacio ždrijeb za ove posljednje dvije životinje. Na koji je od njih pao izbor, stavljen je po strani. Još troje je zaklano, tabernakul je posvećen njihovom krvlju, a leševi su spaljeni pred hramom kao žrtvu Bogu. Preživjeli jarac doveden je velikom svećeniku. Položio je obje ruke na njegovu glavu i priznao sve grijehe židovskog naroda. Vjerovalo se da je kao rezultat takvog obreda sva krivnja ljudi pred Bogom prešla na životinju. Nakon toga je poseban kurir odveo kozu u bezvodnu judejsku pustinju, gdje ga je ostavio da umre okrutnom smrću od gladi. Prema drugoj verziji, životinja je bačena u ponor iz stijene Azazel, koja se smatrala prebivalištem đavla.
Dar Sotoni?
Ovaj ritual, koji se prakticirao još u vrijeme prvog tabernakula (10. st. pr. Kr.) pa sve do razaranja Jeruzalemskog hrama (1. st. n. e.), doveo je do pogrešnog mišljenja među susjednim narodima da Židovi su prinosili žrtvu Đavlu. Poput rituala klanja i spaljivanja jarkocrvene krave izvan grada, slanje sitne stoke u pustinju uopće nije nikome značilo dar. Tko je onda, odnosno što je bio žrtveni jarac? Značenje ovog rituala je sljedeće: sva loša djela ljudi pripisana su životinji. Tako se pretvorio u skladište grijeha. Jarac je poslan u pustinju, gdje su živjeli demoni, a Božji narod, očišćen od prljavštine, mogao je komunicirati sGospodar. U ranim obredima, odrješenje je bilo popraćeno činjenicom da je komad crvene tkanine bio vezan za rogove životinje. Prije izlaska iz mlina, traka je prerezana na dva dijela. Polovica krpe bila je vezana za kapiju, dok je ostatak ostao na životinji. Ako je pokajanje Židova pred Božjim licem bilo iskreno, onda je u trenutku smrti koze u pustinji krpa trebala pobijeliti. A crvena krava se smatrala simbolom zlatnog teleta, ljubavi prema novcu, početka svih grijeha.
Preispitivanje rituala žrtvenog jarca u islamu i kršćanstvu
U svjetskim religijama koje štuju Stari zavjet, postoji neizbježna interpretacija ovog obreda. U islamu postoji poseban ritual kamenovanja šejtane. Istina, nijedna životinja više nije "opterećena grijesima". Ljudi jednostavno odlaze u dolinu, gdje, prema vjerovanjima, živi Đavao, i tamo bacaju kamenje. U kršćanskoj teologiji žrtveni jarac se ponekad tumači kao simbolična slika samožrtvovanja Isusa Krista. Sva evanđelja i druge knjige Novog zavjeta pune su referenci na činjenicu da je Sin Božji uzeo na svoja ramena izvorni grijeh čovječanstva, koji je proizašao iz neposlušnosti Adama i Eve, i iskupio ga svojom smrću. Istina, naš Gospodin Isus nije nazvan „jarcem“nego „Jaganjcem Božjim“(na primjer, tako ga naziva Preteča u Ivanu 1,29). Ali pomirbena žrtva Isusa Krista razlikuje se od rituala žrtvenog jarca u jednom vrlo važnom detalju. Ovo je dobrovoljnost. Životinja nije sama odabrala svoju smrt, već je postavljena za "žrtvenog jarca".
Vitalnost slike
Židovi nisu bili jedini ljudi koji su prakticirali takav obred prijenosa grijeha i naknadnog ubijanja "sprema zla". J. Fraser, istraživač drevnih vjerovanja, napominje da su se posvuda, od Islanda do Australije, ljudi na sličan način nastojali riješiti zlih, nepovoljnih sila prirode. U staroj Grčkoj, u slučaju prirodnih katastrofa ili pošasti, zločinci ili zarobljenici uvijek su bili spremni na žrtvu. Vjerovanja da grijesi mogu biti uzrok sveopćih katastrofa uočena su i među slavenskim narodima. Dakle, obred spaljivanja lik zime temelji se na drevnim ritualima ljudske žrtve. Kod zemljoradničkih naroda na blagdan prve brazde, košenja sijena i posljednjeg snopa praktikovala se neka vrsta "žrtvenog jarca".
Transformacija u metaforu
Ljudi su skloni prebacivati krivnju sa sebe na druge. Vrlo je zgodno i prigušuje grižnju savjesti. Mnogi od nas su na vlastitoj koži iskusili što znači žrtveni jarac. Ali češće nego ne krivimo druge za svoja loša djela. “Nisam radio svoj posao jer sam bio prekinut”, “Pustio sam jer sam bio tjeran” - ovakve izgovore čujemo svaki dan i sami ih smišljamo. Možda je udio krivnje ovih „drugih“prisutan. Ali postajemo li manje krivi za ovo? Zbog činjenice da se praksa "prebacivanja s bolesne glave na zdravu" nalazi posvuda i u svako doba, jedan ritual židovskog naroda postao je poznat.
"Kozaodrješenje ": značenje frazeologije
Sada se ovaj idiom koristi samo kao figurativni izraz, metafora. Žrtveni jarac je osoba koja je nepravedno okrivljena za neuspjehe drugih, okrivljena za neuspjehe kako bi se zabijelili pravi kriminalci. U pravilu je takva "ritualna životinja" najniža u hijerarhiji radnika. U uvjetima korumpiranog sustava istrage i sudova, zatvori su prepuni ovakvih "žrtvenih jarca" koji su dobili vrijeme za postupke bogataša koji su "izbjegli" odgovornost za mito.
Propagandni alat
Povijest poznaje mnoge primjere da su političari skrivali razloge za vlastite neuspjehe, okrivljujući razne razbojnike i sabotere, a ponekad i čitave narode za katastrofe i nesreće koje su zadesile ljude. Čak i za vrijeme velike kuge (sredina 14. stoljeća) Židovi su bili krivi za uzrok epidemije. To je bio uzrok antisemitskih pogroma koji su zahvatili Europu. Židovi su kroz povijest prilično često bili žrtveno janje. Izraz zašto nema vode u slavini postoji i u ruskom jeziku. U nacističkoj Njemačkoj vlasti su krivnju za ekonomsku krizu svalile i na komuniste, Rome i druge kategorije stanovništva. U suvremenoj Rusiji, Zapad i Sjedinjene Države tradicionalno su bili takvi žrtveni jarci. Zato političari uvijek biraju one ekstremne.
Koze i skretničari
Zato što se krivnja često stavljala na siromašne, nesposobne da se brinu za sebe,pojavio se u izrazu "žrtveni jarac" sinonim za "switchman". Zašto je ovaj željezničar postao poznato ime? Jer u zoru ere vlakova bilo je čestih sudara. U sudskim istragama o uzrocima katastrofe, odgovornost za ono što se dogodilo često se spuštala niz hijerarhijske ljestvice sve dok se nisu zaustavili na jednostavnim skretničarima. Recimo, cijela kompozicija je krenula nizbrdo zbog njegovog nemara. Stoga je čest i izraz "prevedi strelice", što znači "svaliti krivnju na nekoga tko nema nikakve veze sa slučajem". Ništa manje popularna nije izreka "kriv s bolnom glavom na zdravu". To znači da krivac želi prebaciti odgovornost na ramena druge osobe.
