Estetičke kategorije prve su i najvažnije prekretnice u sustavu estetskih pojmova. Oni odražavaju iskustvo i tradiciju kulture, društveno-političke karakteristike, duhovne vrijednosti. Uz zakone i opće pojmove estetike, oni pomažu u razumijevanju svojstava stvarnosti, ljepote i sklada, obilježja umjetničkog stvaralaštva i društvenog života.
Koncept kategorije u estetici
Estetičke kategorije su najopćenitiji koncepti koji opisuju procese stvaralaštva (kulturni, umjetnički, glazbeni, filmski i drugi). Oni istodobno odražavaju bit fenomena bića u filozofiji. Sustav estetskih kategorija je stabilan odnos temeljnih pojmova, gdje promjena nekih elemenata povlači za sobom transformaciju drugih.
Analiza kategorija estetike neraskidivo je povezana s njihovim razmatranjem u povijesnoj retrospektivi, budući da se njihov sadržaj mijenjao kroz stoljeća. U metodologiji ove znanosti nihilistička mišljenja o mogućnostikategorički opis. Tako je talijanski filozof i političar Benedetto Croce u svojim spisima potkrijepio ideju da su sve estetske kategorije individualne prirode, da ih svaka osoba percipira na svoj način, te da su stoga pseudo-pojmovi. Budući da im se ne može dati precizna i jednoznačna definicija, trebalo bi ih napustiti u filozofiji.
Jedna od središnjih kategorija ili metakategorija povezanih s raznolikošću izražajnih oblika okolnog svijeta je estetska vizija. Omogućuje vam da uspostavite odnos s filozofijom i sociologijom umjetnosti, da prikažete lijepo kao jednu od najvažnijih dimenzija estetske percepcije svojstvene duhovnoj prirodi čovjeka.
Kategorije
Glavne estetske kategorije uključuju:
- lijepa;
- ružno;
- uzvišeno;
- tragično;
- comic;
- niska;
- užasno.
Ovoj skupini mogu se dodati dodatne kategorije: mimezis (imitacija), kaos i harmonija, ironija, groteska, alegorija i veliki broj drugih. Ne postoji iscrpan popis, budući da estetika samo ukazuje na put koji omogućuje osobi da napusti područje utilitarizma i pridruži se višoj, duhovnoj stvarnosti. Neke od ovih kategorija razmatraju se u okviru općih načela umjetnosti - mimesis, motivacija, umjetnički ukus i objektivnost, stil, dok druge - kada se analiziraju umjetnički jezici (umjetnički simbol i slika, simulakrum).
Mnogi od ovih pojmova postojali su u antici. U suvremenoj esteticinjihov se sadržaj preispituje, pojavljuju se nove kategorije: apsurd, labirint, umjetnički prostor i vrijeme i dr. Također se uvode općenitiji koncepti estetske kvalitete ili svojstva.
Prekrasna
Jedna od najranijih kategorija u estetici bila je "lijepo", opisujući pojave koje imaju najveću estetsku vrijednost. Ideje o tome što je lijepo varirale su u različitim kulturama i epohama.
U antici se ovaj izraz shvaćao kao svojstvo svijeta - idealni poredak. Stari grčki mislioci Pitagora i Aristotel vidjeli su ljepotu u harmoniji – proporcionalnosti, dosljednosti dijelova i uređenosti različitosti. Ova ideja je ostvarena u arhitekturi ove kulture - hramovi antičke Grčke odlikovali su se svojom proporcionalnošću ljudskim proporcijama. Istovremeno se javila ideja da se ljepota stvara uz pomoć inspiracije i mentalne transformacije stvarnosti.
Aristotel je imao posebnu ulogu u razvoju estetike. Estetske kategorije ljepote, tragedije i oponašanja u njegovim djelima dobile su ontološki karakter. Glavnim od njih smatrao je mimesis - kreativnu imitaciju stvarnosti u umjetnosti, sposobnu predstaviti sliku kao lijepu ili ružnu. Njegovo stajalište bilo je drugačije od Platonovog, koji je pod ovom kategorijom mislio na jednostavnu kopiju.
U srednjem vijeku pojam ljepote poistovjećivao se s božanskim. Samo Bog daje inertnoj materiji estetska svojstva. Askeza tog doba niječe grešni užitakumjetnička djela. Lijepo, ono je i božansko, treba ukrotiti želje čovjeka i pomoći mu na putu vjere.
U renesansi, ova estetska kategorija u umjetnosti vraća se drevnim tradicijama. Lijepo, uključujući i ljepotu ljudskog tijela, postalo je simbolom dobra, a ružno – zla. U doba klasicizma, značenje ovog koncepta dobilo je drugačiju nijansu - počelo se poistovjećivati s gracioznim i istinitim. Dakle, ljepota uvelike ovisi o subjektivnoj percepciji svijeta, što objašnjava veliku razliku u estetskim procjenama pojedinaca.
Ružno
Ružno kao jedna od glavnih estetskih kategorija nastala je kao opozicija lijepom, uzvišenom i estetskom. Dijalektička negacija karakteristična je osobina ružnog u stvarnosti i umjetnosti. Povezuje se s takvim karakteristikama kao što su negativne emocije, odbijanje, anti-vrijednost, gađenje.
Tijekom grčko-rimske antike, ružni predmeti i umiruća, raspadajuća bića bili su zapravo ružni, u konceptu morala - nemoralni postupci, u politici - zlouporaba moći, prijevara i druge pojave. U umjetnosti je teže označiti ružno, jer to može biti činjenica vještog oponašanja (slike). Ciceron i Aristotel također su naglasili da su ružno i ružno uvijek svojstveni stripu.
Ružno se u estetici shvaća kao svojstva predmeta koja imaju negativnu vrijednost uopćenito ljudskim riječima, ali ne predstavljaju ozbiljnu prijetnju. Lijepo pruža zadovoljstvo kada se promatra, a ružno odbija.
Tragično
Tragično, kao kategorija estetike, prvi put se pojavljuje kod Aristotela. Prema njegovom shvaćanju, to je bio nerješiv sukob, čija su obvezna komponenta bili strast i patnja. Njihovi su razlozi uzvišeni.
Od više od 2000 godina, koncept tragičnog se dosta promijenio. Ovaj problem u modernoj umjetnosti i filozofiji presijeca se sa sviješću o smrtnosti, grešnosti i ljudskoj nesavršenosti, kao i neslobodi. Istodobno, uz tragediju nepovratne smrti, tragično potvrđuje beskonačnost svemira. Ova kategorija pokušava riješiti probleme života i smrti, smisla života, vječnosti svijeta koji se neprestano mijenja.
Comic
Suština estetske kategorije stripa leži u kontradikciji. Može se okarakterizirati kao rezultat suprotnosti između lijepog i ružnog, uzvišenog i niskog, glupog i razumnog, lažnog i istinitog. Oblici takve opozicije, a time i stripa, vrlo su raznoliki.
Obilježja ove estetske kategorije u književnosti su:
- groteskno;
- efekt iznenađenja;
- emocionalna kritika;
- različite nijanse (humor, ironija, sarkazam, satira i ostalo).
Uzvišeno
U staroj Grčkoj, uzvišeno se nije shvaćalo kao kategorija estetike, već kao stilska kategorijaFigurativni govor. U srednjem vijeku Bog je bio najviše dobro i uzvišeno, a na razini ljudskog postojanja to je značilo težnju za idealnim i čistim.
U suvremenom shvaćanju, ova kategorija ima nijansu pozitivnog značenja objekata koji još nisu u potpunosti razotkriveni i koji su ispunjeni velikim potencijalom. Ovo je nešto kolosalno, moćno i izvan ljudskih mogućnosti u sadašnjoj fazi razvoja.
Inferior
Osnova, kao i ružno, je kontrast. To je suprotno od kategorije uzvišenog i predstavlja ekstremni stupanj ružnog.
Baza je izrazito negativna vrijednost za cijelo čovječanstvo, nosi veliku opasnost. Primjer ove vrste estetske kategorije je fašizam, militarizam, nuklearni rat.
Užasno
Kategorija strašnog po značenju bliska je tragičnoj. Njegova razlika je u tome što je beznadan i ne ostavlja nadu u najbolje. Ishod strašnog je beznadan, a smrt u ovom slučaju ne nosi prosvjetiteljski početak, jer to nije podložno osobi. U srednjovjekovnoj svijesti ova kategorija je bila povezana s paklenim mukama i nadolazećim Posljednjim sudom.
Primjer strašne stvari kod francuskog pisca i filozofa Denisa Diderota bila je slika koja prikazuje čovjeka kojeg su divlje životinje bacile na komadiće. Njegova patnja i smrt potpuno su besmisleni i dovode do pesimističkog stava.
Haos i sklad
Drevne estetske kategorije također uključuju kaos i harmoniju. Promišljanja o ova dva koncepta među filozofima često su dovodila do pitanja inteligentne formacije svijeta iz početnog kaosa. Dakle, njemački filozof Hegel, pitajući se o slučaju, upitao je čitatelja: koliko je puta potrebno da se rasprši skup slova da se od njega napravi Homerova pjesma "Ilijada"?
Harmonija u shvaćanju starogrčkih mislilaca je svojevrsna cjelina, koja se sastoji od skupa elemenata koji su često suprotni po prirodi. Harmonija je sklad između ljudi (socijalna sfera), između ljudi i bogova (duhovna sfera) i između prirodnih pojava (ontološka sfera). Nosi pozitivnu karakteristiku koja je usmjerena na ponovno okupljanje.
Kaos je suprotnost harmoniji, nesklad između bilo kojeg elementa. Obje kategorije postoje u jednom svjetskom prostoru. Najnevjerojatnije je da kaos može dovesti do sklada: iz sudara čestica i njihove interakcije rađaju se zvijezde, planeti i svijet materije u cjelini.
Katarza
Kategorija katarze bila je od velike važnosti u antičkoj kulturi. Njezin koncept uključivao je, prije svega, duhovno pročišćenje kao rezultat estetskog iskustva. U to vrijeme vjerovalo se da umjetnost može liječiti mentalne i druge bolesti, ukrotiti štetne strasti čovjeka. U suvremenoj psihologiji postoji i specifičan smjer - umjetnička terapija,dizajniran za rješavanje unutarnjih problema, rehabilitaciju nakon psihičkih i fizičkih ozljeda, smanjenje razine stresa.
U modernom smislu, katarza graniči s ekspresivnošću, samoizražavanjem, sublimacijom kroz slikarstvo, kiparstvo, glumu, sviranje glazbe i druga područja umjetnosti. Pri percipiranju umjetničkog djela čovjek mora doživjeti i katarzu, što dovodi do osjećaja ljepote i želje da bude bolji. Ova je kategorija usko povezana s umjetničkom slikom. On svojom emocionalnošću utječe na osobu, poziva na empatiju.
Umjetnička slika
Umjetnička slika kao estetska kategorija je generalizirana slika koja nastaje uz pomoć fikcije i ima estetsku vrijednost. Ona također služi kao jedini mogući oblik odraza stvarnosti u umjetnosti. Umjetnikova fikcija stvara drugačiju stvarnost u kontekstu estetskog ideala utemeljenog na životnom iskustvu. Interpretacija slike također može biti različita, ovisno o znanju osobe koja razumije i povijesnog doba.
Postoje mnoge tehnike za stvaranje slike: usporedba, tipkanje, generalizacija, fikcija i druge. Umjetnička slika ima sljedeće funkcije:
- odražavanje značajki stvarnosti i otkrivanje duhovnog života;
- izraz emocionalnog stava prema pojavi ili objektu;
- utjelovljenje ideala, sklada i ljepote;
- stvaranje estetske vrijednosti;
- oblikovanje unutarnjeg stava gledatelja, slušatelja ilipercepcija čitatelja;
- utjelovljenje određene vrste konvencije kada se odražavaju stvarni podaci (kreativna uloga).
