Diogen, čija ga je bačva proslavila, živio je prije više od dvije tisuće godina. Imao je svoju ideju o životu, koju je vidio u jednostavnosti i oslobađanju od konvencija i materijalnih dobara.
Smatra se jednim od najsjajnijih predstavnika škole cinika. Više je volio egzistenciju poput psa nego konvencionalni život, kojemu je potrebno mjesto za spavanje i hrana da bi bio sretan. Za stan je odabrao posudu. Taj je čin kasnije postao temelj poznatog aforizma.
Što se zna o životu mislioca? Je li Diogen spavao u pravoj bačvi? Što znači izraz "bačva Diogena"? O tome možete saznati u članku.
Opći podaci o Diogenu Sinopskom
Svi poznati podaci o filozofu došli su do nas iz priča antičkog pisca, koji je živio u trećem stoljeću, Diogenesa Laerta. Do tada je prošlo više od petsto godina nakon smrti Diogena Sinopskog, pa je dovoljno nadati se vjerodostojnosti podataka.teško.
Rođen kao Diogen u bačvama oko 412. pr. e. Poznato je da je bio sin mjenjača. Jednom je upitao proročište što bi trebao učiniti. Odgovor je bio izraz: "Ponovna procjena vrijednosti". Čovjek je odlučio da treba ponovno kovati kovanice, ali tada je shvatio da je njegov poziv u filozofiji.
Mislilac se pridružio Antistenu u Ateni. Isprva mu je čak mahnuo štapom, na što je Diogen okrenuo glavu i rekao da Antisten ne može pronaći takav štap koji bi ga mogao otjerati. Od tog vremena postao je Antistenov učenik i počeo voditi najjednostavniji način života. Svoju nastambu uredio je na zanimljiv način, što je dovelo do pojave frazeološke jedinice da je Diogen spavao u bačvi. Njegov stan nalazio se u blizini atenske agore - gradskog trga, koji je bio središte svjetovnog i društvenog života tog vremena.
Drevni grčki filozof bio je Antistenov učenik i istaknuti predstavnik ciničke škole. Bit doktrine bila je da ljudi za postizanje općeg dobra trebaju živjeti “kao pas”. To je značilo živjeti u jednostavnosti, prezirati konvencije, moći se zauzeti za odabrani način života, biti odan, hrabar i zahvalan.
Askeza
Filozof je bio pristaša asketizma. Idealom takvog načina života smatrao je ponašanje miševa, koji se ničega nisu bojali, ni za čim nisu težili, zadovoljavajući se malim. Mislilac je nastojao postići ideal u svom životu. Zato je Diogen spavao u bačvi. Umjesto kreveta koristio je kabanicu, a odstvari su imale samo štap i torbu.
Kao starac, primijetio je kako dječak pije vodu iz šake. To je jako uznemirilo mislioca, koji je odmah bacio šalicu iz vrećice. Ujedno je rekao da ga je dječak uspio nadmašiti u jednostavnosti. Također je bacio svoju zdjelu kada je vidio kako je drugi dječak uspio pojesti gulaš od leće s kriške pojedenog kruha.
Aforizam s bačvom
Cijela poanta predstavnika ciničke škole bila je da ne ovise o materijalnim dobrima, da se od njih oslobode. Kuća je bila i stanoviti luksuz, pa se Diogen, čija ga je bačva proslavila, odlučio riješiti ovog materijalnog viška.
U alegorijskom smislu, poznata frazeološka jedinica znači dobrovoljnu izolaciju od vanjskog svijeta. Diogen, čija je bačva postala njegov dom, riješio se općeprihvaćenih blagoslova i predrasuda. Time je svoj život učinio jednostavnim i slobodnim.
Je li bilo bačve?
Diogen, čija bačva do sada mnoge proganja, zapravo je živio u pitosu. Prema rezultatima arheoloških iskopavanja na teritoriju antičke Grčke, u našem razumijevanju nije bilo bačvi.
Atinjani su umjesto toga koristili velike glinene posude (velike ljudske). U njima su čuvali žito, vino, ulje.
U takvom je pitosu mogao živjeti filozof. Posudu je bilo dovoljno položiti vodoravno da bi se u njoj spavalo, pokriveno ogrtačem. Sve ostalo vrijeme mislilac je mogao provesti izvan posude, na ulici. Za higijenske potrebe u to vrijemesvi su koristili javna kupatila i zahode, tako da Diogenu možda baš i ne treba dom.
Jednom su djeca razbila pitos u kojem je Diogen živio. Stanovnici Atene na kraju su mu osigurali stanovanje u obliku nove zemljane posude. Tako je mislilac živio sve dok Makedonija nije odlučila zauzeti Atenu.
Zadnje razdoblje života
Diogen je bio član Heronejske bitke, koja se odigrala 338. pr. e. između Makedonije i Atene s Tebom. Snage stranaka bile su gotovo izjednačene, ali su trupe Filipa II i Aleksandra Velikog porazile vojsku grčkih gradova-država.
Mislioca, kao i mnoge Atenjane, zarobili su Makedonci. Prodan je s tržišta robova izvjesnoj Ksenijadi. Vlasnik novog roba kupio ga je kao odgojitelja za svoju djecu. Atenski filozof učio ih je jahanju, povijesti, grčkoj poeziji i bacanju koplja.
Priča da kada je imao priliku obratiti se Aleksandru Velikom s molbom, samo ga je zamolio da mu ne zaklanja sunce. Kao pravi predstavnik škole cinika, nije mu ništa trebalo i u tome je vidio svoju slobodu čak i kada je zarobljen.
Smrt filozofa
Filozof je umro 323. pr. e. Vjeruje se da mu je smrt stigla istoga dana kad i Aleksandru Velikom. Prije nego što je umro, zamolio je svog gospodara da ga pokopa licem prema dolje. Na grobu mislioca podignut je mramorni spomenik na kojem je bio prikazan pas. Naspomenik je napravio natpis da je Diogen uspio naučiti ljude da budu zadovoljni onim što imate i pokazao jednostavan put u životu.
Danas uspomenu na filozofa čuva poznati idiom "Diogenova bačva".
