Spisateljica Helena Blavatsky rođena je 31. srpnja 1831. u gradu Jekaterinoslavu (danas Dnjepropetrovsk). Imala je istaknuti pedigre. Njeni preci bili su diplomati i poznati dužnosnici. Elenin rođak, Sergej Julijevič Witte, služio je kao ministar financija Ruskog Carstva od 1892. do 1903.
Obitelj i djetinjstvo
Po rođenju, Helena Blavatsky je imala njemačko prezime Gan, koje je naslijedila od oca. Zbog činjenice da je bio vojni čovjek, obitelj se morala stalno kretati po zemlji (Sankt Peterburg, Saratov, Odesa itd.). Godine 1848. djevojka je bila zaručena za Nikifora Blavatskog, guvernera Erivanske pokrajine. Međutim, brak nije dugo potrajao. Nekoliko mjeseci nakon vjenčanja, Helena Blavatsky je pobjegla od supruga, nakon čega je otišla lutati po svijetu. Njena prva stanica bio je Carigrad (Istanbul).
Helena Blavatsky se s toplinom prisjetila Rusije i svog djetinjstva kod kuće. Obitelj joj je osigurala sve što joj je potrebno, kvalitetno obrazovanje.
Putovanja u mladosti
U glavnom gradu Turske djevojka je nastupala u cirkusu kao jahačica. Kada zbog nezgodeslomila je ruku, Elena se odlučila preseliti u London. Imala je novac: sama je zarađivala novac i primala transfere koje joj je slao njezin otac, Petar Aleksejevič Gan.
Budući da Helena Blavatsky nije vodila dnevnik, njezina se sudbina tijekom putovanja prilično nejasno prati. Mnogi njezini biografi se ne slažu oko toga gdje je uspjela posjetiti i koje rute ostale su samo u glasinama.
Najčešće istraživači spominju da je u kasnim 40-ima pisac otišao u Egipat. Razlog tome bila je strast za alkemijom i masonstvom. Mnogi članovi loža imali su u svojim knjižnicama knjige koje su bile obavezna za lektiru, među kojima su bili svesci Egipatske knjige mrtvih, Nazarećanski zakonik, Salomonova mudrost itd. Postojala su dva glavna duhovna centra za slobodne zidare - Egipat i Indija. Upravo s tim zemljama povezana su brojna istraživanja Blavatsky, uključujući Isis Unveiled. Međutim, knjige je pisala u poodmakloj dobi. U mladosti je djevojka stekla iskustvo i praktična znanja, živeći izravno u okruženju različitih svjetskih kultura.
Došavši u Kairo, Elena je otišla u pustinju Saharu kako bi proučavala staroegipatsku civilizaciju. Taj narod nije imao nikakve veze s Arapima, koji su nekoliko stoljeća vladali obalama Nila. Znanje starih Egipćana proširilo se na razne discipline – od matematike do medicine. Upravo su oni postali predmetom pomnog proučavanja Helene Blavatsky.
Nakon što je Egipat bio Europa. Ovdje se posvetila umjetnosti. Konkretno, djevojka je uzimala lekcije u igrina klaviru s poznatim boemskim virtuozom Ignazom Moschelesom. Stekavši iskustvo, čak je održala javne koncerte u europskim prijestolnicama.
1851. godine Helena Blavatsky posjetila je London. Tamo je prvi put uspjela upoznati pravog Indijanca. Bio je to Mahatma Morya. Istina, do danas nisu pronađeni nikakvi dokazi o postojanju ove osobe. Možda je on bio iluzija Blavatsky, koja je prakticirala razne ezoterične i teozofske obrede.
Na ovaj ili onaj način, Mahatma Morya postao je izvor inspiracije za Elenu. U 50-ima je završila na Tibetu, gdje je studirala lokalni okultizam. Prema različitim istraživačima, Helena Petrovna Blavatsky ostala je tamo oko sedam godina, povremeno putujući u druge dijelove svijeta, uključujući Sjedinjene Države.
Formacija teozofskog učenja
U tim godinama nastala je doktrina koju je Helena Petrovna Blavatsky ispovijedala i propagirala u svojim djelima. Bio je to osebujan oblik teozofije. Po njoj je ljudska duša jedno s božanstvom. To znači da u svijetu postoji neko znanje izvan znanosti koje je dostupno samo eliti i prosvijećenima. Bio je to oblik vjerskog sinkretizma – mješavina mnogih kultura i mitova različitih naroda u jednom učenju. To nije iznenađujuće, jer je Blavatsky upijala znanje mnogih zemalja koje je uspjela posjetiti u mladosti.
Helenin najveći utjecaj imala je indijska filozofija, koja se razvijala izolirano tijekom mnogih tisućljeća. Teozofija Blavatsky također je uključivala budizam i bramanizam, popularan među narodimaIndija. Elena je u svom učenju koristila izraze "karma" i "reinkarnacija". Teozofija je utjecala na poznate ljude kao što su Mahatma Gandhi, Nicholas Roerich i Wassily Kandinsky.
Tibet
50-ih godina, Helena Blavatsky je s vremena na vrijeme posjećivala Rusiju (takoreći u kratkim posjetama). Biografija žene iznenadila je domaću javnost. Održavala je prepune seanse, koje su postale popularne u St. Početkom 60-ih žena je posjetila Kavkaz, Bliski istok i Grčku. Tada je prvi put pokušala organizirati društvo sljedbenika i istomišljenika. U Kairu se dala na posao. Tako je nastalo "Duhovno društvo". Međutim, nije dugo trajalo, ali je postalo još jedno korisno iskustvo.
Slijedi još jedno dugo putovanje do Tibeta - zatim je Blavatsky posjetila Laos i planine Karakoram. Uspjela je posjetiti zatvorene samostane u koje nije kročio niti jedan Europljanin. Ali takva je gošća bila Helena Blavatsky.
Žene knjige sadržavale su mnoge reference na kulturu Tibeta i život u budističkim hramovima. Tamo su dobiveni vrijedni materijali uključeni u publikaciju "Glas tišine".
Upoznajte Henryja Olcotta
70-ih godina prošlog stoljeća Helena Blavatsky, čija je filozofija postala popularna, započela je djelatnost propovjednice i duhovne učiteljice. Potom se preselila u Sjedinjene Američke Države, gdje je dobila državljanstvo i prošla proceduru naturalizacije. Istodobno, Henry Steel postaje njezin glavni kolega. Olcott.
Bio je odvjetnik koji je unaprijeđen u pukovnika tijekom Američkog građanskog rata. Imenovan je na mjesto posebnog povjerenika Ratnog odjela za istraživanje korupcije u tvrtkama koje se bave opskrbom streljivom. Nakon rata postao je uspješan odvjetnik i član njujorškog kolegija koji uživa autoritet. Njegova specijalizacija uključivala je poreze, pristojbe i osiguranje imovine.
Alcottovo upoznavanje sa spiritualizmom dogodilo se već 1844. godine. Mnogo kasnije upoznao je Helenu Blavatsky, s kojom je otišao putovati svijetom i predavati. Također je pomogao u pokretanju njezine spisateljske karijere kada je počela pisati rukopise za Isis Unveiled.
Teozofsko društvo
17. studenog 1875. Helena Blavatsky i Henry Olcott osnovali su Teozofsko društvo. Njegov glavni cilj bila je želja da ujedini istomišljenike diljem svijeta, bez obzira na rasu, spol, kastu i vjeru. Za to su organizirane aktivnosti za proučavanje i usporedbu različitih znanosti, religija i filozofskih škola. Sve je to učinjeno kako bi se upoznali zakoni prirode i svemira nepoznati čovječanstvu. Sve te svrhe bile su sadržane u povelji Teozofskog društva.
Osim osnivača, pridružile su mu se i mnoge poznate osobe. Na primjer, bio je to Thomas Edison - poduzetnik i izumitelj, William Crookes (predsjednik Londonskog kraljevskog društva, kemičar), francuski astronom Camille Flammarion, astrolog i okultist Max Handel, itd. Teozofsko društvo postalo je platforma za duhovne sporove isporovi.
Počni pisati
Da bi proširili učenje svoje organizacije, Blavatsky i Olcott otputovali su u Indiju 1879. U to vrijeme Elenina spisateljska aktivnost cvjeta. Prvo, žena redovito objavljuje nove knjige. Drugo, etablirala se kao duboka i zanimljiva publicistica. Njezin talent bio je cijenjen i u Rusiji, gdje je Blavatskaya objavljena u Moskovskie Vedomosti i Russkiy Vestnik. Istovremeno je bila urednica vlastitog časopisa The Theosophist. Na primjer, sadržavao je prvi prijevod na engleski jednog poglavlja iz romana Dostojevskog Braća Karamazovi. Bila je to parabola o Velikom inkvizitoru - središnja epizoda posljednje knjige velikog ruskog pisca.
Putovanja Blavatsky činila su osnovu njezinih memoara i putopisnih bilješki, objavljenih u raznim knjigama. Kao primjer mogu se navesti djela "Tajanstvena plemena na plavim planinama" i "Iz špilja i divljine Hindustana". Godine 1880. budizam postaje novi predmet istraživanja koje je provela Helena Blavatsky. Recenzije njezina rada objavljivane su u raznim novinama i zbornicima. Kako bi naučili što više o budizmu, Blavatsky i Olcott otišli su na Cejlon.
Isis Unveiled
Otkrivena Izida bila je prva velika knjiga koju je objavila Helena Blavatsky. Pojavio se u dva sveska 1877. i sadržavao je ogroman sloj znanja i razmišljanja o ezoterijskoj filozofiji.
Autor je pokušao usporediti brojna učenja antike, srednjeg vijeka i renesanse. Tekst je sadržavao veliki broj referenci na djela Pitagore, Platona, Giordana Bruna, Paracelzusa, itd.
Osim ovoga, "Isis" je smatrala vjerska učenja: hinduizam, budizam, kršćanstvo, zoroastrizam. Isprva je knjiga zamišljena kao pregled istočnih filozofskih škola. Rad je započeo uoči osnivanja Teozofskog društva. Organizacija ove strukture odgodila je objavljivanje djela. Tek kada je u New Yorku objavljeno osnivanje pokreta, započeo je intenzivan rad na pisanju knjige. Blavatsky je aktivno pomagao Henry Olcott, koji je u to vrijeme postao njezin glavni saveznik i suradnik.
Kako se prisjetio i sam bivši odvjetnik, Blavatsky nikada prije nije radila s takvom marljivošću i izdržljivošću. Zapravo, ona je u svom radu sažela sve višestruko iskustvo stečeno tijekom mnogih godina putovanja u različite dijelove svijeta.
U početku se knjiga trebala zvati "Ključ tajanstvenih vrata", kako je autor izvijestio u pismu Aleksandru Aksakovu. Kasnije je odlučeno da se prvi svezak naslovi kao Izidin veo. Međutim, britanski izdavač koji je radio na prvom tiskanju otkrio je da je knjiga s tim naslovom već objavljena (to je uobičajen teozofski izraz). Stoga je usvojena konačna verzija "Isis Unveiled". To je odražavalo mladenački interes Blavatsky za kulturu starog Egipta.
Knjiga je imala mnogo ideja i ciljeva. Tijekom godina, znanstvenici Blavatskyinog rada formulirali su ih na različite načine. Na primjer, prva publikacija u Velikoj Britaniji sadržavala jeizdavačev predgovor. U njemu je čitatelja obavijestio da knjiga sadrži najveći broj izvora o teozofiji i okultizmu koji su ikada prije postojali u književnosti. A to je značilo da se čitatelj mogao što više približiti odgovoru na pitanje o postojanju tajnog znanja, koje je služilo kao izvor svih religija i kultova naroda svijeta.
Alexander Senkevich (jedan od najautoritativnijih istraživača bibliografije Blavatsky) na svoj je način formulirao glavnu poruku "Isis Unveiled". U svom radu o biografiji pisca objasnio je da je ova knjiga uzor kritike crkvenog ustrojstva, zbirka teorija o mentalnim pojavama i tajnama prirode. "Isis" analizira tajne kabalističkih učenja, ezoterične ideje budista, kao i njihov odraz u kršćanstvu i drugim svjetskim religijama. Senkiewicz je također primijetio da je Blavatsky uspjela dokazati postojanje nematerijalnih tvari.
Posebna pažnja posvećena je tajnim zajednicama. To su masoni i isusovci. Njihovo znanje postalo je plodno tlo u kojem je uživala Helena Blavatsky. Citati iz Izide kasnije su se počeli pojavljivati u velikom broju u okultnim i teozofskim spisima njenih sljedbenika.
Ako je prvi svezak publikacije bio usmjeren na proučavanje znanosti, onda je drugi, naprotiv, razmatrao teološka pitanja. U predgovoru je autor objasnio da je sukob između ove dvije škole ključ za razumijevanje svjetskog poretka.
Blavatsky je kritizirala tezu znanstvenog znanja da u čovjeku nema duhovnog principa. Pisac ga je pokušao pronaći uz pomoć raznihvjerska i duhovna učenja. Neki istraživači Blavatskyinog djela primjećuju da ona u svojoj knjizi nudi čitatelju nepobitne dokaze o postojanju magije.
Drugi teološki svezak analizira različite vjerske organizacije (primjerice, kršćansku crkvu) i kritizira ih zbog licemjernog odnosa prema vlastitom učenju. Drugim riječima, Blavatsky je tvrdila da su adepti izdali svoje porijeklo (Biblija, Kuran, itd.).
Autor je ispitao učenja poznatih mistika, koja su bila u suprotnosti sa svjetskim religijama. Istražujući te filozofske škole, pokušala je pronaći zajednički korijen. Mnoge njezine teze bile su i antiznanstvene i antireligijske. Zbog toga je "Isis" bila kritizirana od strane raznih čitatelja. No, to je nije spriječilo da stekne kult kod drugačijeg dijela publike. Upravo je uspjeh Isis Unveiled omogućio Blavatsky da proširi svoje Teozofsko društvo, koje ima članove u svakom kutku svijeta, od Amerike do Indije.
Glas tišine
Godine 1889. objavljena je knjiga "Glas tišine", čija je autorica bila ista Helena Blavatsky. Biografija ove žene kaže da je to bio uspješan pokušaj spajanja brojnih teozofskih studija pod jednom koricama. Glavni izvor inspiracije za "Glas tišine" bio je spisateljičin boravak u Tibetu, gdje se upoznala s učenjem budista i izoliranim životom lokalnih samostana.
Ovaj put, Blavatsky nije uspoređivala ili ocjenjivala nekoliko filozofskih škola. Krenula je raditi na teksturiranom opisu budističkih učenja. Sadrži detaljnu analizupojmovi kao što su "Krishna" ili "Više Ja". Većina knjige bila je u budističkom stilu. Međutim, to nije bilo ortodoksno izlaganje ove religije. U njemu je bila mistična komponenta poznata Blavatsky.
Ovo je djelo postalo posebno popularno među budistima. Doživio je mnoga izdanja u Indiji i Tibetu, gdje je postao referentna knjiga za mnoge istraživače. Dalaj Lame su je jako cijenile. Posljednji od njih (koji je, inače, još živ) napisao je predgovor za Glas tišine na stotu godišnjicu prvog izdanja. Ovo je izvrstan temelj za one koji žele naučiti i razumjeti budizam, uključujući zen školu.
Knjigu je predstavio književnik Lav Tolstoj, koji je posljednjih godina intenzivno proučavao različite religije. Poklon primjerak se još uvijek čuva u Yasnaya Polyani. Autor je potpisao naslovnicu, nazivajući Tolstoja "jednim od rijetkih koji mogu razumjeti i razumjeti ono što je tamo napisano."
O daru je toplo govorio i sam grof u svojim publikacijama, gdje je sastavljao mudre izvatke iz knjiga koje su utjecale na njega ("Za svaki dan", "Misli mudrih ljudi", "Čitalački krug"). Također, pisac je u jednom od svojih osobnih pisama rekao da "Glas tišine" sadrži puno svjetla, ali i dotiče pitanja koja čovjek uopće ne može znati. Također je poznato da je Tolstoj čitao Teozofa Blavatske, koji je jako cijenio ono što je rekao u svom dnevniku.
Tajna doktrina
Tajna doktrina se smatra posljednjim djelom Blavatsky, u kojem je sve saželasvoje znanje i uvide. Za života pisca objavljena su prva dva toma. Treća knjiga objavljena je nakon njezine smrti 1897.
Prvi svezak analizira i uspoređuje različite poglede na podrijetlo svemira. Drugi je razmatrao ljudsku evoluciju. Dotaknuo se rasnih pitanja, kao i istražio razvoj ljudi kao biološke vrste.
Posljednji svezak bio je zbirka biografija i učenja nekih okultista. Na Tajnu doktrinu uvelike su utjecale strofe - stihovi iz Dzyanove knjige, koji su se često citirali na stranicama djela. Drugi izvor teksture bila je prethodna knjiga, Ključ teozofije.
Nova publikacija imala je poseban jezik. Pisac je koristio ogroman broj simbola i slika koje su generirale različite religije i filozofske škole.
Tajna doktrina bio je nastavak Otkrivene Isis. Zapravo, bio je to dublji pogled na pitanja iznesena u prvoj knjizi pisca. A u radu na novom izdanju Blavatsky, pomoglo je njezino Teozofsko društvo.
Rad na pisanju ovog monumentalnog djela bio je najteži test koji je Helena Blavatsky izdržala. Ranije objavljene knjige nisu uzele toliko snage kao ova. Brojni svjedoci kasnije su u svojim memoarima zabilježili da je autorica dovela samu sebe u potpunu ludnicu, kada je jedna stranica mogla odgovarati i do dvadeset puta.
Veliku pomoć u objavljivanju ovog djela pružio je Archibald Keightley. Bio je član Teozofskog društva od 1884godine, a u vrijeme pisanja bio je glavni tajnik njezine podružnice u Velikoj Britaniji. Upravo je taj čovjek osobno uredio hrpu listova visok metar. Uglavnom, ispravci su utjecali na interpunkciju i neke točke važne za buduće izdanje. Njegova konačna verzija predstavljena je piscu 1890.
Poznato je da je "Tajnu doktrinu" s entuzijazmom ponovno pročitao veliki ruski skladatelj Aleksandar Skrjabin. Svojedobno su mu bile bliske teozofske ideje Blavatsky. Čovjek je stalno držao knjigu na svom stolu i javno se divio znanju pisca.
Posljednje godine
Blavatskyjeve aktivnosti u Indiji okrunjene su uspjehom. Otvorene su podružnice Teozofskog društva koje je bilo popularno među lokalnim stanovništvom. Posljednjih godina Elena je živjela u Europi i prestala je putovati zbog pogoršanja zdravlja. Umjesto toga, počela je aktivno pisati. Tada izlazi većina njezinih knjiga. Blavatsky je umrla 8. svibnja 1891. u Londonu, nakon što je bolovala od teškog oblika gripe.
