Rosenbaumova pjesma počinje riječima: “Azokhen wei! Shalom Aleichem…” U Makarevičevoj pjesmi "Freyles" Židov se udvara i, nakon što je dobio odbijenicu, kaže: "Ulij brzo, azochen wei." U mnogim pjesmama Odessa nalazi se izraz "azokhen wei". Što znači ovaj idiom?
Prevedeno s jidiša
Doslovno, ovaj izraz se može prevesti na sljedeći način:
Kada preostaje samo reći, "Oh and wei."
Što je "oh", nema potrebe objašnjavati. Ljudi svih nacija stenju i dahću iz različitih razloga. Ali "wei" na jidišu znači "jao". Treba napomenuti da je među istočnim narodima raširen usklik "wai", "oh-howl", "wai me".
No, kao što se često događa sa židovskim frazeološkim jedinicama, njegovo se značenje ponekad mijenja u suprotno. Čak se koristi u nekoliko značenja.
Kad ostane reći "Oh!" i "Jao!"
U tuzi, Židov će reći: "Azochen wei!", što znači: "Oh-oh-oh!". Ovaj je ubacivanje sličan "O moj Bože!" a "wei" znači "jao". U raznim slučajevima pribjegava se izražavanju suosjećanja, panike, tjeskobe ili nezadovoljstva. Eeyore magarac bi to mogao reći da je Židov.
Jao i ah
Ako pitate Židova: "Kako si?" i čuti u odgovoru: "Azokhen wei", što znači - njegova djela su loša, ostaje samo stenjanje. Sjećam se pjesme u kojoj je Židov, odražavajući tugu u očima, ponavljao: "Azochen wei", po našem mišljenju, "jao i ah."
Isaac Babel stavlja ove riječi u usta svoje heroine: "Ako se gefilte riba pravi od kostiju, onda azochen wei našim Židovima." Odnosno, ako se riba kuha bez uklanjanja kostiju (što je u suprotnosti sa zakonom o suboti), onda su takvi Židovi bezvrijedni.
Azochen wei i naši tenkovi su brzi
Ovaj izraz može imati ironičan prizvuk. Kao, „Oh-ho-ho, da, stvarno! Kakve male stvari! Samo se bojim!" Internetom kruži videoparodija na himnu tankera "Azokhen Way i naši tenkovi su brzi". Postoji snimka iz japanskog filma o Drugom svjetskom ratu - susretu dviju vojski. Očigledno, u videu se to događa "blizu oštrih obala Amura", u Židovskoj autonomnoj regiji. Stoga, ljudi sa bočnim bravama plešu i prijete Japancima, Valeria Novodvorskaya lako pojede ciglu, a općenito se čini da se židovski kozaci u potpunosti sastoje od grubih i čvrstih ljudi, koji vole pjevati i plesati.
U ovom kontekstu, idiom uopće ne odražava žaljenje, tugu ili melankoliju. Hrabri židovski kozaci u videu, neprestano plešući, izvještavaju o hrabrosti i neustrašivosti sinova domovine. Nimalo ne sumnjajući u poraznu pobjedu, pjevaju o totalnom čišćenju japanskih agresora. I uzalud u kadru samuraj okreće svoj mač - djevojke će mu se suprotstaviti,služe u vojsci i elegantno lome cigle svojim dlanovima.
S usana pravog Židova može se čuti takva, na primjer, karakterizacija osobe: "On je takav stručnjak … Azochen wei." Što znači - ne baš stručnjak. Istodobno, ekspanzivnost u izrazima lica i intonacijama ne ostavlja nikakve sumnje u to. Mama kori sina što nije učio za ispit. On joj uzvraća: "Azochen wei this test!".
U šaljivom skeču o probi u kazalištu Odessa, povijest Rusije predstavljena je kao razgovor između Borisa Godunova i bojara, dok svi koriste jidiš kroz riječ. Borisov monolog počinje riječima: "Azokhen wei, drugovi bojari." Frazu su počeli koristiti i Rusi.
Takav je život
Postoji prekrasna priča V. Slavushcheva "Azochen way", što u njegovoj interpretaciji znači približno isto što i francusko "se la vie". Zaplet je sljedeći: Lenya, diplomac Moskovskog državnog sveučilišta, novinar u redakciji, čeka s mamom i tatom dopuštenje za putovanje u Kanadu. Ovdje ga vode na službeni put radi novinarske istrage o zlostavljanju izvjesnog šefa pogona. Po dolasku se ispostavilo da je jedna ljubavnica napisala anonimno pismo šefu, a sekretar partijskog komiteta Zakurnaev je zašutio cijelu stvar, ograničivši se na osudu anonimnih djevojaka.
Posljednjeg dana, tvrtka predvođena Zakurnaevim juri u Lenijevu sobu na svečano pranje uspješno provedene istrage. Zajedno s muškarcima dolazi i orijentalna ljepotica-Korejka Zhenya. Ona i Lenya odmah su se zaljubili jedno u drugo bez sjećanja. Mladi su se povukli u susjednu sobu, ali nisu stigli objasniti se jer je kamen proletio kroz prozor idjevojka je pobjegla.
Sljedećeg dana Lenya je došao u Zakurnaev da sazna adresu ljepote, ali je rekao da je otišla. Lenya nije emigrirao s roditeljima u Kanadu, dugo je tražio svoju voljenu, ali bezuspješno. Jednom je u njegov ured došao stariji Koreanac i zamalo ga ubio sjekirom. Bio je to Zhenyin otac. Ispostavilo se da je rodila dijete i navela Lenyu kao oca. Novinar je bijesnom ocu objasnio da to ne može biti, a on se ispričao i otišao.
Nakon mnogo godina, život je spojio Zakurnaeva i Leonida. Razgovarali su i ispostavilo se da je Zhenya dugo čekala Lenju. Ovo dijete je iz Zakurnaeva, razveo se od prve žene i oženio Zhenyu. Dijete je trebalo zapisati za Leonida da ne bi bilo skandala. I od tada Lenya, usamljeni i ostarjeli novinar, uzdiše o svom životu.
Žali što nije otišao sa Ženjinim ocem - nazvao je. Svima je pokazala pisma, rekla je - od Leni. Čekao. A sad je prekasno. Ovo znači azochen wei.
