Srednji vijek i renesansa najsvjetlija su razdoblja u povijesti čovječanstva. Pamte se po raznim događajima i promjenama. Zatim, pogledajmo pobliže značajke srednjeg vijeka.
Opće informacije
Srednji vijek je prilično dugo razdoblje. U njezinim okvirima dogodio se nastanak i kasnije formiranje europske civilizacije, njezina transformacija – prijelaz u New Age. Doba srednjeg vijeka potječe od pada Zapadnog Rima (476.), međutim, prema suvremenim istraživačima, bilo bi pravednije produžiti granicu do početka 6. - kraja 8. stoljeća, nakon invazije Langobarda u Italiju. Doba srednjeg vijeka završava sredinom 17. stoljeća. Uobičajeno je da se buržoaska revolucija u Engleskoj smatra završetkom razdoblja. Međutim, vrijedno je napomenuti da su posljednja stoljeća bila daleko od srednjovjekovnog karaktera. Istraživači teže izdvajanju razdoblja od sredine 16. do početka 17. stoljeća. Ovo "nezavisno" vremensko razdoblje predstavlja eru ranog srednjeg vijeka. Ipak, ova, ta prethodna periodizacija je vrlo uvjetna.
Obilježje tog dobaSrednji vijek
U ovom razdoblju došlo je do formiranja europske civilizacije. U to vrijeme počinje niz znanstvenih i geografskih otkrića, pojavljuju se prvi znakovi moderne demokracije - parlamentarizam. Domaći istraživači, odbijajući srednjovjekovno razdoblje protumačiti kao doba "mračnoga doba" i "mračnog doba", nastoje što objektivnije istaknuti pojave i događaje koji su Europu pretvorili u potpuno novu civilizaciju. Postavili su si nekoliko zadataka. Jedna od njih je i definiranje osnovnih društvenih i ekonomskih obilježja ove feudalne civilizacije. Osim toga, istraživači pokušavaju u potpunosti predstaviti kršćanski svijet srednjeg vijeka.
struktura zajednice
Bilo je to vrijeme u kojem su prevladavali feudalni način proizvodnje i agrarni element. To posebno vrijedi za rano razdoblje. Društvo je bilo zastupljeno u određenim oblicima:
- Manor. Ovdje je vlasnik, radom ovisnih ljudi, zadovoljio većinu svojih materijalnih potreba.
- Manastir. Od imanja se razlikovalo po tome što je povremeno bilo pismenih ljudi koji su znali pisati knjige i imali vremena za to.
- Kraljevski dvor. Selio se s jednog mjesta na drugo i organizirao upravljanje i život kao obično imanje.
Vlada
Nastala je u dvije faze. Prvi je karakterizirao suživot rimskog i njemačkogmodificirane javne institucije, kao i političke strukture u obliku "barbarskih kraljevstava". Na 2. stupnju država i feudalno društvo predstavljaju poseban sustav. U tijeku društvenog raslojavanja i jačanja utjecaja zemljišne aristokracije nastali su odnosi podređenosti i dominacije između zemljoposjednika - stanovništva i seniora. Doba srednjeg vijeka odlikovala se prisutnošću klasno-korporativne strukture, koja je proizašla iz potrebe za odvojenim društvenim skupinama. Najvažnija uloga pripadala je instituciji države. Osiguravao je zaštitu stanovništva od feudalnih slobodnjaka i vanjskih prijetnji. Istovremeno, država je djelovala kao jedan od glavnih izrabljivača naroda, budući da je prije svega zastupala interese vladajućih klasa.
Drugo razdoblje
Nakon kraja ranog srednjeg vijeka dolazi do značajnog ubrzanja evolucije društva. Takva je aktivnost bila posljedica razvoja monetarnih odnosa i razmjene robne proizvodnje. Važnost grada i dalje raste, ostajući isprva u političkoj i administrativnoj podređenosti gospodarstvu - posjedu, a ideološki - samostanu. Naknadno je formiranje političko-pravnog sustava u Novom vremenu povezano s njegovim razvojem. Taj će se proces percipirati kao rezultat stvaranja urbanih komuna koje su branile slobode u borbi protiv vladajućeg gospodara. U to vrijeme počinju se stvarati prvi elementi demokratske pravne svijesti. No, povjesničari smatraju da ne bi bilo sasvim ispravno tražiti podrijetlo pravnih ideja moderne.isključivo u urbanoj sredini. Od velike su važnosti bili i predstavnici drugih klasa. Na primjer, formiranje ideja o osobnom dostojanstvu odvijalo se u klasnoj feudalnoj svijesti i izvorno je bilo aristokratske prirode. Iz ovoga možemo zaključiti da su se demokratske slobode razvile iz viših slojeva koji vole slobodu.
Uloga crkve
Religijska filozofija srednjeg vijeka imala je sveobuhvatno značenje. Crkva i vjera u potpunosti su ispunile ljudski život – od rođenja do smrti. Religija je tvrdila da kontrolira društvo, obavljala je dosta funkcija, koje su kasnije prešle na državu. Crkva tog razdoblja bila je organizirana prema strogim hijerarhijskim kanonima. Na čelu je bio Papa – rimski veliki svećenik. Imao je svoju državu u središnjoj Italiji. U svim europskim zemljama biskupi i nadbiskupi bili su podređeni papi. Svi su oni bili najveći feudalci i posjedovali čitave kneževine. Bio je to vrh feudalnog društva. Pod utjecajem religije bile su različite sfere ljudske djelatnosti: znanost, obrazovanje, kultura srednjeg vijeka. Velika moć bila je koncentrirana u rukama crkve. Stariji i kraljevi, koji su trebali njezinu pomoć i podršku, obasipali su je darovima, privilegijama, pokušavajući kupiti njezinu pomoć i naklonost. Istodobno je srednjovjekovna religijska filozofija na ljude djelovala smirujuće. Crkva je nastojala izgladiti društvene sukobe, pozivala je na milosrđe za obespravljene i potlačene, na podjelu milodarasiromasi i suzbijanje bezakonja.
Utjecaj religije na razvoj civilizacije
Crkva je kontrolirala proizvodnju knjiga i obrazovanje. Zbog utjecaja kršćanstva, do 9. stoljeća u društvu se razvio temeljno nov stav i shvaćanje braka i obitelji. U ranom srednjem vijeku veze između bliskih srodnika bile su prilično česte, a brojni brakovi prilično česti. To je ono protiv čega se crkva borila. Problem braka, koji je bio jedan od kršćanskih sakramenata, postao je praktički glavna tema velikog broja teoloških spisa. Jedno od temeljnih postignuća crkve u tom povijesnom razdoblju je formiranje bračne jedinice - normalan oblik obiteljskog života koji postoji do danas.
Ekonomski razvoj
Prema mnogim istraživačima, tehnološki napredak također je bio povezan s raširenim širenjem kršćanske doktrine. Rezultat je bila promjena u odnosu ljudi prema prirodi. Posebno je riječ o odbacivanju tabua i zabrana koje su kočile razvoj poljoprivrede. Priroda je prestala biti izvor strahova i predmet obožavanja. Gospodarska situacija, tehnička poboljšanja i izumi pridonijeli su značajnom porastu životnog standarda, koji se prilično postojao tijekom nekoliko stoljeća feudalnog razdoblja. Srednji vijek je stoga postao nužna i vrlo prirodna faza u formiranju kršćanske civilizacije.
Oblikovanje nove percepcije
U društvu je ljudska osobnost postala cijenjenija nego u antici. To je uglavnom bilo zbog činjenice da srednjovjekovna civilizacija, prožeta duhom kršćanstva, nije nastojala izolirati osobu od okoline zbog sklonosti holističkoj percepciji svijeta. S tim u vezi, bilo bi pogrešno govoriti o crkvenoj diktaturi koja je navodno sprječavala formiranje individualnih osobina nad osobom koja je živjela u srednjem vijeku. Na zapadnoeuropskim prostorima religija je u pravilu obavljala konzervativnu i stabilizirajuću zadaću, osiguravajući povoljne uvjete za razvoj pojedinca. Nemoguće je zamisliti duhovnu potragu čovjeka toga vremena izvan crkve. Upravo je poznavanje okolnih uvjeta i Boga, nadahnuto crkvenim idealima, iznjedrilo raznoliku, živopisnu i živopisnu kulturu srednjeg vijeka. Crkva je formirala škole i sveučilišta, poticala tiskanje i razne teološke sporove.
Na kraju
Cijeli sustav društva srednjeg vijeka obično se naziva feudalizmom (prema izrazu "feud" - nagrada vazalu). I to unatoč činjenici da ovaj pojam ne daje iscrpan opis društvene strukture tog razdoblja. Treba pripisati glavne značajke tog vremena:
- koncentracija u selima velike većine stanovnika;
- dominacija samoodržavanja;
- dominantni položaj velikih zemljoposjednika u društvu;
- razdvajanje između kraljeva i vazala moći;
- dominacija kršćanske denominacije;
- nije slobodan položaj zemljoposjednika-seljaka koji su osobno ovisni o gospodarima;
- nedostatak neobuzdane žeđi za bogatstvom i akumulacijom u društvu.
Kršćanstvo je postalo najvažniji čimbenik u kulturnoj zajednici Europe. U promatranom razdoblju postala je jedna od svjetskih religija. Kršćanska Crkva se temeljila na drevnoj civilizaciji, ne samo negirajući stare vrijednosti, već ih je i preispitujući. Religija, njezino bogatstvo i hijerarhija, centralizacija i svjetonazor, moral, pravo i etika - sve je to činilo jedinstvenu ideologiju feudalizma. Kršćanstvo je uvelike odredilo razliku između srednjovjekovnog društva Europe i drugih društvenih struktura na drugim kontinentima u to vrijeme.
