Panegy su hvalospjevi koji su bili popularni tijekom procvata govorništva u staroj Grčkoj. Ova književna tradicija postoji i danas i prilično je uobičajena.
Moderni hvalospjevi - što je to?
Pohvalni govor ima određeno značenje, opisuje život osobe u smislu postignuća. Neke od činjenica koje se obično uključuju u hvalospjeve su:
- Kada i gdje je pokojnik rođen.
- Nadimci za bebe.
- Imena roditelja (i gdje su se upoznali i vjenčali).
- Braća i sestre.
- Rano djetinjstvo - mjesta i interesi.
- Škole, uspjesi, nagrade.
- Profesionalne kvalifikacije i postignuća.
- Neki zanimljivi slučajevi iz djetinjstva.
- Detaljne informacije o braku, djeci, značajnim vezama.
- Sportska postignuća.
- Hobiji, interesi, putovanja, hobiji, itd.
- Pojedinosti od povijesnog značaja.
- Preference, sviđanja i nesviđanja.
"Eulogy": značenje riječi
Etimologija pojma dolazi od latinskog panegyricus, što znači "govor na javnom skupu". Panegirici su javni nastupi u čast neke osobe, predmeta ili postignuća. Oblik takve hvalospjeve može biti i usmeni i pisani.
Također prevedeno s grčkog panegirik (naglasak na trećem slogu) znači svaka pohvala koja je korištena za veličanje određenih ljudi, događaja i tako dalje.
Drevni panegirici često su bili popraćeni određenom dozom servilnosti i servilnosti. Oni su jasno pokazali želju i želju da se u javnosti utvrdi značaj najvažnijih i najkarakterističnijih predstavnika društva.
Sinonimi i antonimi
Među sinonimima opisane riječi su sljedeći:
- pohvala;
- pohvala;
- proslava;
- himna;
- ode;
- pozdrav;
- tribute;
- pohvala;
- prepoznavanje;
- aklamacija;
- pljesak;
- kompliment.
A koji je antonim za riječ "hvalospjev"? Postoji nekoliko prikladnih opcija, među kojima se ističu sljedeće:
- ukor;
- osuda;
- optužnica;
- prijekor;
- ukor;
- nagovor;
- predavanje;
- propovijed;
- izloženost;
- tirada;
- cold;
- psovke.
Što su hvalospjevi? Primjeri
Svaka pohvala poput ove podrazumijeva entuzijazam, jer se hvalospjev odnosi na pripremljeni govor koji veliča vrline određene osobe. Ovo je vrsta promišljenog i često poetskog komplimenta.
U klasičnoj retorici prepoznat je kao oblik ceremonijalnog govora. Nisu svi hvalospjevi bili ozbiljne prirode, uključujući panegirik (primjer za to je "Pohvala gluposti" Erazma Rotterdamskoga, napisana u 16. stoljeću). Njegova je svrha bila ismijavanje klasnih sukoba.
Panegirici u staroj Grčkoj
U Ateni su se takvi govori nekada održavali na nacionalnim festivalima, tijekom kazališnih predstava, narodnih proslava ili sportova i igara. To je učinjeno kako bi se probudila želja građana da se sjećaju i hvale slavna djela svojih predaka.
Najpoznatiji su Olympiacus Gorgias, Olympiacus Lysias, te Panathenaicus i Panegyricus (hvalospjev) Izokrata (486-338. pr.n.e.) koji su pozivali na helensko političko jedinstvo.
Odlomci Izokratova govora na Panhelenskom festivalu
Poznat je sljedeći hvalospjev (primjer hvalospjeva za svečani događaj): Okupili smo se na jednom mjestu gdje prinosimo svoje molitve i žrtve, koje nas podsjećaju na odnos koji postoji između nas i na dobronamjeran odnos jedni prema drugima u budućnosti, oživljavajući naše stareprijatelje i stvaranje novih veza. … Grci imaju priliku pokazati svoju snagu, a drugi ih mogu vidjeti kako se međusobno natječu u utakmicama. … I cijeli svijet je došao da ih vidi.” (Izokrat, Panegirik, 380. pr. Kr.)
Izokrat je bio izvanredan starogrčki govornik i publicist. Njegovi govori i političke upute korišteni su kao moćno obrazovno oruđe. Nazivaju ga Lizijevim sljedbenikom i Gorgijinim učenikom, koji je bio jedan od utemeljitelja umjetnosti rječitosti. Sam Sokrat je jednom za njega rekao da je u Isokrata ljubav prema mudrosti položila sama priroda. Govornik je imao posebnu strast prema svečanoj i javnoj elokvenciji.
Životno djelo i neispunjene nade
Izokratov hvalospjev bio je potpuno ispolitiziran. Crvena nit govora, nad kojim se autor bavio oko 10 godina, bila je ideja o jedinstvu Atenjana sa stanovnicima Sparte za zajednički obračun u borbi protiv Perzijanaca. Po svom sastavu Panegirik se dijeli na dva dijela. Oni svečano ističu otadžbinu i njezinu bogatu herojsku prošlost, kao i brojne blagoslove u svjetskim razmjerima, uključujući razvoj Balkana, znanstvene izume, pojavu velikih trgovačkih putova.
Podrazumijeva se, prema govorniku, da je sve to Atenjanima dalo nepokolebljivo pravo da vode druge Grke i zauzmu vodeću poziciju u borbi protiv divljaka i barbara. Na kraju svog epa, Izokrat poučava svoje slušatelje. Međutim, nije riječ samo o svetom ratu i jedinstvu Helena. On hrabro i prkosno poziva druge govornike daprestao pričati o svakojakim glupostima i barem je pokušao nadmašiti svoj rad u elokvenciji.
Izokratov panegirik doista je vješto konstruirano književno remek-djelo, u kojem plastičnost šarenih i senzualno percipiranih figura ustupa mjesto nešto drugačijoj vrsti vizualizacije, čija je karakteristična značajka logička jasnoća. Unatoč pravednosti i razumnosti svog stajališta, Izokrat ipak nije uspio postići ono što je želio. Povijest je za to imala svoje planove. Odbijajući hranu i razočaran svojim iluzornim fantazijama, veliki govornik umro je 337. godine. Mirno ujedinjenje Helena pokazalo se nemogućim, a nedostatak međusobnih ustupaka u konačnici je doveo do krvave bitke.
Moderne kulture i religije uključuju u svoje pogrebne rituale i hvalospjeve u čast preminulih. U ovom slučaju, hvalospjev djeluje kao oproštajna riječ i znak poštovanja prema mrtvima.
