Riječ "blagoslovljen" je izraz koji se prvenstveno koristi da odražava stanje u kojem se osoba nalazi. Rimski papa proglašava blaženim nakon smrti takozvanog "pobožnog" naroda. Tradicija Ruske pravoslavne crkve je da neke svece i lude smatra blaženima. Riječ duguje svoje porijeklo staroslavenskom jeziku, a njezina je upotreba povezana s vjerskom i moralnom sferom.
Blagoslovljen - uspješan ili lud?
Proučavanje značenja riječi "blagoslovljen", "blagoslovljen", "blagoslovljen" fascinantan je izlet u povijest kršćanstva, pravoslavlja, proučavanje tradicije ruske kulture. Činjenica je da je sa stajališta semantičke strukture pojam vrlo dvosmislen, a njegova upotreba zahtijeva promišljen stav.
Riječ "blaženi" je kroz dugu povijest staroslavenskog i ruskog jezika više puta doživjela semantičke promjene. U davna vremena, glagol "blagosloviti" značio je "hvala". Modernim jezikom, jedan odznačenja riječi "blagoslovljen" je opis stanja osobe kada je prosperitetna, sretna. Često se "hir" naziva nepromišljenom tvrdoglavošću, ludošću, glupošću, glupošću. "Blaženo" se koristi u značenju "glup", "lud", "loš".
Religiozno tumačenje starog kršćanskog izraza u katoličanstvu i pravoslavlju je nešto drugačije, ali postoji zajedničko značenje. "Blaženim" se nazivaju pacificirani pravednici, koji ne podliježu iskušenju, ponašajući se suludo s gledišta građana. Vasilij, moskovski čudotvorac, bio je takva "za Boga miloga" sveta luda. S vremenom se pored imena sveca pojavio čin - Blaženi, a hram posvećen njemu postao je jedan od glavnih simbola Moskve.
Ako je osoba blagoslovljena, što to znači?
Pravoslavci u svojim molitvama nazivaju "blaženim" preminule ruske careve, najviše svećenstvo. Ova se titula odnosi i na brojne patrijarhe i nadbiskupe. U davna vremena značenje ovog čina bilo je nešto drugačije, sveci koji su potajno ugađali Bogu smatrani su blaženima, a njihovu svetost potvrđivali su drugi ljudi.
Suvremenici Ksenija iz Peterburga smatraju je ludom - blaženom. Koja je to tradicija: ranokršćanska ili kasnokršćanska? Odakle je došla?
Ludost je tradicija još od vremena biblijskog Starog zavjeta
Starozavjetni prorok Izaija hodao je bos, nije pokrivao svoju golotinju 3 godine. Svojim prkosnim ponašanjem, sa stajališta stanovnika, Izaija je nastojao skrenuti pozornost na riječi o egipatskom sužanjstvu koje je stizalo ljudima. Drugi prorok - Ezekiel - jeo je kruh kuhan na njemukravlji izmet, koji je bio poziv na pokajanje.
Svaki od proroka je bio blagoslovljen, o tome su svjedočili njihovi suvremenici. Zanimljivo je da su se starozavjetni proroci samo povremeno ponašali kao ludi, možda još nisu bili spremni za taj asketizam, o kojem je kasnije apostol Pavao govorio kao o ludosti radi Krista.
Podvig gluposti
Krist i njegovi sljedbenici nisu priznavali zakone uspostavljene u njihovom društvu. U Novom zavjetu, ludost je prezir prema autoritetu koji nameće određena društvena načela, smatrajući ih mudrima.
Pozivajući da se odreknu farizejskih pravila, Krist i njegovi suputnici postali su "ludi" za svijetom u kojem su živjeli. Tako je nastao crkveni izraz "blagoslovljeni" - doslovno je značio "ponašati se kao budala radi Krista."
Kada je apostol Pavao pozvao da ga oponašaju, kao što on oponaša Krista, vjernici su se trudili izdržati sve one progone i nevolje koje je Učitelj podnosio.
Svete lude bili su asketi koji su se odrekli svojih domova i obitelji. Nasmijavali su i plašili ljude, osuđivali nepravdu i često su bili u fokusu gomile.
Svete lude i blaženici
Od grčke riječi moros, što znači "glup", potekle su staroruske riječi "ružan" i "sveta budala". Takvi odrpani lutalice, koji su se svjesno predstavljali kao ludi, bili su posebno cijenjeni u Rusiji. Na prvi pogled nesuvisle su im riječi jurile s usana, ali zapravo su to bili najistinitiji govori na Slavu Gospodnju.
Vjerujući ljudi pokušavali su ne uvrijediti svete budale, vjerujući da je to blaženosveti. A ako se za ženu kaže da je blagoslovljena? Tko je to: sretnica koja ne zna za brige ili asketa? Bliže istini je drugo tumačenje.
Za svoju pronicljivost i čudotvornost, Ksenija iz Peterburga dobila je čin blaženice. Kakav to život mora biti da bi zaslužio takvu titulu? Ksenija iz Peterburga dala je svoju kuću, dijelila novac siromašnima, nosila odjeću svog pokojnog muža i odazivala se ne na svoje, već na njegovo ime. Blažena je lutala 45 godina, pomagala siromasima, sudjelovala u gradnji hrama, noseći za njega kamenje na svojim ramenima.
Blažena Matrona Moskovska bila je slijepa i slaba, ali je izdržala sve teškoće. Svetac je predviđao buduće događaje, pomažući ljudima da izbjegnu opasnost, liječio bolesne i tješio ožalošćene. Nedugo prije smrti, Matrona je rekla da će joj ljudi u velikim količinama dolaziti na grob po pomoć u nevoljama i tugama. I tako se dogodilo.
Odnos prema blaženicima
Retke iz Evanđelja po Mateju: "Blago siromasima duhom, jer njihovo je Kraljevstvo nebesko" postaju glavni argumenti mnogih kršćana kada odluče otići u osamu, odbiti svjetovna dobra, spašavajući svoje duše.
Za Krista, blaženici izbjegavaju stjecanja, postaju nezainteresirani, svete lude. Takvo ponašanje je u suprotnosti sa stereotipima modernog društva, smatra se šokantnim, neprihvatljivim.
Podvig blaženih, svetih luda je u tome što podsjećaju na požrtvovnu ljubav Učitelja, na potrebu da se ne slijede izvanjski rituali, utvrđene norme, već srčano sudjelovanje i adekvatnatrzaj.
