Moderno čovječanstvo odavno je naviklo na određene filozofske ideje i učenja i uzima ih zdravo za gotovo. Na primjer, kategorije kao što su "znanje", "biti" ili "paradoks" dugo su nam se činile provjerenim i potpuno jasnim.
Međutim, postoje manje poznati dijelovi filozofskih učenja koji nisu ništa manje zanimljivi i modernim filozofima i prosječnom čovjeku. Jedno takvo područje je epistemologija.
Suština koncepta
Značenje ovog naizgled složenog pojma lako se otkriva već u njegovoj jezičnoj strukturi. Nije potreban veliki filolog da bi se shvatilo da je "epistemologija" riječ s dvije osnove.
Prvi je episteme, što znači "znanje" kao takvo. Druga komponenta ovog pojma poznatija je modernom čovječanstvu. Najpopularnija interpretacija dijela logotipa smatra se "riječ", međutim, prema drugim konceptima, njegovo je značenje definirano nešto drugačije - "poučavanje".
Dakle, može se utvrditida je epistemologija znanost o znanju kao takvoj.
Osnovno učenje
U ovom slučaju je lako shvatiti da ovaj dio filozofije ima mnogo zajedničkog s epistemologijom, poznatijom modernom čovječanstvu. Predstavnici klasičnih filozofskih škola čak inzistiraju na njihovoj identifikaciji, ali ako ovaj koncept promatramo objektivno, ispada da identitet neće biti posve istinit.
Prije svega, ti se dijelovi znanosti razlikuju po pozicijama proučavanja. Interesi epistemologije usmjereni su na utvrđivanje odnosa između objekta i subjekta znanja, dok je epistemologija disciplina filozofske i metodološke prirode, koju najviše zanima suprotnost i interakcija znanja kao takvog i objekta.
Glavni problemi
Svaka znanstvena ili pseudoznanstvena disciplina ima svoj raspon interesa. Dio filozofije koji nas zanima nije iznimka u tom pogledu. Epistemologija je znanost koja se bavi proučavanjem znanja kao takvog. Konkretno, predmet njenog istraživanja je priroda znanja, mehanizmi njegovog formiranja i njegov odnos s objektivnom stvarnošću.
Istraživači ove vrste rade na utvrđivanju specifičnosti stjecanja, proširenja i sistematizacije znanja. Sam život ovog fenomena postaje ključni problem ovog dijela filozofije.
Kronološki okviri
Nastavljajući temu identifikacije epistemologije i epistemologije, treba napomenuti još jednu značajku, naime, dapotonji su ljudskoj svijesti postali dostupni mnogo ranije. Pitanja epistemološke prirode javljala su se već u doba antike, dok su se epistemološke ideje oblikovale nešto kasnije. Kao primjer, u ovom slučaju, možemo navesti platonske ideje o referentnom konceptu istine, koje su svojedobno poslužile kao poticaj za razvoj i formiranje discipline koja nas zanima.
Omjer i međusobni utjecaj
Epistemologija i filozofija (znanosti) prilično su međusobno povezane, jednostavno zbog tematike prve. Bilo koju komponentu stvarnog ili idealnog svijeta poznajemo kroz razumijevanje, stjecanje znanja o njoj. A znanje je, kao što je ranije spomenuto, glavni predmet interesa epistemologije. Najviše je to povezano s epistemologijom, što je bio razlog za njihovu identifikaciju od strane pojedinih znanstvenika.
Epistemologija i filozofija su znanosti koje su u stalnoj interakciji, nadopunjuju se i poboljšavaju jedna drugu. Možda je zato filozofija dosegla takve visine do našeg vremena.
Posebno i općenito
Kao i svaki drugi fenomen, disciplina koja nas zanima ne može postojati sama za sebe, izvan konteksta drugih komponenti. Dakle, epistemologija u filozofiji je samo metodološka disciplina, koja je samo mali dio tijela znanstvenog znanja.
Postati njom bilo je dugo i prilično teško. Nastala u antici, epistemologija je prošla kroz okrutnu skolastiku srednjeg vijeka, u epohiDoživjela je još jedan nalet preporoda, postupno se razvijajući i dosežući u mnogo savršenijem obliku do današnjih dana.
Klasične izvedbe
Moderni istraživači razlikuju tradicionalnu i neklasičnu epistemologiju. Ovo razlikovanje i suprotnost prvenstveno se temelji na razlici u pristupima proučavanju znanja.
Klasična epistemologija temelji se na svojevrsnom fundamentalizmu, a znanje, koje je glavni predmet proučavanja, dijeli se na dvije glavne vrste. Pristaše klasične inačice ovog filozofskog odjeljka u prvi spadaju koncepti i pogledi utemeljeni na drugim idejama, fenomenima objektivne stvarnosti. Ovakvu vrstu znanja prilično je lako dokazati ili opovrgnuti jednostavnom analizom.
Druga klasa znanja uključuje ona, pouzdanost, čija istinitost nije u korelaciji s idejama koje su epistemološka baza. Smatraju se u interakciji, ali nisu međusobno povezani.
Veza s Charlesom Darwinom
Kao što je već spomenuto, epistemologija u filozofiji je zasebna disciplina, neraskidivo povezana s ostalima. Zbog specifičnosti predmeta i predmeta proučavanja, njegove se granice šire na univerzalne, što dovodi do posuđivanja ne samo terminologije, već i samih pojmova iz drugih znanosti.
Govoreći o ovoj grani filozofije, ne treba zaboraviti na takav znanstveni kompleks kao što je evolucijska epistemologija. Najčešće je ovaj fenomenpovezati s imenom Karla R. Poppera, koji je jedan od prvih obratio pozornost na odnos znanja i jezika.
U svojim znanstvenim radovima istraživač je pristupio proučavanju znanja i formiranju ideja o njemu u jezičnom sustavu sa stajališta darvinističke teorije evolucije, prirodne selekcije.
Evolucijska epistemologija Karla R. Poppera je, zapravo, da njezinim glavnim problemima treba smatrati promjenu, poboljšanje jezika i ulogu koju on igra u formiranju ljudskog znanja kao takvog. Znanstvenik drugi problem naziva određivanjem metode kojom svijest čovječanstva odabire glavne jezične pojave koje određuju znanje o stvarnosti.
Još jedna veza s biologijom
Ovaj dio filozofije izravno je povezan s drugim područjima biologije. Konkretno, genetska epistemologija, čiji se autor smatra J. Piaget, temelji se na psihološkom aspektu.
Istraživači ove škole znanje smatraju skupom mehanizama koji se temelje na reakcijama na određene podražaje. Uglavnom, ovaj koncept je pokušaj kombiniranja trenutno dostupnih egzaktnih znanosti i podataka dobivenih iz eksperimentalnih studija ontogenetske prirode.
Znanje i društvo
Sasvim je prirodno da raspon interesa epistemologije nije usmjeren na pojedinca, već na društvo u cjelini. Znajući svečovječanstvo, koje se prenosi s generacije na generaciju, postaje glavni predmet proučavanja ove znanosti.
Za omjer individualnog i kolektivnog znanja, socijalna epistemologija je najvećim dijelom odgovorna. Glavni predmet interesa u ovom slučaju je kolektivno, opće znanje. Epistemološki problemi ove vrste temelje se na svim vrstama socioloških istraživanja i promatranja kulturnih, religijskih, znanstvenih ideja društva kao takvog.
Sumnja i razmišljanje
Moderna znanost, kako god netko rekao, napravila je ogroman broj otkrića u određenim područjima ljudskog života. Koliko vrijedi putovanje u svemir? Nepotrebno je reći da je puštanje krvi bila glavna metoda liječenja prije samo nekoliko stoljeća, a moderna dijagnostika omogućuje nam da utvrdimo vjerojatnost problema mnogo prije nego što se pojavi.
Sve se to temelji na znanstvenim spoznajama dobivenim kao rezultat raznih praksi, eksperimenata i akcija. Zapravo, sav tehnološki napredak koji danas možemo promatrati temelji se na idejama o određenim fenomenima.
Zato je epistemologija (znanosti povezane s njom, o kojima smo raspravljali gore) od posebne vrijednosti. Proučavanje mehanizama neposredno znanstvene spoznaje posebno je važno i zanimljivo s gledišta ovog dijela filozofije, jer upravo oni (mehanizmi ove vrste) guraju čovječanstvo naprijed.
Moderna epistemologija se neprestano razvija, kao i svaka druga znanost. Raspon njezinih interesa postaje sve širi, zaključci koji se izvode postaju jasniji kao rezultat prisutnosti znatno veće eksperimentalne baze. Sve dublje postaje čovjekovo razumijevanje znanja kao takvog, njegovih značajki, normi i mehanizama djelovanja. Svijet u kojem živimo čovjek sve više poznaje…
