Dio običnog slavenskog naroda, koji se u ranom srednjem vijeku nastanio na području istočnoeuropske ravnice, činio je skupinu istočnoslavenskih plemena (znatno su se razlikovala od južnih i zapadnih Slavena). Ovaj konglomerat koegzistirao je s mnogo različitih naroda.
Pojava istočnih Slavena
Moderna arheologija raspolaže svim potrebnim materijalima da detaljno pokrije gdje su i kako živjela istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi. Kako su nastale te ranosrednjovjekovne zajednice? Još u rimsko doba Slaveni su se naselili u srednjem toku Visle, kao iu gornjem toku Dnjestra. Odavde je počela kolonizacija na istok - na teritorij moderne Rusije i Ukrajine.
U V i VII stoljeću. Slaveni koji su se naselili u Dnjeparskoj regiji koegzistirali su s Antima. U VIII stoljeću, kao rezultat novog snažnog migracijskog vala, nastala je druga kultura - Romny. Njegovi su nositelji bili sjevernjaci. Ova istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi naselili su se u slivovima rijeka Seim, Desna i Sula. Od ostalih "rođaka" razlikovali su se po uskim licima. Sjevernjaci su se naselili u šumarcima i poljima isječenim šumama i močvarama.
Kolonizacija Volge i Oke
U 6. stoljeću istočni Slaveni počeli su kolonizirati budući ruski sjever i međurječje Volge i Oke. Ovdje su doseljenici naišli na dvije skupine susjeda - B alte i Ugrofinske narode. Kriviči su prvi krenuli na sjeveroistok. Naselili su se u gornjem toku Volge. Na sjever su prodrli ilmenski Slovenci, koji su se zaustavili u belojezerskom kraju. Ovdje su naišli na Pomore. Ilmenci su naselili i bazen Mologe i Jaroslavsku oblast Volge. Ritualizam se miješao s plemenima.
Istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi podijelili su moderna predgrađa Moskve i regije Ryazan. Ovdje su Vyatichi bili kolonizatori, a u manjoj mjeri, Sjevernjaci i Radimichi. Svoj doprinos dali su i donski Slaveni. Vjatiči su stigli do rijeke Prony i nastanili se uz obale rijeke Moskve. Temporalni prstenovi bili su karakteristična karakteristika ovih kolonizatora. Prema njima, arheolozi su odredili područje naseljavanja Vyatichi. Sjeveroistočna Rusija privlačila je naseljenike stabilnom poljoprivrednom bazom i krznom, koja je do tada već bila iscrpljena u drugim regijama naseljavanja Slavena. Lokalno stanovništvo - Mer (Ugri) - bilo je malobrojno i ubrzo je nestalo među Slavenima ili su ih protjerali još sjevernije.
istočni susjedi
Nastanivši se u gornjem toku Volge, Slaveni su postali susjedi Volških Bugara. Živjeli su na području modernog Tatarstana. Arapi su ih smatrali najsjevernijim narodom na svijetu koji je ispovijedao islam. Glavni grad kraljevstva volških Bugara bio je grad Veliki Bugar. Njegovo naselje održalo se do danas. Vojni sukobi između Volških Bugara iIstočni Slaveni počeli su već u razdoblju postojanja jedinstvene centralizirane Rusije, kada je njezino društvo prestalo biti strogo plemensko. Sukobi su se izmjenjivali s razdobljima mira. Tijekom tog vremena, unosna trgovina duž velike rijeke donijela je značajan prihod objema stranama.
Naseljavanje istočnoslavenskih plemena na njihovim istočnim granicama također je ulazilo u teritorij naseljen Hazarima. Ovaj narod, kao i Volški Bugari, bio je Turk. U isto vrijeme, Hazari su bili Židovi, što je bilo prilično neobično za tadašnju Europu. Oni su kontrolirali velika područja od Dona do Kaspijskog mora. Srce Hazarskog kaganata bilo je u donjem toku Volge, gdje je nedaleko od modernog Astrahana postojao hazarski glavni grad Itil.
Zapadni susjedi
Volin se smatra zapadnom granicom naseljavanja istočnih Slavena. Odatle su do Dnjepra živjeli Dulebi - savez više plemena. Arheolozi ga svrstavaju među praško-korčaksku kulturu. Unija je uključivala Volinjane, Drevljane, Dregoviće i Poljane. U 7. stoljeću preživjeli su invaziju Avara.
Istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi u ovoj regiji živjeli su u stepskoj zoni. Na zapadu je započeo teritorij zapadnih Slavena, prvenstveno Poljaka. Odnosi s njima eskalirali su nakon stvaranja Rusije i prihvaćanja pravoslavlja od strane Vladimira Svjatoslaviča. Poljaci su kršteni po katoličkom obredu. Između njih i istočnih Slavena vodila se borba ne samo za Volinju, već i za Galiciju.
Borba protiv Pečenega
orijentalniSlaveni tijekom postojanja poganskih plemena nisu mogli kolonizirati područje Crnog mora. Ovdje je završila takozvana "Velika Stepa" - stepski pojas, koji se nalazi u srcu Euroazije. Crnomorska regija privlačila je razne nomade. U 9. stoljeću tu su se naselili Pečenezi. Ove horde su živjele između Rusije, Bugarske, Mađarske i Alanije.
Zadobivši uporište u području Crnog mora, Pečenezi su uništili naseljene kulture u stepama. Nestali su pridnjestrovski Slaveni (Tivertsy), kao i Don Alani. U 10. stoljeću započeli su brojni rusko-pečeneški ratovi. Istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi nisu se mogli međusobno slagati. USE posvećuje veliku pažnju Pečenezima, što nije iznenađujuće. Ti su svirepi nomadi živjeli samo na račun pljački i nisu davali odmora Kijevljanima i Perejaslavljanima. U 11. stoljeću na njihovo mjesto je došao još strašniji neprijatelj, Polovci.
Slaveni na Donu
Slaveni su počeli masovno istraživati Srednji Don na prijelazu iz VIII u IX stoljeće. U ovom trenutku ovdje se pojavljuju spomenici kulture Borshevsky. Njegovi najvažniji atributi (keramika, kućanstvo, tragovi obreda) pokazuju da su kolonizatori Donskog područja potjecali s jugozapada istočne Europe. Donski Slaveni nisu bili ni Severjani ni Vjatiči, kako su istraživači pretpostavljali donedavno. U 9. stoljeću, kao rezultat infiltracije stanovništva, među njima se širi kurganski pogrebni obred, koji je bio identičan onom Vyatichi.
U 10. stoljeću, ruski Slaveni i njihovi susjedi u ovoj regiji preživjeli su grabežljive napade Pečenega. Mnogi su napustili Donski kraj ivratio Poochieju. Zato možemo reći da je Rjazanska zemlja bila naseljena s dvije strane - s južnih stepa i sa zapada. Povratak Slavena u bazen Dona dogodio se tek u XII stoljeću. U tom smjeru na jugu, novi kolonijalisti su stigli do sliva rijeke Bitjug i potpuno ovladali slivom rijeke Voronjež.
Pored B alta i Finno-Ugara
Slavenska plemena Radimichi i Vyatichi koegzistirala su s B altima - stanovnicima moderne Litve, Latvije i Estonije. Njihove kulture stekle su neke zajedničke značajke. Nije ni čudo. Istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi, ukratko, ne samo da su trgovali, nego su i međusobno utjecali na etnogenezu. Na primjer, u naseljima Vyatichi, arheolozi su pronašli vratne grivne, neprirodne za druga srodna plemena.
Neobična slavenska kultura razvila se oko B alta i Ugro-finskih naroda na području Pskovskog jezera. Ovdje su se pojavili dugi bedemasti humci, koji su zamijenili tlo ukopa. Gradila su ih samo lokalna istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi. Povijest razvoja pogrebnih obreda omogućuje stručnjacima da se bolje upoznaju s prošlošću pogana. Preci Pskovljana gradili su nadzemne zgrade od balvana s grijačima ili pećima od ćerpiča (suprotno južnjačkom običaju poluzemnica). Bavili su se i poljoprivredom rezanjem i paljenjima. Valja napomenuti da su se pskovski dugi humci proširili na Poločku Dvinu i Smolenski Dnjepar. U njihovim krajevima utjecaj B alta bio je posebno jak.
Utjecaj susjeda na religiju imitologija
Kao i mnogi drugi narodi istočne Europe, istočni Slaveni živjeli su prema patrijarhalnom plemenskom sustavu. Zbog toga su nastali i održali kult obitelji i kult sprovoda. Slaveni su bili pogani. Najvažniji bogovi njihovog panteona su Perun, Mokoš i Veles. Slavenska mitologija bila je pod utjecajem Kelta i Iranaca (Sarmati, Skiti i Alani). Te su se paralele očitovale u slikama bogova. Dakle, Dazhbog je sličan keltskom božanstvu Dagdi, a Mokosh je sličan Makhi.
Poganski Slaveni i njihovi susjedi imali su mnogo zajedničkog u svojim vjerovanjima. Povijest b altičke mitologije ostavila je imena bogova Perkunas (Perun) i Velnyas (Veles). Motiv svjetskog stabla i prisutnosti zmajeva (Zmija iz Gorynycha) približava slavensku mitologiju njemačko-skandinavskoj. Nakon što je jedna zajednica podijeljena na nekoliko plemena, vjerovanja su počela dobivati regionalne razlike. Na primjer, stanovnici Oke i Volge bili su pod jedinstvenim utjecajem ugrofinske mitologije.
Ropstvo kod istočnih Slavena
Prema službenoj verziji, ropstvo je bilo rašireno među istočnim Slavenima ranog srednjeg vijeka. Zarobljenici su odvođeni, kao i obično, u ratu. Primjerice, arapski pisci tog vremena tvrdili su da su istočni Slaveni u ratovima s Mađarima odveli mnoge robove (a Mađari su zarobljene Slavene odveli u ropstvo). Ovaj narod je bio u jedinstvenom položaju. Mađari su po podrijetlu ugrofinski narodi. Migrirali su na zapad i zauzeli teritorije oko srednjeg toka Dunava. Tako su Mađari bili točno između južnih,istočni i zapadni Slaveni. S tim u vezi nastali su redoviti ratovi.
Slaveni su mogli prodavati robove u Bizantu, Volškoj Bugarskoj ili Hazariji. Iako su ih većinom činili stranci zarobljeni u ratovima, u 8. stoljeću među vlastitom rodbinom pojavljuju se robovi. Slaven bi mogao pasti u ropstvo zbog zločina ili kršenja moralnih standarda.
Pristaše drugačije verzije brane svoje stajalište prema kojem ropstvo kao takvo nije postojalo u Rusiji. Naprotiv, robovi su težili tim zemljama jer su se ovdje svi smatrali slobodnima, jer slavensko poganstvo nije posvećivalo neslobodu (ovisnost, ropstvo) i društvenu nejednakost.
Varjazi i Novgorod
Prototip drevne ruske države nastao je u Novgorodu. Osnovali su ga ilmenski Slovenci. Do 9. stoljeća njihova je povijest poznata prilično fragmentarno i slabo. Pored njih su živjeli Varjazi, koji su se u zapadnoeuropskim kronikama zvali Vikinzi.
Skandinavski kraljevi povremeno su osvajali ilmenske Slovence i tjerali ih da plaćaju danak. Stanovnici Novgoroda tražili su zaštitu od stranaca od drugih susjeda, zbog čega su pozivali svoje zapovjednike da vladaju u svojoj zemlji. Tako je Rurik došao na obale Volhova. Njegov nasljednik Oleg osvojio je Kijev i postavio temelje staroruske države.
