Heleni - neumorni putnici, avanturisti, morski pljačkaši i trgovci - imali su neiscrpnu maštu. Naselili su nisku, dva i pol kilometra, planinu Olimp besmrtnim i lijepim izvana, ali u biti podmuklim bogovima, koji su se uvijek radovali ako bi ljudi imali nevolje. Heleni su svoje neljubazne bogove okružili pratnjom lijepih djevojaka - nimfa - i strašnih satira - pola ljudi, pola životinja. Satiri i nimfe nisu živjeli u nebeskim prostranstvima bez oblaka s najvišim bogovima, već na zemlji.
Nimfe i satiri - bogovi čega?
Fantazija starih Grka nije imala granica, a kada su prosvijećeni Europljani naučili mitove i legende Helena tijekom renesanse, antički bogovi, satiri i nimfe poslužili su kao nepresušan izvor inspiracije za pisce, umjetnike i glazbenici. Naučili su da su duhovi planina bili nimfe Oreada, duhovi šuma i drveća bili su drijade, a duhovi izvora bili su najade. Na livadama i dolinama živjeli su limnadi i napei, a u morima i oceanima - nereide i oceanide. Grci su o mnogima od njih sastavili zanimljive legende, ali o tome u nastavku. stvorio Peter Paul Rubensprekrasan portret dva fauna.
Njihov izgled - kovrčava neuredna kosa s vijencem od lišća grožđa i rogova, spljošten nos crven od pijanstva i moćne ruke - grozd od kojeg se pravi vino - u potpunosti odgovara opisima Grka. Nedostaje samo rep. Satiri nisu imali određena staništa: na svojim kozjim nogama, uvijek požudni, često pijani, galopirali su posvuda, jureći nimfe, sve dok ih u službu nije pozvao bog Dioniz ili bog Pan. Ovaj opis bi trebao odgovoriti na pitanje: "Inferiorna božanstva, satiri i nimfe, bogovi čega?" To su duhovi koji su, prema Grcima, naselili svu prirodu oko sebe. Satiri su često progonili nimfe iz najnižih motiva, ali su lijepe djevojke bježale od njih.
Legende o nimfama
Satiri i nimfe u mitovima nisu uvijek koegzistirali. Priča o nimfi Dafni govori kako se Eros nasmijao lijepom Phoebusu, ispalivši strijelu u njega, izazvavši ljubav, a nimfi Daphne, ubio. Dakle, samo savršenstvo, Phoebus, ugledavši Daphne, počeo ju je progoniti, moleći za ljubav. Ali kći riječnog boga Peneja, brzo bježeći od progona i osjećajući da je napušta snaga, pomolila se ocu. Zamolila ga je da joj pomogne pobjeći i oduzme joj ovozemaljski izgled. I odmah se njezina vitka figura počela prekrivati korom, ruke podignute u molitvi pretvorile su se u grane i lišće je zašuštalo po njima. Djevojka se pretvorila u stablo lovora. S tugom je Phoebus stajao kraj lovora. Zamolio ga je za grane kako bi sebi napravio vijenac, a drvo je zašuštalo lišćem i kao znakdogovoru priklonio krunu Apolonu. Nimfe koje su virile iz grana drveća činile su pratnju Phoebeine sestre, Artemidinog lovca.
I kako je bilo zabavno - djevojke se smiju, psi laju. A kad se Artemis umorio u lovu, onda su svi zajedno plesali uz zvukove Phoebeine cithare.
U planinama i dolinama
U legendi ispod, satiri i nimfe se više ne ujedinjuju. Nimfa Eho, na svoju nesreću, upoznala je lijepog Narcisa koji ne voli nikoga. Nije mogla sama s njim razgovarati, budući da joj je božica Hera dopuštala samo da odgovara na nečije govore. A Narcis, kažnjen od Afrodite jer nije odgovorio na nježne osjećaje Eha, zaljubio se u sebe i umro, zureći u svoj odraz u vodi.
berba grožđa
Ponekad se nimfe i satiri susreću mirno i skupljaju plodove koje im daje zemlja.
Rubensova slika prikazuje upravo takav trenutak. U prvom planu stoji moćni satir koji drži pletenu košaru punu grozdova zelenog i crnog grožđa i drugog voća. Iza njega stoji šarmantna nimfa koja mu je pomogla. Ovo vrijeme je vrijeme potpunog sklada u prirodi.
Dioniz i Pan
Među svitom tajanstvenog, podrugljivog i strašnog boga Dioniza, možete sresti ne samo satire, već i boga Pana. Otac mu je bio Hermes, a majka nimfa Drjopa. Kad se Pan rodio, majka je, bacivši samo jedan pogled na dijete, užasnuta pobjegla. O noćna mora! Klinac je imao bradu, kozje noge i rogove. Ali Hermes je bio oduševljen svojim djetetom i odveo ga je da ga pokaže Olimpijcima. Svi su se samo smijali. Pan se spustio na zemlju i počeo živjeti na njoj. Sjenoviti šumarci i planine postali su njegovo utočište. U njima Pan čuva stada i svira frulu. Nimfe se okupljaju uz njega i plešu oko njega. Zvukovi njegove flaute su nježni i puni tuge. Uostalom, Pan je bio zaljubljen u divnu nimfu Syringu, koja se, kako mu ne bi uzvratila ljubav, pretvorila u trsku na obalama rijeke. Ožalošćeni Pan napravio je sebi lulu od trske i od tada se ne rastaje od nje.
Satires
Izgledaju kao Pan, ali nemaju njegovu plemenitost. Lijeni su, raskalašeni, uvijek pijani i u isto vrijeme vole pjevati. Kad satiri ne idu u pratnji Dioniza, provode vrijeme tražeći nimfe.
Svirajući frule, sjedeći pod sjenovitim drvećem, pokušavaju privući pažnju lijepih djevojaka. Ali njihova grubost i arogancija odbijaju žene od njih. Svatko tko ih vidi pokušava pobjeći od satira. Zajedno s menadama sudjeluju u Dionizovim bakhanalijama i orgijastičkim svečanostima. Prema legendi, satiri su spasili Arijadnu kada je pobjegla s otoka Krete. Nakon toga, Arijadna je postala Dionizova žena. Satiri su divlja neukroćena priroda.
Ovako su Grci doživljavali prirodu, naseljavali je nimfama, božanstvima i duhovima šuma, polja, planina, vode, ali u njoj nije bilo potpunog spokoja, zbog čega su se pojavili satiri.
