U svibnju 1453. na obalama Bospora dogodio se događaj koji je ostavio traga na cjelokupnom daljnjem tijeku svjetske povijesti. Ne mogavši izdržati navalu turskih hordi, pao je Konstantinopol, koji je dugi niz stoljeća bio uporište pravoslavlja i nazivan Drugim Rimom. Postrojbe Osmanskog Carstva predvodio je vrlo mladi sultan Mehmed II, čija je biografija bila temelj ovog članka.
Prestolonasljednik
Dana 30. ožujka 1432. grčka konkubina rodila je sultana Osmanskog Carstva, Murada II, četvrtog sina, koji je postao njegov nasljednik i ušao u svjetsku povijest kao Mehmed II Fatih (Osvajač). Treba napomenuti da ga otac u početku nije pripremao za tako visoku karijeru, budući da se po rođenju od roba smatrao nižim od svoje starije braće, čije su majke bile plemenite Turkinje. Međutim, svi su umrli u svojim ranim godinama, otvarajući put do vrhovne moći za sina roba.
Za života braće Mehmeda II, čiji roditelji (posebno otac) u njemu nisu vidjeli budućnostvladara, odrastala na isti način kao i sva djeca u bogatim obiteljima, odnosno prepuštajući se igrama i užicima. Ali nakon smrti svojih starijih sinova, Murad II je bio prisiljen radikalno promijeniti svoj stav prema djetetu, kojega je sama sudbina izabrala za prijestolonasljednika, i uložiti sve napore da ga pripremi za najvišu misiju u budućnosti.
Prvo iskustvo na ploči
Sultan je svu brigu o odgoju i obrazovanju svog nasljednika povjerio vrhovnom veziru Halilu. Pod njegovim vodstvom Mehmed je u kratkom vremenu dobio potrebnu osnovnu količinu znanja, što mu je kasnije omogućilo da se usavrši i u vojnoj znanosti i u umjetnosti diplomacije.
Biografije osmanskog osvajača koje su došle do nas ukazuju na to da je Mehmed II prvi započeo administrativni posao sa šest godina, postavši guverner provincije Manisa. Istina, odmah slijedi rezerva da mu je u tome pomogao isti nerazdvojni odgojitelj i mentor, vrhovni vezir Khalil. To ne bi trebalo biti iznenađenje. Očito je da je stvarna moć bila u njegovim rukama, a Murad II je svog mladog sina imenovao samo nominalnim vladarom, dajući mu tako priliku da se pridruži umijeću vladanja od malih nogu.
Autentično je poznato da je Murad II, kao uspješan zapovjednik i vješt diplomat, ipak bio umoran od moći i izrazio je želju, nakon što je vlast carstva brzo stavio na svog nasljednika, prepustio se besposlici i užicima u njegova luksuzna palača u Magneziji. Ovajostvario je svoj san 1444. godine, učinivši svog sina sultanom, ali ga ostavivši pod brigom istog vezira. To je razumljivo, jer Mehmedu je tada bilo jedva dvanaest godina.
Nesretni neuspjeh
Međutim, prva palačinka mladog vladara ispala je očito grudasta. Činjenica je da je, sa željom karakterističnom za njegovo doba da pokuša nešto što je nemoguće, mladić potajno uspostavio odnose s pripadnicima sufijskog vjerskog pokreta zabranjenog u carstvu. Saznavši za to, mentor je naredio pogubljenje njihovog derviškog propovjednika, koji se usudio odvesti pravog mladog vladara na krivi put.
Pogubljenje se dogodilo i imalo je najneočekivanije posljedice. Ogorčeni svetogrđem, janjičari su se pobunili, simpatizirajući ovaj pokret. Nakon toga, iskoristivši trenutak, stanovnici Anadolije nisu poslušali, a nakon njih kršćansko stanovništvo Varne. Tako je krv lutajućeg propovjednika izazvala vrlo ozbiljnu pomutnju.
Općenito, mudri vezir je bio osramoćen - želio je najbolje, ali se ispostavilo … Murad II je morao na neko vrijeme napustiti svoj harem i, proklinjući nesretnog Khalila, nastavio je s sultanovim dužnostima. Nakon takvog fijaska, Mehmed II, koji je smijenjen s vlasti, proveo je dvije godine u palači, ne pokazujući se ni u čemu i trudeći se da ne uhvati oči u oči.
Bračne nevolje
Ali, kako svjedoče biografi, od 1148. sultan, koji je već napunio šesnaest godina, ponovno privlači sudjelovanje u svim državnim poslovima. I kako mu se od sada nijedna glupost ne bi popela u glavu, odlučio je pribjeći staroj i provjerenoj metodi - oženiti se s tipom. Ćemo dobitiobitelj - smiri se.
Ali i ovdje je nezahvalni potomak uspio uznemiriti svog oca - do ušiju se zaljubio u kršćanskog zarobljenika, kojeg je vidio na jednoj od pijaca robova. Nije joj počeo pjevati serenade, već je, jednostavno plativši što je potrebno, doveo ljepoticu u palaču i oženio je (ipak je bio pristojna osoba). Rodila mu je sina, koji je dobio muslimansko ime Bajazid i mnogo godina kasnije odigrao je kobnu ulogu u životu njegovog oca.
Prvi sufijski heretici, sada kršćanska žena, ne, to je bilo previše. Vladajući ogromnim carstvom i posvuda susrećući poslušnost, Murad II nije se mogao nositi s vlastitim sinom. Razjareni otac osobno je za njega izabrao dostojnu nevjestu iz najplemenitije turske obitelji. Morao sam se predati. Po običaju, lice svoje supruge vidio je tek nakon vjenčanja. Može se samo nagađati što mu se ukazalo u oči, ali se pouzdano zna da se sramio čak i uvesti ovaj "dar" u harem.
Master of the Empire
U veljači 1451. dogodio se važan događaj u životu Osmanskog Carstva - njegov vladar, sultan Murad II, Mehmedov otac, neočekivano je umro. Od tada je sva punina moći već konačno prešla na njega, te se, započevši svoje dužnosti, prije svega riješio mogućeg suparnika i pretendenta na vlast - mladog sina svoga oca, tj. brate.
Mehmed II naredio je njegovo pogubljenje, a to nije izazvalo negativnu reakciju ni kod koga. Praksa eliminacije srodnih pretendenta na prijestolje prije se odvijala na dvoru, ali tek sada jeuokviren zakonom. Nakon što se obračunao sa svojim bratom, mladi sultan je poslao na sječište svog mentora, vezira Khalila, koji mu je bio jako dosadan.
Prema memoarima suvremenika, osmanski sultan Mehmed II bio je pametan i energičan čovjek, ali u isto vrijeme vrlo tajnovit, nepredvidiv i sposoban voditi kontroverznu politiku. O njegovom izgledu možemo sasvim u potpunosti suditi na temelju životnih portreta europskih majstora kista, od kojih je najpoznatiji Gentile Bellini. Umjetnik je na svojim platnima uhvatio ovog niskog, ali punog unutarnje snage čovjeka, čiji je zakrivljeni kukast nos davao zlokobni izraz licu.
Dvolika i izdaja
Pun istinske orijentalne lukavosti, budući osvajač je započeo svoju aktivnost pokušavajući sebi stvoriti sliku određenog mirotvorca. U tu svrhu nikada nije prestao uvjeravati diplomate zapadnih država u svojoj želji za uspostavljanjem mira i stabilnosti u regiji, a pred veleposlanikom bizantskog cara Konstantina IX. čak se zakleo Kuranom da nikada neće zadirati u njegove posjede.. Zakletva je bila dana točno dvije godine prije dana kada je srušio svu moć svoje vojske na zidine Carigrada, osvojivši zauvijek ovo uporište kršćanstva.
Međutim, prava bit njegove politike ubrzo je razotkrivena. Tijekom cijele 1452. sultan Mehmed II se, suprotno njegovim uvjeravanjima, spremao zauzeti bizantsku prijestolnicu. Podigao je vojne utvrde kod Carigrada, a na obali tjesnaca, krozkojima su brodovi mletačkih trgovaca dolazili iz Crnog mora u Sredozemno more, postavljene su puške. Pod prijetnjom hitnog smaknuća, sve putnike oporezuju njegovi službenici, što je, u stvari, najočiglednija pljačka.
Pad Bizanta
U travnju 1453. godine, osmanski sultan Mehmed II, koji je tada imao samo dvadeset i jednu godinu, približio se zidinama Drugog Rima sa stotisuću vojskom, od kojih su petinu činile odabrane pukovnije janjičara. Protiv tako impresivne vojske, branitelji grada uspjeli su postaviti samo sedam tisuća boraca. Ispostavilo se da su snage previše nejednake, te je 29. svibnja zauzet Carigrad. Nakon pada Velikog Rimskog Carstva, ovo je bila druga najveća tragedija u povijesti kršćanskog svijeta, zbog čega se od tada centar svjetskog pravoslavlja preselio u Moskvu, koja je dobila status Trećeg Rima.
Nakon zauzimanja grada, Turci su masakrirali većinu njegovih stanovnika, a oni koji su mogli biti prodani u ropstvo slani su na pijace robova. Tog je dana umro i sam car - neposredno prije toga, Konstantin XI, koji je stupio na prijestolje. Tragična, ali po mnogo čemu poučna sudbina zadesila je bizantskog zapovjednika Luku Notara.
Računajući na velikodušnost neprijatelja, bio je pobornik dobrovoljne predaje grada, za što je ubrzo platio cijenu. Kada je glavni grad bio u rukama Turaka, sam Mehmed II je skrenuo pažnju na svog mladog i vrlo lijepog sina. Harem dječaka bio je njegova slabost, a sultan je odlučio napraviti nadopunu. Dobivši odbijanje ogorčenihotac, nije se svađao, već je naredio hitno pogubljenje cijele obitelji.
U novoj prijestolnici carstva
Neposredno nakon zauzimanja Carigrada, Mehmed II je u njega prenio glavni grad svog carstva iz Adrianopola, što je pridonijelo intenzivnom priljevu turskog stanovništva. Predgrađe grada - Galata, koja je do tada bila đenovška kolonija - u potpunosti je prešla u potčinjenost sultanovoj upravi i također je ubrzo bila naseljena Turcima. Osim toga, Mehmed II, čije su žene i konkubine prije bile u bivšoj prijestolnici, preselio se u Carigrad i cijeli svoj brojni harem.
Od prvih dana osmanske vladavine, glavno kršćansko svetište grada - Aja Sofija - pretvoreno je u džamiju. Međutim, s obzirom na činjenicu da je značajan broj bivših kršćanskih stanovnika ostao na okupiranom teritoriju, ozbiljan problem predstavljalo je pitanje reguliranja njihova vjerskog života.
Sultan stav prema poganima
Vrijedi napomenuti da se Mehmed II u svojoj unutarnjoj politici vodio načelima vjerske tolerancije, a za vrijeme njegove vladavine pogani su se ponekad osjećali mnogo opuštenije nego u većini europskih zemalja, gdje je u to vrijeme bilo progon zbog vjerskog neslaganja. To su posebno oštro osjetili Židovi, izbjeglice iz zapadnoeuropskih zemalja, koji su pobjegli pred inkvizicijom i u velikom broju stigli u Osmansko Carstvo.
Za upravljanje brojnim kršćanskim zajednicama u carstvu, sultan je imenovao primasa sa svojom moći, koji je ušao u povijest kao patrijarh Genadij II. Učenje. Izvanredan vjerski lik svoga vremena, postao je autor velikog broja teoloških i filozofskih djela, a sporazum koji je postigao o uređenju odnosa između muslimanske vlasti i pravoslavnih zajednica ostao je pravno na snazi do 1923. godine. Tako su patrijarh Genadij Scholariy i Mehmed II uspjeli spriječiti neizbježno vjersko krvoproliće u takvim slučajevima.
Nova putovanja
Nakon što su unutarnji poslovi bili sređeni, Mehmed II Osvajač je nastavio svoju izdajničku politiku. Tijekom sljedećih deset godina, Trebizondsko Carstvo, koje je ranije bilo bizantska kolonija, Srbija, Bosna, Atensko vojvodstvo, Kneževina Marey i mnoge druge bivše nezavisne države palo je pred njegove noge.
Godine 1475. Krimski kanat sa glavnim gradom, gradom Kafom, danas Feodozija, potpao je pod jurisdikciju Osmanskog Carstva. Prethodno je svojim napadima nanijela značajnu štetu istočnoeuropskim zemljama, a ulaskom u sastav Osmanskog Carstva i značajno ojačavši svoju vojnu moć stvorila je preduvjete za nove agresivne pohode Mehmeda II.
Smrt bez slave
Jedna od rijetkih država koja je uspjela odoljeti sultanu bila je Mletačka Republika. Ne mogavši je vojno poraziti, Mehmed je 1479. godine sklopio sporazum na temelju kojeg su Mlečani dobili pravo na slobodnu trgovinu unutar Osmanskog Carstva. To mu je uvelike razvezalo ruke za daljnje djelovanje, te su 1480. njegove trupe poduzele zauzimanje južne Italije. Ali sudbina je htjelaovaj pohod bio je posljednji u životu osvajača. Usred borbe iznenada umire, ali ne na bojnom polju, već u vlastitom šatoru.
Vjeruje se da je Mehmed II, čiji je sin od kršćanske žene bio zakoniti nasljednik, bio žrtva zavjere. Vjeruje se da je, vođen žeđom za moći, Bajazid (o njemu je već bilo riječi u članku) uspio natjerati osobnog liječnika svog oca da mu da smrtonosnu dozu opijuma, od čega je umro. Čak i prije pokopa Mehmeda II, sin je preuzeo svoje mjesto na prijestolju kao sljedeći vladar Osmanskog Carstva, sultan Bajazid II.
Sumirajući vladavinu Mehmeda II, povjesničari se slažu da je on uspio u velikoj mjeri promijeniti stav šefova europskih država prema njihovom carstvu, prisiljavajući ga da bude priznato kao ravnopravno među vodećim svjetskim silama tog doba. On je sam zauzeo mjesto u svjetskoj povijesti zajedno s najistaknutijim zapovjednicima i državnicima.
Tijekom sljedećih stoljeća, vladari države koju je stvorio mijenjali su se, ali principi koje je postavio sultan Mehmed II bili su temelj njihove vanjske i unutrašnje politike. Glavna među njima bila je ekspanzija, u kombinaciji s relativnom tolerancijom prema pokorenim narodima.
