Kada su se pojavili tržišni odnosi s početkom formiranja pravne države, počela se razvijati industrijska civilizacija koja je sa sobom ponijela napredak, temeljna ljudska prava, toleranciju i druge univerzalne vrijednosti.
Koraci
Susreti različitih kultura prije su bili sporadični, ali sada su civilizacije uspostavile trajne kontakte, a priče o raznim regijama postupno su se pretvorile u svjetsku povijest. Industrijskoj civilizaciji prethodila je modernizacija koja je započela u zapadnoeuropskim zemljama, a ona je taj proces prenijela i na druge kontinente. Ekstrapolirane su tehnologije, stečene su vrijednosne orijentacije.
Povijesna znanost poznaje dvije faze koje su osigurale formiranje modernosti - i svijeta i čovjeka. To je rano razdoblje industrijske civilizacije, kada su stari odnosi zamijenjeni i zamijenjeni novima, od 16. do 18. stoljeća, a drugo, kada su uspostavljeni novi odnosi i poreci poprimili svoj razvoj, od 19. do 20. stoljeća.
Demografija
A demografski čimbenik potkopao je europski tradicionalizam i gurnuo Europu prema modernizaciji. Rast stanovništva bio je posvuda, ako ne i konstantan, jer su s vremena na vrijeme bjesnile epidemije, a poljoprivreda nije mogla svake godine osigurati hranu za sve, jer je jako ovisila o hirovima prirode. A građani su napuštali ovaj svijet mnogo češće nego seljani. Smrtnost djece bila je posebno visoka: bila je nekoliko puta veća nego kod odraslih. U tim uvjetima rođena je industrijska civilizacija.
Razdoblje od 1500. do 1800. godine obilježili su brojni skokovi u smrtnosti. Najčešće su to bile godine koje su dolazile nakon neuspjeha. Bolesti i epidemije nisu odnijele toliko ljudi koliko je umrlo od gladi. Cijene hrane su rasle. Amerika je Europu isporučivala tonama plemenitih metala, što je izazvalo inflaciju, a proizvodnja hrane nije pratila rast demografije. Upravo su ta stoljeća bila obilježena ogromnom nestašicom žitarica. Međutim, prve karakteristične značajke industrijske civilizacije bile su vidljive već u sedamnaestom stoljeću.
Dva modela
Na periferiji srednjovjekovne Europe postojala je katolička civilizacija, sve glavne teritorije okupirale su mnogo starija islamska i bizantska civilizacija, koja ju je sve više tiještala sa svih strana. Ti uvjeti dugo su kočili razvoj industrijske civilizacije. Na Zemlji postoji jedan zakon po kojem se rađa društvena energija, a u ovom slučaju katolici imaju prilikunormalno ekstenzivno proširiti bili su mali. Višak stanovništva povremeno se slao u križarske ratove, ali vrijeme je neumoljivo, pa se društvena energija još postupno gomilala.
I postupno su se izvlačila dva izlaza iz situacije u kojoj se Europa našla do sedamnaestog stoljeća. Njezin je jug jurnuo u Afriku, Indiju, Ameriku, a zapadna i srednja Europa nisu se usudile proširiti svoje teritorije - započela je unutarnje preustrojstvo, u kojem je katolicizam promijenio mnoga društveno-normativna načela. Gradovi su postupno dobivali nove načine proizvodnje. Složen skup čimbenika, zajedno s poboljšanjem robno-novčanih odnosa, stvorio je preduvjete za formiranje industrijske civilizacije. Karakteristika ovog procesa je prije svega restrukturiranje društvenih odnosa koje je izazvalo industrijsku revoluciju krajem osamnaestog stoljeća.
Nova civilizacija
U Sjevernoj Americi i zapadnoj Europi, čovječanstvo se konačno uspjelo osloboditi ovisnosti o prirodnim poljoprivrednim ciklusima. Stvorene su nove metode proizvodnje, spremne da se ukorijene na potpuno stranom kulturnom tlu, bile su mobilne i usmjerene na širenje obujma proizvodnje. Upravo zahvaljujući takvim čimbenicima postoji industrijska civilizacija. Njegova je pojava vrlo brzo donijela kolosalne posljedice za cijelo čovječanstvo, budući da je razvoj bio brz.
Industrijski razvijena civilizacija prisiljena suprotstaviti se čovječanstvu i prirodi, uključujući svemir. Bio je to veliki poticaj za racionalno proučavanje, razvoj znanosti,neviđeni procvat izuma i otkrića. Život čovječanstva se brzo i kvalitativno promijenio. U antici je bilo isto, samo je proizvodna osnova bila drugačija i razmjer je bio uži, ali je građansko društvo stvoreno na istim postulatima. Sada se kretao skokovima i granicama prema industrijaliziranoj civilizaciji. Po drugi put na Zemlji postoji civilno društvo, ali sada na kvalitativno novoj razini.
Glavne razlike
Zajednica i klasne udruge više nisu kontrolirale osobnu inicijativu, budući da se promijenio način razmišljanja, racionalizam je prevladao u svim manifestacijama aktivnosti. Istodobno je došlo do polarizacije kroz podjelu rada. Prvi su bili organizatori društvene proizvodnje, davali su ton cjelokupnom životu društva, dok su se drugi zadovoljavali onim što im je vrh društvene formacije mogao ponuditi. Ekonomski uvjeti međusobno su se uvelike razlikovali, pa je stoga klasna borba, koja je također jedan od znakova industrijalizirane civilizacije, dobila nove oblike.
Novi načini proizvodnje postupno su potčinili tradicionalna društva, koristeći ih u vlastitu korist. "Pipci" ove mlade, ali već gigantske hobotnice bili su trgovci, pomorci, avanturisti, kolonijalisti i misionari. Vrlo brzo su zapleli sve kontinente. Čak su se i takve zemlje kao što su Rusija, Japan, Kina, Indija, Bliski i Bliski istok, Afrika i obje Amerike brzo mijenjale u svom razvoju. Lokalna civilizacija se obično spajala sburžoaski nositelji novih načina proizvodnje, koji su djelovali kao pohlepni i nezasitni kolonizatori. Korišteno je sve - od prirodnih resursa do trgovine robljem.
U Rusiji
Ruska civilizacija, kao i uvijek, nije bila poput svojih europskih idola. Imali smo tradicionalno jaku centraliziranu vlast, teško dostupne resurse, pa stoga glavni dio teritorija zemlje nije izazivao zanimanje među nositeljima novih metoda proizvodnje. Industrijsku civilizaciju u Rusiji moguće je okarakterizirati praktički u dvije riječi: autokratska monarhija, pod čijim se budnim okom novi prilagođavao surovim ruskim uvjetima. Valja reći da su u ovakvom stanju tradicionalni društveni odnosi samo jačali.
Mnogi znanstvenici vjeruju da je Rusija akumulirala sintezu azijskih i europskih kultura. No, ne smijemo zaboraviti da se carstvo još uvijek formiralo u zoni bizantske i europske civilizacije. Nakon mongolskih osvajanja, državnost je ojačala, pa su zapadnoeuropske vrijednosti gotovo potpuno zaustavljene na njezinim granicama. Zato ujedinjenje ruskih zemalja nije došlo iz Novgoroda, ne iz Bijele Rusije ili Kijeva, gdje su bila područja istinski ruske kulture. Inicijator je bila Moskovska kneževina, koja je bila na periferiji ove lokalne civilizacije. Upravo je to uspjelo posuditi neke od metoda mongolsko-tatarske političke organizacije.
Industrijska revolucija
Cijeli svijet poslušao je nove načine javnostiproizvodnje, a taj je proces nakon završetka industrijske revolucije ušao u novu fazu. Razvijene zemlje počele su se širiti na teritorije tradicionalnih civilizacija, uslijed čega su lokalne civilizacije propadale iznutra, puštajući europski način proizvodnje i njemu odgovarajuće društvene klase u svoje društveno tijelo. U Rusiji je tek početkom 20. stoljeća industrijska civilizacija konačno uspjela pobijediti oslabljenu državnu moć. Razina dostupnosti javne energije kvalitativno je porasla, pa se letvica sposobnosti svakog pojedinca podigla dovoljno blizu ispunjavanja potreba.
Budući da su tradicionalna društva već željela iskoristiti puna dostignuća industrijske civilizacije, orijentacija na političku i društvenu strukturu zapadnih zemalja, na tuđi sustav vrijednosti ubrzano je porasla. Struktura tradicionalnog ruskog društva bila je vrlo složena, a kako bi se prilagodila industrijskoj proizvodnji s njezinim visokim i brzo promjenjivim potrebama, mijenjala se, postajala sve jednostavnija, nalikujući na građansko društvo s fokusom na privatno vlasništvo i prava pojedinca. Ovaj put je trebao dovesti razna društva u jedinstvenu svjetsku zajednicu.
Sukob civilizacija
U Europi industrijalizirana civilizacija postoji nešto dulje nego na drugim kontinentima, a nešto ranije je prevladala sve prepreke koje život postavlja na putu tehničkog napretka. Strana kultura i strano iskustvo uvijekteško je implementirati, jer gotovo uvijek izazivaju reakciju odbijanja od strane lokalne civilizacije. Proces implementacije i dalje traje, jer je napredak nezaustavljiv, ali se istovremeno povećava pažnja prema tradicionalnoj kulturi.
Ovaj interes je toliko jak da postaje sličan bolesti, a što je lokalna kultura više patila od utjecaja industrijske civilizacije, to su se izvorne crte ovog društva sve svjetlije obnavljale. Pokušaji uništenja ustaljenog načina života rade na okupljanju društvenih snaga na pozadini tradicionalne ideologije, poput religije. Postoje i slučajevi kada se industrijske tehnologije dobro slažu s identitetom i društveno-političkom neovisnošću.
Duality
Tradicionalne civilizacije komuniciraju s industrijskim metodama proizvodnje na razne načine, što omogućuje očuvanje ove raznolikosti čovječanstva u današnje vrijeme. Složenost definiranja industrijske civilizacije leži u činjenici da je "velika" civilizacija u stalnoj interakciji s lokalnim civilizacijama. Među modernim znanstvenicima, ova dvojnost je već dobila teorijsku platformu, gdje se razlikuju dvije vrste teorija civilizacije.
Prva teorija je stadijalni razvoj, a druga - lokalne civilizacije. Teorije faza proučavaju civilizaciju kao jedan proces napretka u ljudskom razvoju, gdje postoje određene faze (ili faze). Teorije lokalnih civilizacija usmjerene su na proučavanje povijesno utemeljenih zajednica koje zauzimaju određeni teritorij i imaju vlastitu socio-ekonomsku i kulturnu pozadinu.razvoj.
Glavne značajke industrijske civilizacije
Kakva je ona? Sa znanstvenog stajališta, industrijsku civilizaciju karakterizira snažan razvoj industrije, puno korištenje dostignuća u svim područjima znanosti, kao i sve veći udio stanovništva koji se bavi kvalificiranom radnom snagom. Upravo te značajke razlikuju ga od agrarnog društva. Nećete morati dugo tražiti primjere: vrijedi usporediti zemlje Europe i zemlje Afrike.
O sanjarima
Ovaj članak neće raspravljati o alternativnim stajalištima o razvoju industrijske civilizacije, iako je u slobodno vrijeme vjerojatno smiješno čitati obrazloženje s prekrasnim ilustracijama da industrijski razvijena civilizacija postoji na Zemlji već nekoliko godina desecima tisuća godina, tako da su sve naše planine, doline, mora, pustinje apsolutno umjetni, jer je planet jedan nekad bogat, korišten moj.
S vremena na vrijeme smo navodno bili "čišćeni" u obliku nuklearnog rata (opet, puno ilustracija koje potvrđuju ovu hipotezu), a posljednji se dogodio oko devetnaestog stoljeća, kada je čovječanstvo gotovo izumrlo. Smiješno je, ali nije znanstveno, pa ćemo stoga nastaviti raspravu o pravoj industrijskoj civilizaciji. A sada o tome što znanstvenici predviđaju nakon istraživanja koje je financirala NASA. Ovo je također iznimno zanimljivo, ali ozbiljno.
Globalna civilizacija je u opasnosti od katastrofe
Razlogom kolapsa moderne industrijske civilizacije znanstvenici nazivaju zlouporabu prirodnih resursa i nepravednu raspodjelu bogatstva. Nekoliko desetljeća ostalo je čovječanstvu za razmišljanje, iako se nevolje mogu dogoditi i ranije. Gotovo je nemoguće uplašiti ljude globalnim katastrofama, odnos društva prema njima ostaje jednako pretjeran i kontroverzan. Međutim, istraživači su pružili mnoge povijesne podatke koji ukazuju na to da sve civilizacije imaju cikličke uspone i padove.
Istraživači se oslanjaju na novi model koji je prije samo nekoliko tjedana stvorio matematičar Motesharri (Nacionalni centar za socioekološku sintezu). Rezultati su objavljeni u Ecological Economics, a vodeći svjetski znanstvenici ozbiljno raspravljaju o problemima postavljenim u studiji. Ukratko, radi se o tome da su analizom dinamike odumiranja civilizacija otkriveni glavni čimbenici rizika: stanovništvo (broj), voda, klima, energija, poljoprivreda. Upravo ti čimbenici mogu dovesti do katastrofe, budući da se uvjeti stvaraju upravo ovako: brzina kojom trošimo resurse premašuje brzinu njihove reprodukcije, postoji jasna podjela društva na bogate (elitu) i siromašni (opća masa). Upravo su ti društveni uzroci uzrokovali smrt svih prošlih civilizacija.
