Pojam nacije vrlo se često koristi u modernoj političkoj retorici. Javni državnici pokušavaju s njom povezati vlastiti imidž i svoje težnje. Ali što je ona zapravo?
Uvod definicije: nacija
Prije svega, treba napomenuti da u suvremenom ruskom jeziku postoji čitav niz pojmova sličnih pojmu nacije: narod, etnos, nacionalnost. Istovremeno, sama nacija je slika koja ima nekoliko pogleda na svoju definiciju odjednom. Postoji i određeni sukob povezan s prijevodima stranih pojmova. Dakle, za Nijemce su i narod i nacija narod. Dva pojma objedinjuje jedan pojam. Ali u posebnoj literaturi na engleskom jeziku razlikuju se pojmovi ljudi i nacije. Prvi, inače, nije sasvim isti kao ljudi u našem razumijevanju. Za osobu koja govori ruski, nacija je svojevrsni nastavak naroda, njegov razvoj u višu kategoriju. Dok je narod više pravno i biološko jedinstvo koje postoji od davnina, a pojam nacije više izražava socio-psihološku zajednicu. To je svijest o zajedničkoj povijesnoj sudbini, zajedničkojheroja i tragičnih trenutaka, jedinstvo prošlosti i budućnosti pretvara narod u naciju. Ovo je već nešto više od skupa sličnih karakteristika poput kulture i jezika (iako su oni temelj). Razvoj nacije, prema suvremenim istraživačima problematike, na najvišoj točki uključuje stvaranje države. Uostalom, ovo je najučinkovitiji način izražavanja zajedničkih nacionalnih interesa kroz vanjsku i unutarnju politiku.
Rođenje nacije
U modernoj historiografiji ovog pitanja postoji nekoliko struja koje različito razmatraju podrijetlo nacije. Međutim, najautoritativniji istraživači i dalje pripisuju nastanak nacija u njihovom modernom obliku eri modernog doba. Osim toga, izvorno je europski fenomen. Nacija je zamisao razvoja
kapitalistički odnosi i znanstvena i tehnološka revolucija. Za seljaka srednjeg vijeka nije bilo takve samoidentifikacije i nije bilo razlike između francuskih i njemačkih feudalaca. A za potonje, činilo se da su svi seljaci jedna masa. Jedan od istaknutih istraživača našeg vremena, Benedict Anderson, stvorio je poseban koncept “imaginarnih zajednica”. To implicira da je nacija plod ljudske mašte u velikoj shemi stvari. Nastaje tek kada se tradicionalne zajednice (na primjer, seoske zajednice) uruše i kada se pojave nova, globalnija društva. Lokalna identifikacija više ne odgovara, a minhenski radnik, na primjer, kao rezultat ovih procesa, počinje osjećati svoju zajedništvo sčinovnik Dortmunda, iako se nikada nisu vidjeli. Zajednički simboli iznimno su važni za naciju - temelj te solidarnosti njenih predstavnika. Često je boja nacije - pjesnika, književnika, glazbenika, povjesničara - također tvorac ovih simbola. Oni su ti koji formiraju sliku jedinstva u glavama stanovnika određenog teritorija.
