Tibetansko gorje - najopsežnije planinsko područje na planeti. Ponekad se naziva "krovom svijeta". Na njemu je Tibet, koji je do polovice prošlog stoljeća bio neovisna država, a danas je dio Kine. Njegovo drugo ime je Zemlja snijega.
Tibetanska visoravan: zemljopisna lokacija
Visoka se nalazi u središnjoj Aziji, uglavnom u Kini. Na zapadu, Tibetanska visoravan graniči s Karakoramom, na sjeveru - s Kun-Lun, a na istoku - s kinesko-tibetanskim planinama, na jugu se susreće s veličanstvenim Himalajama.
Postoje tri regije u Tibetu: središnja i zapadna (U-Tsang), sjeveroistočna (Amdo), istočna i jugoistočna (Kam). Gorje se prostire na površini od 2 milijuna četvornih kilometara. Prosječna visina Tibetanske visoravni je od 4 do 5 tisuća metara.
Olakšanje
U sjevernom dijelu nalaze se brežuljkaste i ravne ravnice s velikom nadmorskom visinom. Izvana, sjeverni Tibet nalikuje srednjim planinama, samo značajno uzdignut. Postoje glečerski oblici:kazne, korita, morene. Počinju na visini od 4500 metara.
Na rubovima visoravni su planine sa strmim padinama, dubokim dolinama i klancima. Bliže Himalaji i kinesko-tibetanskim planinama, ravnice poprimaju izgled međuplaninskih depresija, gdje teče najveća rijeka Brahmaputra. Tibetanska visoravan ovdje pada na 2500-3000 metara.
Porijeklo
Himalaja i Tibet zajedno s njim nastali su kao rezultat subdukcije - sudara litosfernih ploča. Tibetanska visoravan nastala je na sljedeći način. Indijska platforma je potonula ispod azijske ploče. Pritom se nije spustio u plašt, već se počeo kretati vodoravno, napredujući tako na veliku udaljenost i uzdigavši tibetansko gorje na veliku visinu. Stoga je teren ovdje uglavnom ravan.
klima
Klima Tibetanske visoravni vrlo je oštra, tipična za gorje. A u isto vrijeme, ovdje je zrak suh, budući da se gorje nalazi unutar kopna. U većini gorja pada 100-200 milimetara oborina godišnje. Na periferiji doseže 500 milimetara, na jugu, gdje pušu monsuni, - 700-1000. Većina oborina pada u obliku snijega.
Zbog ovako suhe klime snježna granica je vrlo visoka, na 6000 metara. Najveća površina glečera je u južnom dijelu, gdje se nalaze Kailash i Tangla. Na sjeveru i u centru prosječna godišnja temperatura varira između 0 i 5 stupnjeva. Snježna zima traje dugo, ima ih tridesetmrazevi. Ljeto je dosta prohladno s temperaturama od 10-15 stupnjeva. U dolinama i bliže jugu klima postaje toplija.
Tibetanska visoravan ima veliku nadmorsku visinu, tako da je zrak vrlo razrijeđen, ova značajka doprinosi oštrim temperaturnim kolebanjima. Noću je područje vrlo prohladno, javljaju se jaki lokalni vjetrovi s prašnim olujama.
Unutarnje vode
Rijeke i jezera najvećim dijelom u gorju imaju zatvorene bazene, odnosno nemaju vanjski tok u mora i oceane. Iako na periferiji, gdje dominiraju monsuni, postoje izvori velikih i značajnih rijeka. Ovdje izviru Jangce, Mekong, Žuta rijeka, Ind, Salween, Brahmaputra. Sve su to najveće rijeke Indije i Kine. Na sjeveru se vodeni tokovi napajaju uglavnom otapanjem snijega i glečera. Kiše još uvijek pogađaju jug.
Unutar Tibetanske visoravni rijeke imaju ravni karakter, a unutar grebena duž periferije mogu biti vrlo olujne i brze, njihove doline prije izgledaju kao klanci. Ljeti su rijeke poplavljene, a zimi se smrzavaju.
Mnoga jezera na Tibetanskoj visoravni nalaze se na nadmorskoj visini od 4500 do 5300 metara. Njihovo porijeklo je tektonsko. Najveći od njih su: Seling, Namtso, Dangrayum. Većina jezera ima plitku dubinu, obale su niske. Voda u njima ima različit udio soli, pa su boje i nijanse vodenih ogledala raznolike: od smeđe do tirkizne. U studenom ih uhvati led, voda ostaje zaleđena do svibnja.
Vegetacija
Tibetanska gorja su uglavnom okupiranavisokoplaninske stepe i pustinje. Na golemim područjima nema vegetacije, ovdje je kraljevstvo ruševina i kamena. Iako na periferiji visoravni postoje i plodne zemlje s planinskim livadskim tlom.
Vegetacija je zakržljala u visokim pustinjama. Bilje Tibetanske visoravni: pelin, acantolimons, astragalus, Saussurea. Podgrmlje: efedra, teresken, tanacetum.
Mahovine i lišajevi su rasprostranjeni na sjeveru. Gdje su podzemne vode blizu površine, nalazi se i livadska vegetacija (šaš, pamuk, rogoz, kobrezija).
Na istoku i jugu Tibetanske visoravni povećava se količina oborina, uvjeti postaju povoljniji, pojavljuje se visinska zonalnost. Ako iznad dominiraju planinske pustinje, dolje planinske stepe (perjanica, vlasulja, plava trava). Grmlje (kleka, karagana, rododendron) raste u dolinama velikih rijeka. Tugai šume vrbe i topole turange također se nalaze ovdje.
Životinjski svijet
Papkari žive na Tibetanskoj visoravni na sjeveru: jakovi, antilope, argali, orongo i pakao, kiang kuku-yaman. Nailaze zečevi, pike i voluharice.
Tu su i grabežljivci: medvjed koji jede, lisica, vuk, takal. Ovdje obitavaju sljedeće ptice: zebe, šljuke, saja. Ima ih i grabežljivaca: orao dugorepan i himalajski sup.
Povijest ujedinjenja Tibeta
Plemena Qiang (preci naroda Tibeta) preselila su se u gorje iz Kokunora u 6.-5. stoljeću prije Krista. U 7. stoljeću nove ere, u isto vrijeme prešli su na poljoprivreduprimitivno društvo se raspada. Tibetanska plemena ujedinjuje Namri, vladar iz Yarlunga. S njegovim sinom i nasljednikom, Srontszangambo, počinje postojanje Tibetanskog Carstva (7-9. stoljeće).
Godine 787. budizam postaje državna religija. Za vrijeme vladavine Langdarme njegovi su sljedbenici počeli biti proganjani. Nakon smrti vladara, država se raspada na zasebne kneževine. U 11-12 stoljeću ovdje su se pojavile mnoge religiozne budističke sekte, izgrađeni samostani, od kojih su najveći dobili status nezavisnih teokratskih država.
U 13. stoljeću Tibet pada pod utjecaj Mongola, ovisnost nestaje nakon pada dinastije Yuan. Od 14. do 17. stoljeća vodi se borba za vlast. Redovnik Tsongkaba organizira novu budističku sektu Gelukba, u 16. stoljeću poglavar ove sekte dobiva titulu Dalaj Lame. U 17. stoljeću, peti Dalaj Lama obratio se za pomoć Oirat Khanu Kukunoru. Godine 1642. poražen je suparnik - kralj regije Tsang. Sekta Gelukba počinje vladati Tibetom, a Dalaj Lama postaje duhovni i sekularni poglavar zemlje.
Daljnja povijest
Sredinom 18. stoljeća, istok i sjeveroistok Tibeta bili su dio Qin Carstva. Do kraja stoljeća podređena su i druga područja države. Vlast je ostala u rukama Dalaj Lame, ali pod kontrolom Qing dvora. U 19. stoljeću Britanci su napali Tibet, 1904. njihove su trupe ušle u Lhasu. Potpisan je ugovor kojim se daju britanske privilegije u Tibetu.
Intervenirala je ruska vlada, potpisan je sporazum s Engleskom o očuvanju i poštivanju teritorijalnog integritetaTibet. Godine 1911. dogodila se Xin-Han revolucija, tijekom koje su sve kineske trupe protjerane iz Tibeta. Nakon toga, Dalaj Lama je najavio prekid svih veza s Pekingom.
Ali snažan engleski utjecaj ostao je u Tibetu. Nakon završetka Drugog svjetskog rata ovdje se aktivira utjecaj Sjedinjenih Država. Godine 1949. vlasti su proglasile neovisnost Tibeta. Kina je to smatrala separatizmom. Počeo je pokret Narodnooslobodilačke vojske prema Tibetu. Godine 1951. država je dobila status nacionalne autonomije unutar Kine. Nakon 8 godina, ustanak je ponovno počeo, a Dalaj Lama je bio prisiljen sakriti se u Indiji. 1965. ovdje je osnovana Tibetska autonomna regija. Nakon toga su kineske vlasti provele niz represija nad svećenstvom.
Kako se budizam pojavio u Tibetu
Prodor budizma u Tibet zapetljan je u tajne i legende. Država je u to vrijeme bila mlada i jaka. Prema legendi, Tibetanci su naučili o budizmu kroz čudo. Kad je kralj Lhathotori vladao, mala škrinja je pala s neba. Sadržavao je tekst Karandavyuha Sutre. Zahvaljujući ovom tekstu država je počela cvjetati, kralj ga je smatrao svojim tajnim pomoćnikom.
Prvi od kraljeva tibetanske Dharme bio je Srontszangambo, kasnije se smatrao inkarnacijom zaštitnika Tibeta - bodhisattve Avalokiteshvare. Oženio je dvije princeze, jedna je bila iz Nepala, druga iz Kine. Obojica su sa sobom donijeli budističke tekstove i vjerske predmete. Kineska princeza ponijela je sa sobom veliki kip Bude,koji se smatra glavnim reliktom Tibeta. Tradicija poštuje ove dvije žene kao utjelovljenje Tare - zelene i bijele.
Sredinom 8. stoljeća, slavni filozof Shantarakshita je pozvan da propovijeda, koji je ubrzo osnovao prve budističke samostane.
