Turska je multinacionalna država s bogatom povijesnom prošlošću. To potvrđuju i kulturna tradicija i folklor. Stanovništvo Turske 2013. godine je otprilike 75 milijuna ljudi. Osim Turaka, u zemlji žive Arapi, Zazaci, Čerkezi, Kurdi, Lezgini, Armenci, Albanci i drugi narodi. Na drugom mjestu po brojnosti nakon Turaka su Kurdi. Među službeno priznatim nacionalnim manjinama Turske su Armenci, Židovi i Grci. Stoga je nacionalno pitanje vrlo akutno u zemlji. U posljednje vrijeme stanovništvo Turske raste velikom brzinom.
Karakter i izgled stanovnika
Otkačenost i zamršenost tradicije daju stanovnicima zemlje poseban okus. Stanovništvo Turske u pogledu izgleda uvelike varira. Ovdje možete sresti plavuše i brinete, slične Europljanima. Ima Turaka koji su vrlo slični Armencima. Jedna od najvažnijih karakteristika Turaka je prisutnost brkova. Gotovo cijelo stanovništvo Turske (njezin muški dio) nosi brkove, što je temaponos. Iznimka su muškarci koji žive u turističkim gradovima. Turski karakter je kontradiktoran i višestruk. Ima obilježja antičkog istoka i modernog zapada.
Turci su jako ponosni na svoju zemlju i žale za njenom trenutnom situacijom. Oni sebe smatraju boljim i višim od drugih naroda. Međutim, teška situacija u zemlji teško pogađa taštinu njenih stanovnika. Odatle dolazi promjena u ponašanju. Od jedne osobe može se čuti i oštra kritika i veličanje turskog načina života. S druge strane, Turci su vrlo odani i emotivni ljudi, a u teškoj situaciji uvijek će priskočiti u pomoć. Ako ste stekli neprijatelja u licu Turčina, onda će on biti opasan. Ako ste stekli prijatelja, onda će on biti najodaniji drug. Turci rijetko mijenjaju svoj stav. Ne treba pokazivati objektivnost i razboritost prema stanovnicima ove zemlje. Turci su vrlo samokritični, ali ne podnose kritiku izvana. A svaka manifestacija nepovjerenja ih iritira i dovodi do prekida odnosa.
Odnos prema obitelji
U odnosu na obitelj, stanovništvo Turske se pridržava istočnjačkih tradicija. Obiteljske veze i obitelj su od velike važnosti. U svakoj obitelji, autoritet njezine glave je neosporan i apsolutan. Djeca i majka bespogovorno slušaju oca, a mlađa djeca slušaju starije i poštuju roditelje. Kad glava obitelji uđe, svi trebaju ustati. Ako mlada djevojka napusti svoj roditeljski dom, tada ona prestaje biti član obitelji i postajemuževljev član obitelji. Ali sve dok ne rodi sina, nadopunjavajući tako stanovništvo Turske, neće postati punopravni član obitelji. Tijekom prvog mjeseca mlada supruga ne bi smjela komunicirati sa svojim mužem i oslovljavati članove nove obitelji imenom. Samo rođenje sina može podići njezin položaj u obitelji i društvu. Štoviše, što je više sinova rodila, to joj je više poštovanja i veći društveni status. Ako je žena nerotkinja i ne može roditi nasljednika, onda je vrlo vjerojatna prijetnja razvodom. U Turskoj je samački život neprirodan. Čak i bogati muškarci smatraju da je prisutnost žene i sina glavni kriterij za sretan život.
