Legendarni grad koji je promijenio mnoga imena, narode i carstva… Vječni suparnik Rima, kolijevke pravoslavnog kršćanstva i prijestolnice carstva koje postoji stoljećima… Ovaj grad nećete naći na modernim kartama, ipak živi i razvija se. Mjesto gdje se nalazio Carigrad nije tako daleko od nas. O povijesti ovog grada i njegovim slavnim legendama govorit ćemo u ovom članku.
Ustani
Narod je počeo razvijati zemlje između dva mora - Crnog i Sredozemnog u 7. stoljeću prije Krista. Kako kažu grčki tekstovi, kolonija Mileta smjestila se na sjevernoj obali Bospora. Azijsku obalu tjesnaca naselili su Megarci. Dva grada stajala su jedan nasuprot drugome - u europskom dijelu stajao je mileški Bizant, na južnoj obali - megarski Kalkedon. Ovakav položaj naselja omogućio je kontrolu nad Bosforskim tjesnacem. Živa trgovina između crnih i egejskih zemalja, redovitatokovi tereta, trgovački brodovi i vojni pohodi osigurali su carine za oba ova grada, koji su ubrzo postali jedan.
Dakle, najuže mjesto Bospora, kasnije nazvano Zaljev Zlatni rog, postalo je točka na kojoj se nalazi grad Konstantinopol.
Pokušaji zauzimanja Bizanta
Bogati i utjecajni Bizant privukao je pozornost mnogih zapovjednika i osvajača. Oko 30 godina tijekom Darijevih osvajanja, Bizant je bio pod vlašću Perzijskog Carstva. Polje relativno mirnog života stotinama godina, trupe kralja Makedonije - Filipa približile su se njegovim vratima. Višemjesečna opsada završila je uzalud. Poduzetni i imućni građani radije su odavali počast brojnim osvajačima, a ne upuštali se u krvave i brojne bitke. Drugi kralj Makedonije, Aleksandar Veliki, uspio je osvojiti Bizant.
Nakon što je carstvo Aleksandra Velikog rascjepkano, grad je pao pod utjecaj Rima.
Kršćanstvo u Bizantu
Rimske i grčke povijesne i kulturne tradicije nisu bile jedini izvori kulture za budućnost Konstantinopola. Nastala na istočnim teritorijima Rimskog Carstva, nova je religija, poput požara, zahvatila sve pokrajine starog Rima. Kršćanske zajednice primale su u svoje redove ljude različitih vjera, različitog stupnja obrazovanja i prihoda. Ali već u apostolsko doba, u drugom stoljeću naše ere, brojniKršćanske škole i prvi spomenici kršćanske književnosti. Višejezično kršćanstvo postupno izlazi iz katakombi i sve glasnije se obznanjuje svijetu.
kršćanski carevi
Nakon podjele ogromne državne formacije, istočni dio Rimskog Carstva počeo se pozicionirati kao kršćanska država. Car Konstantin preuzeo je vlast u drevnom gradu, nazvavši ga Konstantinopol, u njegovu čast. Progon kršćana je zaustavljen, hramovi i mjesta štovanja Krista počeli su se štovati na razini poganskih svetilišta. Sam Konstantin kršten je na samrti 337. godine. Kasniji carevi su uvijek jačali i branili kršćansku vjeru. I Justinijan u VI stoljeću. OGLAS ostavio kršćanstvo kao jedinu državnu religiju, zabranivši drevne obrede na području Bizantskog Carstva.
Carigradski hramovi
Državna potpora novoj vjeri pozitivno je utjecala na život i upravljanje drevnim gradom. Zemlja na kojoj se nalazio Carigrad bila je ispunjena brojnim hramovima i simbolima kršćanske vjere. Hramovi su nastali u gradovima carstva, održavale su se božanske službe, privlačeći sve više pristaša u svoje redove. Jedna od prvih poznatih katedrala koja je nastala u to vrijeme bio je hram Sofije u Carigradu.
Crkva sv. Sofije
Njegov osnivač bio je Konstantin Veliki. Ovaj naziv bio je raširen u istočnoj Europi. Sofija je bilo ime kršćanske svetice koja je živjela u 2. stoljeću poslije Krista. Ponekad se tako naziva Isus Krist za mudrost istipendija. Po uzoru na Carigrad, prve kršćanske katedrale s tim imenom proširile su se po istočnim zemljama carstva. Konstantinov sin i bizantsko prijestolonasljednik, car Konstancije, obnovio je hram, učinivši ga još ljepšim i prostranijim. Stotinu godina kasnije, tijekom nepravednog progona prvog kršćanskog teologa i filozofa Ivana Bogoslova, pobunjenici su uništili carigradske crkve, a katedrala Svete Sofije izgorjela do temelja.
Oživljavanje hrama postalo je moguće tek za vrijeme vladavine cara Justinijana.
Novi kršćanski biskup želio je obnoviti katedralu. Po njegovu mišljenju, Aja Sofija u Carigradu treba biti štovana, a njoj posvećen hram trebao bi svojom ljepotom i veličinom nadmašiti bilo koju drugu građevinu ove vrste u cijelom svijetu. Za izgradnju takvog remek-djela car je pozvao poznate arhitekte i graditelje tog vremena - Amfimija iz grada Trala i Izidora iz Mileta. U podređenosti arhitekata radilo je sto pomoćnika, a u neposrednoj gradnji zaposleno je 10 tisuća ljudi. Izidor i Amfimije su imali na raspolaganju najsavršenije građevinske materijale - granit, mramor, plemenite metale. Gradnja je trajala pet godina, a rezultat je premašio i najluđa očekivanja.
Prema pričama suvremenika koji su dolazili u mjesto gdje se nalazio Carigrad, hram je vladao nad antičkim gradom, kao brod nad valovima. Kršćani iz cijeloga carstva došli su vidjeti nevjerojatno čudo.
SlabljenjeCarigrad
U 7. stoljeću, na Arapskom poluotoku pojavila se nova agresivna islamska država - Arapski kalifat. Pod njegovim pritiskom Bizant je izgubio svoje istočne provincije, a europske krajeve postupno su osvojili Frigi, Slaveni i Bugari. Teritorija na kojoj se nalazio Carigrad više puta je napadana i podvrgnuta haračima. Bizantsko je Carstvo gubilo svoje pozicije u istočnoj Europi i postupno je propadalo.
1204. godine, križarske trupe kao dio venecijanske flotile i francusko pješaštvo zauzele su Konstantinopol u višemjesečnoj opsadi. Nakon dugog otpora, grad je pao i opljačkali su ga osvajači. Požari su uništili mnoga umjetnička djela i arhitektonske spomenike. Na mjestu gdje je stajao mnogoljudni i bogati Konstantinopol nalazi se osiromašena i opljačkana prijestolnica Rimskog Carstva. Godine 1261. Bizantinci su uspjeli povratiti Konstantinopol od Latina, ali nisu uspjeli vratiti gradu njegovu prijašnju slavu.
Otomansko Carstvo
Do 15. stoljeća, Osmansko Carstvo je aktivno širilo svoje granice na europskim teritorijima, šireći islam, pripajajući sve više i više zemalja svojim posjedima mačem i podmićivanjem. Godine 1402. turski sultan Bajazid je već pokušao zauzeti Carigrad, ali ga je porazio emir Timur. Poraz kod Ankera oslabio je snagu carstva i produžio mirno razdoblje postojanja Carigrada za još pola stoljeća.
Godine 1452, sultan Mehmed 2, nakon pomnih priprema, počeo je osvajati glavni gradBizantsko Carstvo. Prethodno se pobrinuo za zauzimanje manjih gradova, opkolio Carigrad sa svojim saveznicima i započeo opsadu. U noći 28. svibnja 1453. grad je zauzet. Brojne kršćanske crkve pretvorile su se u muslimanske džamije, lica svetaca i simboli kršćanstva nestali su sa zidova katedrala, a polumjesec je preletio Svetu Sofiju.
Bizantsko Carstvo je prestalo postojati, a Konstantinopol je postao dio Osmanskog Carstva.
Vladavina Sulejmana Veličanstvenog dala je Carigradu novo "zlatno doba". Pod njim se gradi Sulejmanijeva džamija, koja postaje simbol za muslimane, kao što je Sveta Sofija ostala za svakog kršćanina. Nakon Sulejmanove smrti, Tursko Carstvo tijekom svog postojanja nastavilo je ukrašavati drevni grad remek-djelima arhitekture i arhitekture.
Metamorfoze imena grada
Nakon zauzimanja grada, Turci ga nisu službeno preimenovali. Za Grke je zadržao svoje ime. Naprotiv, "Istanbul", "Istanbul", "Istanbul" je sve češće počelo zvučati s usana turskih i arapskih stanovnika - tako se Carigrad sve češće počeo zvati. Sada se nazivaju dvije verzije podrijetla ovih imena. Prva hipoteza tvrdi da je ovo ime loša kopija grčke fraze, što znači "idem u grad, idem u grad". Druga teorija temelji se na imenu Islambul, što znači "grad islama". Obje verzije imaju pravo na postojanje. Kako god bilo, naziv Konstantinopol se još uvijek koristi, ali uime Istanbula također ulazi u svakodnevni život i čvrsto je ukorijenjeno. U ovom obliku grad je ušao na karte mnogih država, uključujući i Rusiju, ali za Grke je i dalje nosio ime po caru Konstantinu.
Moderni Istanbul
Teritorij na kojem se nalazi Konstantinopol sada pripada Turskoj. Istina, grad je već izgubio titulu glavnog grada: odlukom turskih vlasti glavni grad je 1923. premješten u Ankaru. I iako se Konstantinopol danas zove Istanbul, za mnoge turiste i posjetitelje, drevni Bizant i dalje ostaje veliki grad s brojnim spomenicima arhitekture i umjetnosti, bogat, gostoljubiv na južnjački način i uvijek nezaboravan.
