Edmund Burke (1729-1797) - istaknuta engleska parlamentarna, politička i javna osoba, književnik, publicist, filozof, utemeljitelj konzervativnog trenda. Njegovo djelovanje i rad sežu u 18. stoljeće, postao je suvremenik Francuske revolucije, kao i sudionik parlamentarne borbe. Njegove ideje i razmišljanja imale su primjetan utjecaj na društveno-političku misao, a njegova su djela svaki put izazvala živu polemiku u društvu.
Neke činjenice iz života
Edmund Burke, čija je biografija predmet ovog pregleda, rođen je u Irskoj 1729. godine. Otac mu je bio protestant, majka katolkinja. Diplomirao je na Trinity Collegeu u Dublinu, a zatim je, odlučivši se baviti pravom, otišao u London. Međutim, ovdje ga je zanimala karijera književnika. Edmund Burke postao je urednik Annual Register, određujući njegov smjer i sadržaj za gotovo cijeli svoj život. Tada započinje svoju političku karijeru, postaje premijerov tajnik (1765.), a kasnije i saborski zastupnik. U isto vrijeme (1756.) napisao je nekoliko eseja-razmišljanja, što mu je donijelo određenu popularnost i omogućilo mu sklapanje poznanstava uknjiževnim krugovima. Edmund Burke, čija su glavna djela posvećena političkim i filozofskim pitanjima, postao je poznat ponajviše zahvaljujući svojim parlamentarnim govorima, kao i pamfletima, koji su svaki put postajali predmetom živih rasprava i sporova.
Politička stajališta
Njegova parlamentarna karijera započela je kada je postao tajnik šefa vlade, koji je pripadao stranci Whig. Ubrzo je zauzeo vodeću poziciju u frakciji, što je odredilo njegove političke stavove. Edmund Burke, utemeljitelj konzervativizma, ipak se u nekim točkama držao liberalnih stajališta. Dakle, bio je pobornik reformi i smatrao je da se moć kralja treba temeljiti na suverenitetu naroda. Protivio se apsolutnoj monarhiji, smatrajući da za punopravan politički život u zemlji trebaju postojati stranke s mogućnošću da izravno i jasno izraze svoje mišljenje.
Osnove
Ali o drugim pitanjima, Edmund Burke, čije su glavne ideje konzervativne, zauzeo je drugačiji stav. Dakle, budući da je u načelu pobornik reformi, ipak je smatrao da te promjene trebaju biti postupne i vrlo oprezne kako se ne bi narušio postojeći odnos snaga i ne bi oštetio stoljećima formiran sustav. Protivio se naglim i odlučnim reformama, vjerujući da će takvi postupci dovesti do haosa i anarhije.
O društvu
Edmund Burke, čiji politički stavovineke rezerve mogu se nazvati konzervativnima, protivili su se postupcima britanske vlade u odnosu na sjevernoameričke kolonije. Pozvao je da im se da ekonomska sloboda i olakša porezno opterećenje, govorio je o potrebi ukidanja pristojbe. Također je kritizirao aktivnosti East India Company u Indiji i postigao visokoprofilno suđenje potkralju zemlje, W. Hastingsu (1785.). Proces je bio prilično visok i razotkrio je mnoge zlouporabe britanskog sustava vlasti u ovoj zemlji. Edmund Burke, čiji je konzervativizam posebno bio vidljiv u sporu s Hastingsom, tvrdio je da bi zapadnoeuropske norme i zakoni trebali primjenjivati u Indiji, dok je njegov protivnik, naprotiv, tvrdio da su neprihvatljivi u istočnim zemljama.
Francuska revolucija
Počelo je 1789. i šokiralo je sve europske zemlje ne samo društveno-političkim prevratom, već i svojim idejama. Potonjima se oštro suprotstavio Edmund Burke, koji je tvrdio da su stavovi i teorije revolucionara spekulativni, apstraktni, da nemaju stvarnu povijesnu osnovu i da stoga nikada neće zaživjeti u društvu, budući da nemaju ni korijene ni povijest. Stvarna je prava suprotstavio prirodnim. Potonje su, po njegovom mišljenju, samo teorija, a zapravo postoje samo one od njih koje su razrađene samim tijekom povijesnog razvoja prethodnih generacija.
O društvu i državi
Edmund Burke, čije idejepripadaju konzervativnom smjeru, nijekao, nije prihvaćao i kritizirao teoriju društvenog ugovora J.-J. Rousseaua, čija je bit da se ljudi sami dobrovoljno odriču dijela svojih sloboda i na državu prebacuju odgovornost za upravljanje i zaštitu sigurnosti. Prema Burkeu, sve političke, društvene, ekonomske institucije temelje se na životnoj praksi, na onome što se razvijalo stoljećima i testirano vremenom. Stoga nema smisla, rekao je, pokušavati promijeniti ustaljeni poredak, on se može samo pažljivo poboljšati bez ikakvih temeljnih promjena. Inače će nastati kaos i anarhija, kao što se dogodilo u revolucionarnoj Francuskoj.
Ono što je rekao o slobodi
Autor je vjerovao da su društvena nejednakost i društvena hijerarhija oduvijek postojale, stoga je projekte revolucionara za izgradnju pravednog društva utemeljenog na univerzalnoj jednakosti smatrao utopijom. Edmund Burke, čiji aforizmi sažeto izražavaju bit njegove filozofije, tvrdio je da je nemoguće postići opću jednakost i univerzalnu neovisnost.
Posjeduje sljedeću izjavu o ovoj temi: "Da bismo imali slobodu, ona mora biti ograničena." Stavove revolucionara smatrao je spekulativnim konstrukcijama i ukazao na nemire koji su u Francuskoj došli nakon državnog udara. Ponajviše zahvaljujući njegovim pamfletnim govorima protiv ove revolucije, torijevska vlada, na čelu s W. Pittom Jr., odlučila je započeti rat protiv države. Edmund Burke, čiji citati govore o njegovom konzervativcupozicije, tvrdio da osoba nikada ne može biti potpuno neovisna o društvu, on je nekako vezan za njega. On je to rekao ovako: "Apstraktna sloboda, kao i druge apstrakcije, ne postoji."
Razmišljanja o estetici
Još na samom početku svog književnog rada (1757.) napisao je djelo pod naslovom "Filozofska studija o podrijetlu naših ideja o uzvišenom i lijepom". U njemu je znanstvenik izrazio novu za svoje vrijeme ideju da individualno shvaćanje estetskog ideala ne ovisi o percepciji umjetničkih djela, već o unutarnjem svijetu i duhovnim potrebama. Ovaj mu je esej donio slavu i zauzeo važno mjesto u nizu radova o estetici. Ovo djelo je prevedeno na ruski, što ukazuje na njegovu slavu.
Pogled na svijet
Edmund Burke, čiju su filozofiju također uvelike određivale ideje konzervativizma, izrazio je niz zanimljivih ideja o povijesti i društvenom poretku. Tako je, primjerice, smatrao da je prilikom provođenja reformi potrebno uzeti u obzir specifično iskustvo koje su akumulirale prethodne generacije. Pozvao je da se vodi konkretnim primjerima, a ne apstraktnim teorijama. Po njegovu mišljenju, to je bio najbolji način za transformaciju društvenog poretka. Ovom prilikom posjeduje sljedeću izjavu: “Primjer vanzemaljaca je jedina škola čovječanstva, osoba nikada nije išla u drugu školu i neće ići.”
Tradicionalni pogledi
Edmund Burke smatrao je glavnom vrijednošću tradicije koju je pozvao na očuvanjei poštovanje, jer ih razvija sam život i temelje se na stvarnim potrebama i potrebama ljudi, a ne proizlaze iz spekulativnih konstrukcija. Nema ništa gore, po njegovom mišljenju, od narušavanja ovog prirodnog tijeka razvoja, koji postavlja povijest i sam život. S tih je pozicija kritizirao francuske događaje svoga vremena u poznatom eseju Razmišljanja o revoluciji u Francuskoj (1790.). Kobnost revolucije vidio je u činjenici da je uništila kolosalno duhovno iskustvo koje su akumulirale prethodne generacije. Smatrao je da su pokušaji izgradnje novog društva beskorisni za civilizaciju, jer donose samo kaos i uništenje.
Značenje
U Burkeovim spisima i govorima, po prvi put, konzervativne ideje dobile su konačnu ideološku formalizaciju. Stoga se smatra utemeljiteljem klasičnog konzervativizma. Njegovi filozofski stavovi zauzimaju istaknuto mjesto u povijesti razvoja društveno-političke misli, a živopisni politički govori za slobodu sjevernoameričkih kolonija, protiv zlouporabe britanske moći u Indiji, za slobodu katoličke vjere u Irskoj učinio ga jednim od istaknutih predstavnika svoga vremena. Njegovi se stavovi, međutim, ne mogu nazvati jednoznačno konzervativnim, jer se često držao liberalnih ideja.
